Великую историю нельзя запутать

Великую историю нельзя запутать..

«Кавказскую историю»  осложняли,   временно запутывали  «евро’историки», которые опирались на свой богатый завоевательный опыт,  …с другой стороны сохраняли, так как евроцентристы не забывали свои кавказские  корни.

Великую кавказскую историю невозможно запутать !
  — если кавказцы претендуют на реальную кавказскую великую историю, у них должна быть кавказская религиозная бессословная элита, как у всех настоящих  религии..на которую нужно равняться.  ( пример авраамические религии).
Религиозной элитой кавказской прарелигии, и хранителями кавказских традиции являются бессословные! ингуши с собирательным название г1алг1а(ghalgha)  со смыслом Первые, Главные…. со своими религиозными символами храмами, склепами, башнями ;
Как подтверждение в склепах хоронили религиозную элиту(пророков), башни как пирамидальные памятники и символы Всевышнего устанавливают во всех столицах мира( Рим, США, Стамбул, Москва)… каждая религия рекламирует свой древний храм: Кааба, Стена от Храма.

Игнорируя историческую  роль ингушей как религиозной элиты,  кавказцы оправдывают монографию ученного историка Блиева М. где черкесов, дагестанцев, чеченцев назвали дикарями с вороватыми традициями. Проще рассуждая колхо-кобанскую культуру создали ученные храмовики с научно -религиозных храмов, а не абреки.










PS

Глупо претендовать  на ингушские башни — символы ингушской прарелигии, не имея кавказских храмов,  и ошибочно считая, что это крепости….
Еще глупее претендовать  на ингушские склепы(дольмены) для религиозной элиты, когда даже  в последующих  религиях  элиту хоронили в склепах , а простолюдин закапывали в грунт.

Известно что ингуши как религиозная элита с храмового центра, до 19 века не роднились с теми кто не имел родовые склепы..



К кавказским башням, склепам(дольменам)  имеют отношение элиты  народов(уздени, азаты, азнауры), которые смогут доказать что их родовые предки  жили по законам кавказских храмов. Как пример- осетинские историки свидетельствуют что какая то часть осетин жили по обрядам г1алг1ай.
К осетинскому язычеству башни, склепы не имеют отношения. Вся альтернативная чеченская  история  составлена игнорируя храмовый центр/асса. Нашха - это всего лишь один из  ингушских родов, который  оставался ингушским в 19 веке…. который  оставался ингушским в 19 веке, для которого священным был культурный и религиозный центр/асса.. Эс/асса - эпитет бога, со значением Центр, середина, топоним Асская долина  с соборными храмами, в священных Кавказских горах, который в последующих религиозных мифах  известно как имя богов, пророка.


Башни -  это не боевые крепости, как ошибочно считают осетинские,  чеченские историки ;
 1. Родовая башня не вместит  род,  для защиты.
2. башня  имеет   незащищенную  стену,   без так называемой бойницы (балкончики-бойницы), враги с легкостью  пробъют  стену … (стены башни слабые, двубортные для теромостата). Более того эти ошибочно называемые «бойницы», есть по две,  на храмах, и по одной на склепе….  которых тем более нельзя назвать крепостями,  иначе получится абсурд - одну сторону склепа защищали мертвые, и две стороны храма из четырех  защищали ученные храмовики !?
3.Далее   ингушская башня, не используется,  если строительство не уложилось в один  год…  Как  возможно  не достраивать,  если башня просто крепость для защиты от врагов  ?   


ЕВРОПЕЙЦЫ ПОМНЯТ СВОИ КАВКАЗСКИЕ КОРНИ ;  «Но что насчет Кавказа? Что мы можем сказать об этом в контексте Ингушетии? Я поднимаю этот вопрос, потому что он важен для национальной и этнической идентичности европейцев для прослеживания своих предков или для возможности проследить корни своих языков если они хотят это сделать». Дж Николс.