Формат и смысл. 8

О калибровке, личностях и Личностях

Вряд ли кто-то из наблюдательных и думающих возьмется спорить с тезисом о том, что современная массовая культура построена вокруг личностей – имен людей, которые по тем или иным причинам ярко проявляются на событийном фоне.

В животном и человеческом мире тот, кто ярче и шумнее, кто как-либо выделяется, захватывает внимание. Иногда на минуты или на дни, а кто-то и на века. Дальше в своем тексте я буду для первой категории использовать написание «личности», а для второй – «Личности». Аналогично, я буду использовать написание «человек», когда речь будет идти о его индивидных, биологических свойствах, и «Человек», когда фокус будет направлен на смысловые аспекты бытия.

Социальная жизнь человека начинается с данности – он рождается в определенном социуме, где система взаимоотношений в основных своих чертах является устойчивой. Жизнь старших, которые берут на себя функцию взращивания молодого поколения, как правило, является вполне рутинной. Для них эта рутина может быть в чем-то даже обременительной, но для развивающегося малыша на первом этапе рутина повседневности бесценна. Она позволяет максимально быстро уловить ритмы, установить контакт со средой и выявить закономерности. Это создает первое ощущение предсказуемости, а значит, безопасности и, бывает, даже контроля над огромным вешним миром.

Ключевым инструментом здесь является обратная связь, фокус внимания в которой разворачивается в сторону общения со старшими. Именно в этот момент, параллельно с мышечным и сенсорным контролем импульсов начинает формироваться самосознание Человека, которое позже будет управлять осознанным процессом развития.
Заметить (вычленить нечто из потока), структурировать, оценить на расстоянии – это действия, которыми любое человеческое существо занято всю жизнь, с первого до последнего вздоха. Это ранняя функция наблюдателя, первый уровень сложности на переходе от физического мира к миру смыслов.

Этот первый этап в большинстве случаев относительно безопасен. Позже, когда человек вырастает, он будет пользоваться этим безопасным способом стимулирования нервной системы всё чаще и чаще. Людям нравится смотреть и слушать, принюхиваться, иногда подсматривать и подслушивать, глазеть на то, как живут и работают другие, наблюдать за столкновениями и подвигами, оставаясь за кадром.

Жизнь, прорастающая в человеке, требует контакта. Она любит контакт со всем, что ее окружает, наслаждается управлением энергией, Жизнь любит, когда границы расширяются. Как правило, эта жажда экспансии, расширения, становится не очень удобной для окружения. Ветки, коврики, шкафчики, двери, чашки, игрушки, а порой что и потяжелее, дают немедленную и чувствительную обратную связь, поэтому в мире материальных объектов мы довольно быстро калибруем свои движения и усилия.

Контакт с неживым или менее подвижным становится для нас более-менее безопасным. Мы последовательно учимся переворачиваться, ползать, ходить, бегать. Если эти базовые навыки освоены прекрасно, мы начинаем испытывать себя физкультурой и спортом, выбирая всё более сложные способы взаимодействия своего тела с миром.

С людьми дело обстоит сложнее. Современные старшие, увы, редко находятся в состоянии «здесь и сейчас». Выросшие и кое-как адаптировавшиеся в физическом и социальном мире человеческие особи, как правило, мало озабочены намерением соизмерять силу и направление своего воздействия на другого с полученным импульсом и актуальным запросом интенсивно формирующегося Человека. Часто они действуют либо автопилоте, по шаблонам своих старших, либо по шаблонам, которые им «продала» доступная массовая культура. Бывает, что нервные «обрабатывающие мощности» старших бывают заняты решением насущных задач или удовлетворением каких-либо более значимых для них потребностей. И это беда современной цивилизации.

Что остается растущему Человеку? Опираться на то, что досталось – на проявленные аспекты личности всех своих доступных старших, копируя их действия, являющиеся проявлением их приоритетов и ценностей, и развивать собственную способность к осмыслению. Если молодого человека окружают близкие люди с сильно отличающимися ценностями и моделями поведения, интеграция опыта только через подражание может проходить крайне болезненно.

Прежде, чем мы отправимся дальше, предлагаю сверить наши смысловые карты.

 Для чего человеку нужна личность?

Насколько хорошо вы знаете, как формируется личность человека?

Какие свойства есть у личности?

Определений личности существует множество (См. https://pedagogical.academic.ru/403/ЛИЧНОСТЬ)

Интересно, что «в древнерусском языке до XVII в. не было потребности в слове, которое соответствовало бы, хотя отдаленно, современным представлениям и понятиям о личности, индивидуальности, особи. Признаки отдельного человека определялись его отношением к богу, общине или миру, к разным слоям общества, к власти, государству и родине, родной земле с иных точек зрения и выражались в других терминах и понятиях. Конечно, некоторые признаки личности (например, единичность, обособленность или отдельность, последовательность характера, осознаваемая на основе тех или иных примет, сконцентрированность или мотивированность поступков и т. д.) были живы, очевидны и для сознания древнерусского человека. Но они были рассеяны по разным обозначениям и характеристикам человека, человеческой особи (человек, людие, ср. людин, лице, душа, существо и некоторые другие). Общественному и художественному сознанию древнерусского человека до XVII в. было чуждо понятие о единичной конкретной личности, индивидуальности, о самосознании, об отдельном человеческом «я» как носителе социальных и субъективных признаков и свойств…» (см. https://dic.academic.ru/dic.nsf/wordhistory/1/ЛИЧНОСТЬ).

Так что понятие «личность», которое для нас является общеупотребимым, весьма молодо для нашего языка. А понятие Личности в том смысле, в котором употребляю его я, соотносится с выражением «развитая личность», где помимо отчетливой центровки индивидуальных свойств присутствует смысл творческой активности, намеренной соединенности с бОльшим и персональной ответственности за последствия своих действий.