Отдел 3-й Cущность религиозности 59

 the-work-in-progress
2 эссе для Эсы

Эссе № 1 "Неведомый Ницше"
 
Отдел 3-й Cущность религиозности 59


3-59
Конечно, философ этот штучка ещё та — подрывной элемент. Не знаю, как таких ещё терпят в нормальных государствах. Может, просто из вредности, типа он меня подорвал, так пусть и вас, падлюк, поподрывает.
Причём работает на упреждение — подрывает даже то, чего ещё не успело стать. Допустим, в Российской империи ещё вовсю наслаждались крепостным правом, а он уже подрывал грядущий коммунистический каннибализм.
И не только! Ведь отреставрированный СССР держится на смиренных тружениках. А как он в прошлом пункте трудолюбие подорвал? В клочки по закоулочкам.
Однако кто старое помянет, тому в новое идти некогда. Поэтому перехожу в назревший на сегодня пункт, который посвятился благочестию.

Зайдено издалёка: отчего мы, люди, такие поверхностные, легкомысленные, лживые?
А тому есть прямой резон — чтоб не совались глубже, не нарывались на ожоги и не было бы нам вава и бобо.
Затем и «нужен *культ* (Ф. Н.) поверхности»
Служители культа поверхности распределимы по рангам и цеховой принадлежности. Основное наслаждение в жизни и задача которых  «*искажать* (Ф. Н.) её (жизни) образ»,
(тут невольно вспоминается дорогостоящий Квадрат Малевича)
а степеня в табеле о рангах определяются насколько глубоко отбита у служителя охота к жизни.
Homines religiosi (люди религиозные) относятся к высшей категории/рангу таких художников.

В чём причина рассматриваемого явления?
«Это глубокая недоверчивая боязнь  неисцелимого пессимизма (как осложнение после ожога — коммент мой) принуждает людей в течение целых тысячелетий вцепляться зубами в религиозное истолкование бытия (не чтобы съесть, а дабы удержать): боязнь присущая тому инстинкту, который предчувствует, что, пожалуй, можно *слишком рано* (Ф.Н.) стать обладателем истины, прежде чем человек сделается достаточно сильным…»
«Благочестие, «жизнь в Боге», …  с этой точки зрения… (есть) порождением *страха* (Ф. Н.) перед истиной… (как) воля к переворачиванию истины, к неправде любой ценой»
«благодаря ему (благочестию) человек может стать до такой степени искусственным, поверхностным, переливающимся всеми цветами, добрым, что вид его перестанет вызывать страдание. —»

И даже на служителей культа станет можно уже смотреть без слёз?