Поэт Есенин и старец Григорий в Царском селе

 

 


Анатолий Карпус


  Поэт Сергей Есенин    и старец Григорий   в Царском Селе 

Лицом к лицу лица не увидать:
Большое видится на расстояние

/ С.А. Есенин «Письмо к женщине».1924 г./
 


                Трагическую дату- 100- летие  Первой Мировой войны, начавшейся 15 июля 1914 года , - в России отметили 1 августа 2014 года торжественным открытием Музея Первой мировой войны в городе Пушкин, входящим сейчас в состав Санкт-Петербурга, большого мегаполиса, который до 1991 года носил название Ленинград. Кстати, город Пушкин, - прежде он назывался Царское Село, - после Октябрьской революции 1917 года он некоторое время назывался Детское Село ,- сто лет назад был знаменит тем, что в этом уютном дачном местечке, расположенном в живописном лесном районе, находилась   резиденция последнего русского Царя Николая Второго (1868-1918) и его семьи, Эта резиденция состояла из двух дворцов: Екатерининского и Александровского,  с одноименными парками, в которых были искусственные пруды. Семья Николая Второго проживала в Александровском дворце, вблизи которого, если пройти через дворцовый парк, находятся,- златоглавый Федоровский собор и не менее впечатляющий архитектурный  комплекс строений под названием,- Федоровский/Русский/ городок, о котором мало кто знает,  поскольку большую часть ХХ века этот городок  существовал в живописных развалинах, появившиеся  здесь еще со времен Великой Отечественной войне, когда все дворцовые музеи г. Пушкин (Царское Село) были разграблены и разрушены  немецкими оккупантами. 
              Известно, что, готовясь отметить в 2013 году 400 - летие Царственного Дома Романовых, российское правительство выделило деньги на реставрацию Александровского дворца и Федоровского собора, - он тоже много лет был разрушен, - вспомни и про находящийся по соседству Федоровский(Русский) городок, получивший такое название в честь Федоровского собора и предназначенный первоначально для проживания его священнослужителей. 
 
     По моему мнению, Федоровский (Русский) городок - неотъемлемая часть музейного комплекса
Царское Село не только потому, что этот городок исторически связан с Царской семьей Романовых, а еще и потому, что в этом городке располагался один из лазаретов, в котором с февраля 1916 по март 1917 года проходил военную службу великий русский поэт Сергей Александрович Есенин.  Известно, что в феврале 1916 года, проживающий в Петрограде (Санкт-Петербурге), поэт Сергей Есенин был призван в Русскую армию, и в качестве ратника-санитара направлен в Царское Село, где находилась тыловая госпитальная (лазаретная) база для раненных солдат и офицеров Русской армии. Также известно, что первые полгода основным местом службы ратника- санитара Есенина был Царскосельский военно-санитарный поезде№143.  В команде этого поезда Есенин дважды (в мае и июне1916 года) побывал на Юго-Западном фронте, доставляя в лазареты Царского Села раненных солдат и офицеров. Затем, после перенесенной в июне 1916 года операции по удалению аппендицита и двухнедельного отпуска на родине, в рязанском селе Константиново, поэт был переведен на службу в лазарет №17 имени Великих княжон Марии Николаевны и Анастасии Николаевны. Примечательно, что, несмотря на плохой почерк, поэт служил в лазарете не санитаром, а писарем канцелярии Федоровского городка.  В этой канцелярии, как и в лазарете, его прямым начальником был полковник гвардии Дмитрий Николаевич Ломан (1869-1918), который ценил в молодом ратнике талант поэта и покровительствовал ему по мере своих возможностей.
                Как же поэт Сергей Есенин попал служить в Царское Село, резиденцию Царской семьи, избежав направления на Кавказ, или в Карпаты, где шли самые кровопролитные бои с большим числом раненных и убитых?
          Из доступных сегодня источников, известно, что Сергей Александрович Есенин, 1895 года рождения, крестьянин Рязанского губернии и крестьянский поэт, был призван на службу в Русскую армию не сразу, а только во второй раз. В середине мая 1915 года он впервые был вызван в Рязань на медицинскую комиссию, однако получил, - отсрочку!? А, может быть, откупился? Подобный вариант был в то время вполне реален, учитывая негативное отношение к войне не только у самого поэта, но и продажность чиновников Рязанской медицинской комиссии. Второй раз, в феврале 1916 года, поэт был вызван на призывную медицинскую комиссию в Петрограде, где получил заключение: «годен к военной службе»!? Можно допустить, что к тому времени поэт уже ясно понимал, что избежать призыва после тяжелых поражений Русской армии в 1915 году ему будет невозможно. И, исходя из подобного понимания ситуации, он заранее, стал искать себе «тихое и безопасное место» для предстоящей военной службы. Думаю, что в подобном стремлении не было ничего плохого, так как, повторяю, Русская армия понесла в 1915 году большие людские потери и молодой поэт  понимал, что, если   его призовут в Русскую армию  не как относительно известного  крестьянского поэта, а как простого рязанского крестьянина, то после  короткого   военного обучения в одном из Петроградских запасных полков, он  уже через месяц  попадет в одну из  маршевых рот, предназначенных для направления на  Кавказский или Юго-Западный фронт, где в то время шла активная  подготовка к  долгожданному и большому  наступлению в мае 1916 года, которое , как известно было успешным и получило название Брусиловский/ Луцкий/   
           / прорыв.  Вполне возможно, что благодаря  своей поэтической известности в литературных салонах Петербурга, которые посещали  монархисты и религиозные мистики из партии Союз Русского Народа/ черносотенцы/  , а также   благодаря  ходатайству своих влиятельных друзей и знакомых,  включая старца Григория Ефимовича Распутина », поэта призывают в армию в качестве ратника-санитара и направляют служить  в  Полевой Царскосельский  военно-санитарный  поезд №143 Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны. Важно отметить, что Царское Село ,  резиденция  российского императора   Николая Второго и его семьи, расположенное от Петрограда на расстоянии 23 километров, с первых месяцев мировой войны стало тыловой госпитальной базой для раненных солдат и офицеров Русской армии с Западного и Юго-Западного фронтов. Не менее важно отметить, что все эти лазареты в Царском      Селе и близлежащем городе Павловске, открыла и содержала на свои личные средства Русская Царица Александра Федоровна Романова. Один из таких лазаретов, - №17 имени Великих княжон Марии Николаевны и Анастасии Николаевны, - был размещен в Федоровском (Русском) городке. В этом лазарете в качестве сестер милосердия служила сама Государыня Императрица Александра Федоровна и четыре ее дочери: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия.
                Командовал в этом лазарете полковник гвардии Д. Н. Ломан, выдающийся для своего времени человек, который кроме административной деятельности в свите императора, был еще известным искусствоведом.
                Что же представлял собой в то время Федоровский (Русский) городок и как он появился в Царском Селе? Замысел строительства архитектурного дворцового комплекса в старо-русском стиле за оградой дворцового Александровского парка, на лугу западной части старого Фермерского парка, под названием Русский городок, возник в начале 20-го века, а строительство этого комплекса началось в 1913 году в год 300-летия Дома Романовых. Свое второе название «Федоровский городок», - ставшее основным, - этот архитектурный комплекс получил от расположенного неподалеку Федоровского Государева собора, возведенного по личному желанию царя Николая II, который сам выбрал для него место на территории Фермерского парка.   Место было очень живописное: на холме, рядом с прудом и с родником (ключом), который пробивается из-под корней развесистого дуба, сохранившегося до наших дней. Строительство Федоровского собора началось в 1909 году, продолжалось три года, и было завершено 20 
   августа 1912 года, когда он был торжественно освещен. Архитектором Федоровского собора был академик В.А. Покровский, который после окончания строительства получил звание «архитектор Высочайшего двора». Высота Федоровского Государева собора была сорок три метра, а его белые прямоугольные стены венчал большой позолоченный купол. Главный вход в собор находился с восточной стороны, и был украшен изображением Иконы Божьей Матери Федоровской, – родовой иконы династии Романовых, в честь которой и был назван собор! Эта икона – Божья Матерь Федоровская украшает самое большое помещение собора, – Верхний храм. Есть в соборе и обязательный Нижний (Пещерный) храм (вход в него с северной стороны), - имени Серафима Саровского, в котором любила молиться царица Александра Федоровна, пожертвовавшая часть своих личных средств на строительство этого храма. Красивой и яркой была и внутренняя отделка собора, которая после реставрации вновь восхищает его прихожан и туристов   
 

 
                Ратник-санитар Сергей Есенин во время службы в Русской Армии в лазарете № 17  Имени Великих княжон Марии и Анастасии в Царском Селе .
                Фото 1916 года.


 



Царское Село. Федоровский городок/фасадная сторона, вид на Белокаменную палату, в которой размещался лазарет имени Великих княжон Марии и Анастасии. Фото 1916 года. 

 .      


        Важно отметить, что во время своей военной службы в лазарете №17, ратник Сергей Есенин несколько раз присутствовал в Федоровском соборе на богослужениях, когда там находилась Царская семья. Все эти богослужения поэт посещал по специальному пропуску, подписанному полковником гвардии Ломаном, исполняющий в этом соборе обязанности ктитора (распорядителя церковных служб). Известно, что к началу службы ратника-санитара Есенина в Царском Селе, большая часть дворцов и палат Федоровского городка была уже построена, но строительство служебных помещений все еще продолжалось. Основным поводом для строительства Городка была потребность создать жилые помещения для священников и служащих Федоровского собора, а также разместить, принадлежащую царской семье, коллекцию предметов древнерусского искусства: иконы, церковную утварь, образцы орнаментов XYI –XYII веков, включая    старинное оружие. Главные здания Городка, выходящие фасадами к Федоровскому собору, академик архитектуры Степан Самойлович Кричинский (1874-1923) спроектировал в русском стиле XYII столетия, а второстепенные и служебные постройки – в духе гражданских сооружений Новгорода и Костромы. В комплекс зданий Федоровского городка в начале 1916 года входили: Белокаменная и Трапезная палаты, дом - казарма для нижних чинов и дом для «нижних служащих» Федоровского собора, стена ограждения, шесть угловых башен, ворота, дом диаконов (Розовая палата), дом причетников (Желтая палата), здание офицерского собрания и прачечная (Белая палата). Казарма для ратников-санитаров лазарета №17, где жил Есенин, находилась в небольшой пристройке к зданию метеостанции, которая, в нежилом виде, сохранилась и до наших дней. Вместе с Есениным в Федоровском городке служили многие широко известные представители художественной элиты российской столицы. Например, Владимир Владимирович Сладкопевцев (1876-1957), чтец–декламатор, преподаватель художественного чтения в Петроградской школе сценического искусства; занятия в этой школе Есенин посещал еще до службы в армии. Несомненно, это благодаря «урокам у Сладкопевцева», Есенин очень выразительно читал свои стихи на публичных выступлениях. Ратниками-санитарами лазарета №17 были и такие замечательные художники, как мастер старинных русских орнаментов, Георгий Иванович Нарбут (1866-1920) и Гавриил Никитич Горелов (1880-1966), любимый ученик художника И.Е. Репина. Картина Г. Н. Горелова «Николай II и его сын Алексей на поле перед Федоровским городком», находится сегодня в музее, посвящённом семье  императора/ царя/ Николая Второго, в левом крыле Александровского дворца. В самой большой палате лазарета №17, находящейся на втором этаже Белокаменной палаты, каждые две недели для раненных солдат и офицеров устраивались концерты, подготовленные силами ратников-санитаров и приглашенных из Петрограда известных артистов. Так 22 июля 1916 года в этой палате состоялся большой концерт, на котором Сергей Есенин впервые выступил с чтением своих стихов. Этот концерт был посвящен именинам вдовствующей Императрицы Марии Федоровны (1847-1928) и ее внучке Великой княжне Марии Николаевне (1899-1918). На этом концерте, Есенин прочитал приветствие именинницам, а затем, специально написанные стихи в честь Великих княжон Марии и Анастасии, под названием «Царевнам». Кстати, текст этого стихотворения, впервые был опубликован лишь в 1960 году, благодаря копии, которую в 1930 году тайно сделал ленинградский литературовед профессор Лев Рудольфович Коган (1885-1959).



В багровом зареве закат шипуч и пенен,
Березки белые горят в своих венцах.
Приветствует мой стих младых царевен
И кротость юную в их ласковых сердцах.

Где тени бледные и горестные муки,
Они тому, кто шел страдать за нас,
Протягивают царственные руки,
Благословляя их в грядущей жизни час.

На ложе белом, в ярком блеске света,
Рыдает тот, чью жизнь хотят вернуть…
И вздрагивают стены лазарета
От жалости, что им сжимает грудь.

                Все ближе тянет их рукой неодолимой
                Туда, где скорбь кладет печать на лбу.
               О, помолись, святая Магдалина,
За их судьбу..



 


Великие княжны Романовы /слева на право/  Мария, Татьяна/сидит/Анастасия и  Ольга,

 Фото 1916 года.
               

                По мнению многих есениноведов, в том числе ленинградского  инженера -строителя Льва Федоровича Карохина , - /1932-2013/факты и материалы из книг которого, я использовал в этом очерке, - вышеприведенное стихотворение надо считать пророческим! Ведь его заключительными строками:
«О, помолись, святая Магдалина, за их судьбу», поэт предсказал трагическую гибель княжон Марии и Анастасии на Урале, в Екатеринбурге, в роковую ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Княжны были убиты уральскими революционерами-большевиками вместе с родителями, - Царем и Царицей, с княжнами-сестрами Ольгой и Татьяной, и братом царевичем Алексеем в Екатеринбурге, в доме инженера и купца Ипатьева.
           Известно, что после Великой Отечественной войны дом инженера Ипатьева в Екатеринбурге/ в то время- Свердловск/ был уничтожен 22-23 сентября 1977 года по распоряжению Б.Н. Ельцина (1931-2007), бывшего в то время первым секретарем Свердловского (Екатеринбургского) обкома КПСС. Но, если найдутся желающие воссоздать этот дом вновь, они могут взять за образец Дом Рязанских дореволюционных губернаторов, расположенный по адресу, - улица Свободы (Мальшинская) 79, который является аналогом дома Ипатьева в Екатеринбурге. Несомненно, инженер Ипатьев мог позволить себе купить такой богатый дом, построенный в конце 19 века тайным советником(генералом) И.И. Редикорцевым, который был весьма амбициозным господином, если решил строить свой дом по проекту дома для Рязанских губернаторов. Важно отметить, что проекты обоих домов учитывали похожий рельеф местности в обоих городах: в Рязани дом был построен на высоком правом берегу реки Лыбедь/ приток р. Трубеж/, протекающей  по коллектору/подземной трубе/ в центре  города, а в Екатеринбурге  на спуске с Вознесенской горки к городскому пруду.   Продолжая тему приведенных выше «пророческих стихов» Сергея Есенина, не могу не отметить, что в мемуарной литературе о поэте существует версия, будто бы он имел любовный роман с Великой княжной Анастасией. Считается, что первой эту версию, в своих воспоминаниях о  Сергее Есенине «Свидание с другом»/ 1984 /, высказала поэтесса Надежда Давыдовна Вольпин/ 1900-1998/ , одна из близких к поэту женщин, родившая от него сына Александра Есенин-Вольпина/ 1924-2016/ ставшего известным математиком и диссидентом.
                Продолжая рассказ о выступлениях поэта Есенина на концертах в Федоровском городке, следует вспомнить, что за концерт 22 июля 1916 года, а также и за другие концерты для Царской семьи и раненных, Сергей Есенин, по ходатайству полковника гвардии Ломана был вскоре награжден золотыми часами с гербом Российской империи и золотой цепочкой! «А после чтения стихотворения «Царевнам», - как гласит легенда— кто-то из Царственных особ подарил поэту золотой перстень с изумрудом. В настоящее время этот перстень хранится в запасниках Дома-музея С.А. Есенина в селе Константиново, и демонстрировался таким важным посетителям музея, как президент России В.В. Путин (2001г), маршал авиации А.И. Покрышкин (1982), бывший председатель Совета Федерации С.М. Миронов (2010), певец И.Д. Кобзон (2010) и, Главам Рязанской области , -все они, как мне известно, видели этот перстень. Возможно, что в будущем этот список продолжат и другие «VIP-персоны», которым покажут эту реликвию, но хотелось бы, чтобы такой знаменитый перстень могли увидеть и простые люди, почитатели таланта великого поэта.
                Нельзя исключать, что на том июльском концерте 1916 года присутствовал и легендарный старец   Григорий Ефимович Распутин, который часто приезжал из Петрограда в Царское Село, имея цель, проведать своего «царственного пациента», наследника Российского престола, Цесаревича Алексея, который страдал гемофилией, заболеванием, связанным с замедленной свертываемостью крови.  Из-за этого наследственного, но не смертельного   заболевания, все, даже незначительные травмы  тела юного Цесаревича, особенно коленных и локтевых суставов, превращались в очень болезненные части тела/ гемартрозы/ боль от которых мог снимать, - без лекарств! - только друг царской семьи, старец Григорий Ефимович Распутин (1869-1916), который благодаря своему жизненному опыту знал о том, что при «острый и болевой период травмы при гемофилии» не будет очень длительным и. благодаря защитным силам организма, закончится, что и происходило, когда «за лечение Цесаревича» брался Григорий Распутин. Из официальной биографии Распутина известно, что он был сибирский крестьянин из села Покровское, Тобольской губернии. В раннем детстве часто болел, а затем физически окреп. Известно, что он имел жену и троих детей, о которых не забывал и  финансово помогал, даже находясь в Петрограде. Распутин.   умел читать и писать., и  даже издал две книжки , разумеется, когда стал легендарным  старцем. Так в России было принято называть странствующих богомольцев, к которым, поначалу, причислял себя и Григорий. В силу самых разных, в том числе и  мистических причин  Григорий Распутин, став главой  крестьянской семьи начал отдавать много  времени \молитвам Богу и, несомненно. с разрешением своего отца, который был очень религиозным человеком, отправился в  паломничество по церквям и монастырям Сибири, посетив которые .несомненно, приобрел полезные знания, жизненный опыт и « духовные связи». Благодаря этими связям  он в 1903 году оказался в Сант-Петербурге, столицы Российской империи, где попал под покровительство руководства столичного духовенства, которое направляло его деятельность как старца и способствовало известности в аристократических кругах, включая членов царствующего Дома Романовых, где вскоре началось увлечение русской стариной и традициями, что, несомненно. мотивировалось   подготовкой к празднованию в 1913 году 300 -летия Российской монархии. Как все русские крестьяне, Григорий носил бороду, которая делала его старше и, благодаря такому внешнему виду, он стал называть себя старцем. Современники, отмечали, что во внешности старца Григория, самым выразительным элементом, были его глаза, которым он умел придавать не только добрый и ласковый взгляд, но также и «взгляд властный и гипнотический» Несомненно. такой особенный, мужской взгляд очень впечатлял женщин, как  простого. так и аристократического сословия…В Петербурге Распутин впервые оказался в 1903 году, когда « прогрессивная  российская общественность» готовилась начать решительную борьбу с российским самодержавием…Как известно одной из главных сил этой народной борьбы были российские-социал-демократы. исповедующих марксизм. А также и члены Партии  социалистов-революционеров/ ПСР/- в просторечие эсеры, которые хотя и принимали  « марксистскую теорию классовой борьбы », но главной силой российской революции считали – «российское крестьянство» и верили  только «мужицкую революцию», примером  которой были  крестьянские восстания по предводительством  Степана Разина/ 1630-1671\   и Емельяна Пугачева/ 1742-1775/, также в борьбе против самодержавия активно участвовали  представители  российской «буржуазной элиты», некоторая часть духовенства и купечества. Как известно, Первая  русская  революция, началась в декабре 1905 года в Москве и продолжалась до лета 1907 года и, конечно, нельзя исключать, что российским революционерам активно помогали из-за рубежа различные антироссийские силы, включая тайные организаций западных аристократов и буржуазии . которые называли себя .- для маскировки»- братьями масонами, что в переводе означает- вольные     каменщики.
             Как известно, Первая русская революция /1905 -1907/  не устранила самодержавие, но заставила царя Николая 2  издать Манифесты о политических реформах своей власти, которую он согласился делить с Государственной Думой, а также разрешить легальные политически партии и ослабить цензуру в печати. Все эти реформы были . как известно, вызваны тем, что царь / он же император/ Николай 2 сознавал, что в худшем случае он может потерять свою самодержавную власть. а в  лучшем,- согласиться на конституционную монархию, как в Великобритании, но отрекаться от власти  Николай 2 не желал и остался у власти, предполагая ее защитить.
           Однако несмотря на то, Первая русская революция /1905-1907/ не ликвидировала самодержавие, все  многочисленные  противники самодержавия, как внутри России-это представители   буржуазии, аристократии, духовенства, а также марксисты и эсеры  , так вне ее -это антироссийские силы из стран Европы и Азии,-своей  борьбы против самодержавия не прекратили, но методы   решили изменить В связи со сменой методов, нельзя исключать, что  появление старца Григория Распутина при Царском дворе не было случайным… И способствовало  этому не только рождения наследника российского престола цесаревича Алексея летом 1904 года,, но и его, несомненно, роковая болезнь- гемофилия, которую успешно лечил старец Григорий Распутин, используя психотерапевтические методы и отменив  очень модный в то время обезболивающий препарат аспирин, который, как узнали врачи несколько лет спустя, хотя и обезболивает, но и одновременно способствует разжижению крови, уменьшая ее свертываемость, то есть способствует гемофилии.   Как известно, Григорий Распутин был представлен Николаю 2 лишь в начале  ноября 1905 года, когда «первая русская революция» была в самом разгаре. Известно, что это «представление» произвело на Николая 2  ,можно сказать, -хорошее впечатление, благодаря и внешности и манерам сибирского старца…Как известно, Григорий Ефимович  не только своеобразно и  впечатляюще умел  проповедовать «слово Божье», но также и очень «грамотно» мог критиковать  «власть богатых», что не могло не понравиться Николаю 2 в разгар  « неожиданного народного бунта народа», который угрожал не только его власти, но и царской семье, что, как известно, и случилось  17 июля 1918 года, когда  Николая 2 и всех членов его семьи расстреляли в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге… . Напоминаю, что знакомство Царской четы со старцем Григорием, было обусловлено политической и экономической обстановкой, возникшей после «кровавого воскресенья 9 января 1905 года»/ расстрел народной демонстрации на площади у Зимнего дворца/, поражением  в Русско-Японской войне / 26.01.1904-5.09. 1905/ ,  массовыми забастовками рабочих и крестьянскими волнениями в деревнях и селах, с поджогами барских домов, которые, вспоминая слова поэта Александра Сергеевича Пушкина,  ярко  характеризуют  Первую русскую революцию, как « бессмысленный и беспощадный русский бунт». Несомненно, в знакомстве Николая 2, а затем и царицы Александры Федоровны,  со старцем Григорием Распутиным  осенью 1905 года,  важную роль сыграло стремление Царской четы, преодолеть кризис самодержавия, через повторение модели царствования первых русских царей из династии Романовых. Эти Цари, согласно историческим мифам и легендам из 17 века/1612  и последующие годы/ русской истории, не боялись встречаться и оказывать милость представителям всех сословий русского народа: дворянам, крестьянам,  ремесленникам, купцам  и духовенству, поскольку такое общение с подданными, не только соответствовало Божественной сущности Царской власти, но и укрепляло ее  авторитет среди народа, который пытались оспорить различные смутьяны и бунтовщики, как местные, так и зарубежные из Польского королевства. Однако самое полное доверие Царской четы, - особенно царицы Александры Федоровны, -Григорий Ефимович  Распутин завоевал несколько лет спустя.- это примерно в 1909-1910  году  ,благодаря своему жизненному опыту и психотерапевтическому дару в лечении  Цесаревича Алексея, который родился 12 августа 1904 года,  во время лечения осложнений  его, - не опасной для жизни,-  болезни под названием- гемофилия,  но очень опасной  в отношении ее течения и прогноза на будущее,  что придавало этой болезни цесаревича  мистический и роковой характер, который очень заметно  отражался не только  на психике его родителей- царской четы Николая и Александры.  Романовых, но и  на принятии ими политических решений. Всем известно, что высокое положение, которое Распутин занял у российского трона, привело к появлению многочисленных завистников и врагов не только у него самого, но и у Царской четы. Желая нанести моральное поражение своим врагам, старец поменял свою прежнюю фамилию, - и стал называться Григорий Новых. Но «анти распутинская компания «и анти самодержавная компания» травли  стала еще сильнее. Наряду с врагами, у Распутина - Новых появились и «друзья», которые использовали его влияние на Царскую чету для «решения своих политических  проблем», включая стремление многих из них   «заработать капитал  на военных поставках, когда летом 1914 года началась Первая Мировая война и Россия,находясь в союзе с Францией и Великобританией, своими вековыми противниками, вступила в войну против Германии и Австро-Венгрии, тоже своими давними историческими противниками.
          Продолжая характеризовать Григория Распутина как рокового фаворита царской семьи Романовых, многие современники справедливо отмечали, что Григорий Ефимович Распутин-Новых как русский крестьянин, несмотря на свои « человеческие пороки, которые выражались в лечебные сеансы по изгнанию бесов в бане» у своих навязчивых поклонниц и шумные  кутежи в ресторанах, был русским  патриотом . Так известно, что Распутин  был против участия России в войне с Германией и Австро-Венгрией «за Босфор и Дарданеллы» и «за крест над храмом Святой Софии в Константинополе/Стамбуле/». Таковыми, как известно, были для России главные цели начавшейся Мировой войны, в результате которой рухнуло российское самодержавие и погибли Царь Николай Второй и вся его семья. Известно, что Распутин прямо говорил Царю и Царице, что война уничтожит Царскую   семью, Цесаревича и четырех Великих княжон. Разумеется, такое поведение старца не нравилось зарубежным «союзникам» России., которые рассчитывали использовать  Распутина , как своего «агента влияния» и . когда это не получилось, приняли решение его устранить. Известно, что первое покушение, которому подвергся Распутин случилось уже  29 июня / 12 июля/ 1914 года , и было организовано разведывательными службами Англии и Франции, российских союзников, которые специально втянули Россию в Мировую войну, имея цель усилить влияние своих стран в послевоенном мире, установить новые границы побежденных государств и их колоний,  а главное- обеспечить получение сверх прибылей для своих финансово-промышленных компаний. Известно, что это первое покушение оказалось неудачным: Распутин-Новых был тяжело ранен, остался жив, но не смог помешать вступлению России в мировую войну 1 августа 1914 года. А через два года, когда в окружение царя Николая Второго и его венценосной супруги, начались первые разговоры о сепаратном /без союзников/ мире для России, который активно поддерживал и Григорий Распутин, в отношении «миролюбивого старца» случилось новое покушение. В результате этого покушения, которое произошло в ночь с 16 на 17 декабря  1916 года, Распутин-Новых был убит, а труп его спрятан под лед реки Нева, одной из рек, протекающей через городе Петроград. Очень быстро  стало известно, что покушение организовала группа высокопоставленных заговорщиков, во главе которых стоял князь Феликс Юсупов, а еще позднее, в 2004 году, появились документы, что в число этих заговорщиков входил также  агент английской контрразведки Освальд Рейнер/ 1888-1961/, а вскоре после убийства старца Григория, случилась легендарная Февральская революция, в результате которой русское самодержавие было быстро и стремительно ликвидировано всеми его противниками, как «в верхах», так и «в низах» русского народа. 
        Как известно,  Царь, Царица и их дети: Великие княжны Ольга/ 1895-1918/, Татьяна/1897-1918/, Мария/ 1899-1918/, Анастасия/ 1901-1918/  и Цесаревич Алексей/1904-1918/ в годы войны жили в Александровском дворце, расположенном в Царском Селе, пригороде столицы России,.- Сант-Петербурге/ Петрограде/. Также известно, что старец Григорий Распутин, занимающийся лечением Цесаревича Алексея, часто бывал в этом дворце, а также и в Федоровском городке, где Царица и ее дочери, безвозмездно служили сестрами-милосердия. Есть фотографии, на которых старец Григорий запечатлен с  полковником гвардии Ломаном/1868-1918/ и князям М.С. Путятиным (1861-1938), начальником царской резиденции в Царском Селе. К сожалению, мне не удалось обнаружить ни одной фотографий старца Григория Распутина с ратником-санитаром Есениным, но нельзя исключать возможность их встреч и бесед в те далекие годы. Можно допустить, что знакомство поэта со старцем Григорием состоялось еще в Петербурге, поскольку поэт Николай Клюев, проживающий в столице, был в дружеских отношениях с Распутиным- Новых, за что, поэт Клюев и был, несомненно,  репрессирован в 1937 году  как крестьянский поэт, а также  и за свои с «эсерами, несмотря на то, что после разрыва союза эсеров /левых/ с большевиками, после мятежа    6 июля 1918 года, который был быстро подавлен с помощью латышских стрелков, большинство эсеров, как левых, так  и правых, перешли в ряды победителей,- Российскую Коммунистическую Партию/большевиков/ в рядах  которой продолжили уже «тайную» борьбу  за свой «крестьянский социализм» и власть в России, о которой можно узнать из советских учебников истории СССР и КПСС.
          Вновь напоминаю, что есть версия,  согласно которой  старец  Григорий Распутин, который был хорошо знаком с известным крестьянским и религиозным  поэтом Николаем Алексеевичем Клюевым/1884-1937/ ,мог помочь ратнику и поэту Сергею Есенину стать армейским санитаром и распределиться в Царское Село, когда крестьянского поэта Сергея Есенина в 1916 году призвали в Русскую Армию. Такая мелочь, «как написать записку», чтобы устроить «нужного человека» на теплое место в армии, не стоила старцу Григорию никаких особых усилий. Можно также допустить, что с помощью старца Григория, который был хорошо известен полковнику Ломану, ратник–санитар Есенин стал также и писарем в канцелярии Федоровского городка, несмотря на плохой почерк. Думаю, уважаемые читатели,  вы согласитесь со мной, что скандальная слава старца Григория, привела к тому, что после его смерти, все, кто был с ним знаком, не стремились об этом распространяться ни в 1917 году, ни позднее, - в годы Советской власти. Известно, что после убийства Распутина 16 декабря 1916 года, его тело через две недели было найдено   и тайно захоронено в Царском Селе. Это захоронение устроила царица Александра Федоровна, предполагая в ближайшем будущем построить монастырь на месте могилы старца . Можно допустить, что тело старца  было захоронено в пещерном храме Федоровского собора, в котором царица привыкла молиться в полном одиночестве, но точное место первоначальной могилы старца Григория в Александровском  парке, до сих пор остается тайной. Дело в том, что в марте 1917 года, после отречения Николая Второго от российского престола , когда за власть в России отвечало Временное правительство, революционные солдаты нашли в Царском Селе  тело  «легендарного старца» , привезли его в Петроград  и сожгли на костре, зажженным  на одной из площадей города. Сразу хочу отметить, что более подробно «о жизни и смерти старца Григория Распутина» читатели могут узнать, если прочитают знаменитый роман «Нечистая сила» Валентина Саввича Пикуля (1928-1990), который сейчас доступен во всех библиотеках России. Дело в том,  что в 1979 году первый вариант  романа был опубликован с большими сокращениями  в журнале «Наш современник», хотя . как известно, в этом журнале широко публиковались российские  писатели «деревенщики», Кстати, всех этих писателей «деревенщиков»/- они же почвенники,- не заслуженно обидел Александр Николаевич Яковлев/  1923-2005/- и.о. идеологического отдела ЦК КПСС, в «Литературной газете»/ от 15 ноября  1972 года своей критической статьей под названием «Против антиисторизма», обвинив всех писателей «деревенщиков»  в «крестьянском уклоне» , хотя сам Александр Николаевич Яковлев, как известно. был выходцем из ярославских крестьян и его личный «крестьянский уклон»  мог сформироваться у него еще  в годы «босоного деревенского детства» Несомненно, аналогичный «крестьянский уклон» и теже в годы »босоного детства», мог  сформироваться не только у Михаила Сергеевича Горбачева/ 1931-2022/,но даже и у Михаила Андреевича Суслова/1902-1982/   секретаря ЦК КПСС, так как оба этих политика тоже были выходцами из крестьян.


               
        Возвращаясь к Сергею Есенину, обращаю внимание читателей, что о своем «крестьянском уклоне» он открыто написал в своей биографии в 1924 году.               
  Известно, что после Февральской революции, в марте 1917 года, военное ведомство Временного правительства направило ратника Есенина на учебу в школу прапорщиков (младших офицеров), так как Временное правительство Александра Керенского/ 1881-1970/  было полно решимости продолжать войну с Германией и Австро -Венгрией «До победного конца!»   В силу разных причин, о которых мало известно, Есенин в  школу прапорщиков не попал, потому что дезертировал из Русской армии. Причины дезертирства тоже никому не известны, но по моей версии – такой крутой поворот  в судьбе молодого крестьянского поэта мог быть связан с кризисом  его отношений   с Царской семьей Романовых, о котором  я собираюсь написать более подробно, но не очерк, а  исторический роман. 
Однако вновь напоминаю, что весной 1917 года ратник Сергей Есенин дезертировав из Русской Армии и, скрываясь в Петрограде,   стал активно сотрудничать с Партией Социалистов-Революционеров(левые)  и летом 1917 года женился на Зинаиде Райх/ 1894-1938/  ,- она была  членом этой партии, - вместе с которой они оба как муж и жена, принимали участие в Великой Октябрьской революции. Однако в 1918 году они оба уже активно сотрудничают не с «эсерами», а с большевиками.  Далее, благодаря покровительству одного из большевистских вождей Октябрьской революции, — это Лев Давидович Троцкий/  1878 -1940/ ,- Сергей Есенин становится самым известным поэтом «Великих штатов СССР»! И это справедливо, потому что в Великую эпоху всегда появляются Великие люди, в том числе - поэты и писатели!
                В заключение этого очерка, хочу сообщить, что в Федоровском городке Царского села,- в настоящее время – это город Пушкин,- на стене  отреставрированного здания   офицерского собрания ( Белая палата), у  западных ворот Федоровского городка,, есть мемориальная доска в честь поэта Сергея Есенина, на которой указы даты его военной службы в лазарете №17 имени Великих княжон Марии Николаевны и Анастасии Николаевны Романовых с февраля 1916 по март  1917 года.. Эта мемориальная доска была установлена по инициативе Льва Федоровича Карохина/1932-2013/, советского инженера-строителя из Санкт-Петербурга, по моему мнению, самого искреннего и основательного исследователя творчества поэта, который своими скромными по форме, но богатыми по содержанию книжками, изданными на собственные деньги, сделал для увековечивания памяти поэта в России и мире больше, чем все известные советские и российские профессиональные писатели, выпускающие свои научные исследования за счет самых различных грантов и пожертвований меценатов. Также, не могу не отметить, что в начале 21 века о старце Григории Распутине – Новых тоже появилось много материалов, принадлежащих перу самых различных российских авторов, опубликовавших их за счет своих спонсоров, у которых, несомненно, самые различные политические пристрастия. Кстати, число авторов, возрождающих «тему Распутина» в  российской истории заметно  возросло,  к столетию убийства  Распутина,- это 16 декабря 2016 года. Главной темой всех  этих  публикаций .конечно,  было поиски  могилы этого «легендарного старца»  в Александровском парке в г. Пушкин (Царское Село). Кстати, побывав в г. Пушкин в сентябре  2016 года, я с удивлением обнаружил в самых различных уголках Александровского парка, - в том числе и напротив Белокаменной палаты Федоровского городка, где располагался лазарет №17 имени Великих княжон Марии и Анастасии, - множество высоких, черных, деревянных крестов, которыми, как я узнал из Интернета, отмечаются  места предполагаемой могилы Григория Ефимовича Распутина-Новых. Зная странности «людской религиозной любви» у меня сразу же возникли подозрения, что «культ могилы Распутина» в Александровском парке, может затмить здоровое, культурное поклонение народному поэту Сергею Есенину, месту его военной службы в лазарете Федоровского городка в Царском Селе/ город Пушкин/,  что исторически совершенно недопустимо. И хотя в настоящее время, как мне стало известно, «черных крестов в честь могилы старца Григория»» в Александровском парке, вокруг Федоровского собора,  почти не осталось, хочу обратить внимание, моих благоприятных читателей, что в другой части Александровского парка, который  очень большой, находится рукотворная гора под названием Парнас, на вершину которой. как я полагаю, не однажды поднимался  поэт Сергей Есенин, а также, несомненно, поднимались.-однако  предпочитали об этом молчать по самым разным причинам,- и все известные поэты, как в СССР, так и в России, - из тех , кто приезжал в город  Пушкин/ Царское Село/, на встречу с Александром Сергеевичем Пушкиным, не всегда зная   о том, что и в парке Екатерининского дворца, где находится здание Царскосельского лицея, а также  и  в парке ,расположенного по соседству Александровского дворца, они  гуляют  по тем же дорожкам и тропинкам, по которым в разное время и разные годы гуляли  два великих российских поэта: Александр Сергеевич Пушкин и Сергей Александрович Есенин.  И потому, мои благоприятные читатели, приглашают вас обязательно побывать в городе Пушкин/-прежнее название- Царское Село/,- который в настоящее время это уже ближний пригород Санкт-Петербурга.. культурной столицы России.