Афанасий Никитин в Каффе 1474-1475гг

Посетил на днях родной городок...
и как то занесло в любимые места..
и дошел до ,этого...
пердимонокля...

Афанасию Никитину
купцу-путешественнику
автору
«Хожение за три моря»
приидохшему в Кафу
в лета 1474 ноября 5 дня

Я конечно ничего не имею против, как говорится....он художник, он так видит, экспозиция, ракурс...
Даже сказочка красивая придумана ,,под это, ,,
только она, разве что для .
необразованного плебса...
и люмпенов...

.....памятник стоит развернут лицом к храму, спиной к морю, и выглядит так, словно купец сходит с корабля на землю и идёт в храм. Автор - скульптор В. Замеховский, более 20 лет вынашивал идею композиции. В 2008 г. состоялось открытие.
Как говорится,...позора с ,,добрым гением,, было мало, замахнулись на нашего любимого..Вильяма Шекс.... т е на самого Афанасия Никитича Майкова)
Это если кто не знал как его , этого экстремала путешественника, звали на самом деле.
Как купец в ,,путешествии,, он увы, абсолютно не состоялся.
Ещё по пути из Твери....туда куда то, где то под Астраханью, их купеческий караван разграбили ,,злые татары,,)...кто то, унес ноги, кто то, нет.
В итоге, этот одномоментно разорившийся купец, вместо возвращения домой, попёрся дальше....
Ладно...
возвращаемся к теме нашей печальной ,,достопримечательности,, .

Я конечно, даже ДОСТОВЕРНО знаю
..чем руководствовался товарищ Земеховский 20 лет, вымучивая ту свою ,,композицию))
И обратив взор по соседству от памятника, на торгующих с расставленных лавок на могильных плитах ( армянских хачкарах) ... сразу понятно ..чье это авторство....и вообще- идея )) попов из РПЦ и Иверского храма.
И эта их узколобая версия- звучит так.

.........
Первое, что он увидел на берегу, - этот храм. Поскольку отважному путешественнику пришлось долгое время жить среди «инородцев», он с радостью помолился в нём, благодаря Всевышнего за удачное возвращение из опасного плавания. В Кафе Афанасий Никитин прожил 3 года и написал книгу «Хождение за три моря». Теперь напротив храма стоит памятник ему.

А теперь факты)
этого очередного с помпой открытого и стоящего позорища....

Факт нахождения товарища Майкова в генуэзской Каффе - неоспорим.
Да, он здесь был.
По крайней мере так указано им самим , в той самой книге ,Хождение за три моря,, ))
В большинстве списков опубликованная
неоднократно.
Достоверность?
Будем считать- достоверная.
Правили , редактировали ли ..вне всякого сомнения) и правили и облитератучивали)) или облитературивали ))

Но собственно говоря, там и нет каких то секретов, или откровений, в этой книге.
Записки путешественника.

Возьмём это за истину.)

Даже на плите удосужились указать правильную дату , 5 ноября 1474г.
Ну по крайней мере согласующуюся с другими источниками, вместо....1472г...из сказки )
Даже не собираюсь ничего ,,умничать,, по этому поводу.

Идём дальше....
первое что он увидел , сойдя на берег...

а сойти на берег, он -чужеземец , мог только В ПОРТУ ..)
т е место с выбором памятника уже....не стыкуется)
Потому что в карантинной балке никакого ,,порта ,не было.

Точнее для казуистов....когда то, до Каффы порт там и правда был..в греческой Феодосии....задолго , задолго до прихода генуэзцев.
При них, и турках, да и РИ ...НИКАКОГО порта в карантинной балке не существовало.
Вернее лишь в 19веке с открытие Феодосийской карантинной конторы там была построена карантинная пристань и появился порт карантина. Куда и приставали суда с пассажирами, сходившими  на берег того самого краантина. до конца 19го начала 20го века.
В 15 веке когда там якобы "сошел" Никитин- некуда было там сходить))
ЭТО ФАКТ.
Более того.
Как раз в этом месте с середины 13го века и вплоть до конца 17 там находилося под стенками цитадели каффы- генуэзский док.
В этом самом месте, где стоит памятник.
И это тоже факт , доказанный археологическими изысканиями, проведенными в конце прошлого века археологом Е.Айбабиной.
( это общедоступная информация )
В общем ....
НИКАКОЙ чужеземец в 1474г - не мог, именно там- ,,сойти на берег....
На берег он сошел...если прибыл конечно морем, как и все ..на большом генуэзском причале ...( в районе нынешнего 1срз)
это без вариантов, у главных морских ворот, были два причала у стен цитадели города, на воротах Сакарелли, либо на малом причале, у морских ворот Вонитики.
Все, и никак иначе он в Каффу морем попасть не мог.
Я так думаю что ,, внутреннее сообщение..,,пассажирское сообщение,, между форпостами, прочим и Каффой шло через малый причал и ворота Вонитики.
Потому что сойдя на берег у больших морских ворот Сакарелли...все первые ( да и вторые и десятые)) встречные им храмы..были бы только КАТОЛИЧЕСКИЕ)
Других не было внутри цитадели генуэзцев.
А вот сойдя на берег , у ворот Вонитики ...в ,,большом бурге ,
и то, не сразу, а добравшись до т н ,русского/ славянского квартала/торгового подворья, где он кстати..и ОБИТАЛ те самые почти 5 месяцев его нахождения в Каффе. а не ТРИ ГОДА ))
Он и мог найти ту самую единственную РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ, в которой и мог помолиться.
Хотя, мог заскочить и в любую из греческих православных.

Но уж точно не храм в карантинной балке
Почему? об этом позже ))
Итак ,
идём дальше..
от сложного...
греческие храмы для русского купца- не то)
Нужно свое РОДНОЕ .
Там ведь в сказке таких красивых оборотов добавили, в 19 веке....
о его восклицаниях от радости ощущения ноги на ,,родной земле..,,..
дословно..
Да сохрани Бог землю Русскую! Боже, сохрани ее! В сем мире нет подобной ей. Хотя бояре Русской земли не добры. Справедливости мало в ней. Да устроится Русская земля!»

оставим за скобками... эмоции)
какая и правда ,,русская земля,, сошел в одной генуэзской колонии, почти полгода провел во второй...вокруг одни иноземцы.
Итак, ищем церковь)ведь именно там для русского человека...его земля и ТОЛЬКО

Потому что как вы уже догадались..чес про Иверскую церковь (Предтечи на карантине) - это просто тупо ВРАНЬЕ)
И я вам это ниже докажу)
Итак русская православная церковь.
И знаете , такая в Каффе БЫЛА.
Как минимум одна, я даже не удивлюсь что стояла она, в том самом ,, славянском квартале,,)
Известно даже ее название.
церковь святой Варвары ( по крайней мере фигурирует в моих источниках она, возможно, была иная).

Есть правда ещё малая вероятность что в Каффу из Балаклавы он прибыл по суше, т к.
достоверно известно что в 1772г он по пути обратно..застрял в турецком Трапезунде, где он неудачно встрял на почти 3 года( Вот там он повел 3 года, а НЕ в Каффе) , и оттуда он все таки смог пересечь Чёрное море и приплыл изначально в Балаклаву (Чамбало).
А не в Каффу. В кафе он оказался лишь 5ноября 1474г.
Но учитывая что в то время Чамбало ( Балаклава) была генуэзским форпостом, то между ней и центром ,,колонии, Каффой было и регулярное морское сообщение.
Так что примем на веру - из Балаклавы сошел на берег с борта торгового судна в порту Каффы.
...и направился к ближайшую православную церковь ( и скорее всего единственную) т.к. славянское население было мизерным в Каффе, может сотня или максиму 2-3 сотни...в основном то это были -купцы.
И это тоже факт, потому что есть два письма, грамоты, дошедших с тех времён, и оба периода конца 1474 и начала 1475, писаны ,,рукой ,, самого Ивана III, в которых он просит(требует) Каффского консула, вернуть деньги и товары побитым и ограбленным ( подвергнувшимся незаконному насилию) русским купцам , обитавшим тогда в Каффе, на что получает ответ, что купцы отгребли заслуженно, сами затеяли беспорядки, ну и законно отгребли.
Деньги изъятые и имущество, в казну коммуны ушли, как штраф .
Второе письмо было снова о тех же русских купцах, но тут царь просил консула повлиять уже на татарских ханов, опять обидивших его купцов, и что то у тех отобравших ( деньги и товары).
Что ответил консул , неизвестно.
Учитывая что творилось в Каффе с конца 1474г..думаю консулу Антонио Кабелле..было просто не до писем русского царя , и каких то проблем приезжих купцов, когда под стенами самой Каффы стояли в осаде те самые ,татарские ханы,,) с многотысячным войском.
А в самой Каффе от своих же укрылся, Менгли Герей ,на которого так неосмотрительно ,,поставили и проплатили за ханство , ранее власти самой Каффы.
И именно поэтому ,,Никитин,, и торчал почти 5 месяцев в Каффе.
А вовсе не из желания, закончить свои ,,Хождения,, на бумаге.

Итак
почему же не Иверский храм то?
спросите вы
И я вам просто отвечу)
Для тех кто упустил главное.
Иверский храм....появился в ФЕОДОСИИ лишь в 1856-75г...
а ранее
в 1474г он носил совсем иное имя
В 1474 г этот храм носил имя Сурб Ованесс Мкртыч))
и как ещё несколько бывших греческих православных храмов в карантинной балке...были под армянской иепархией ,
перестроены ими, переосвящены и переименованы.
Службы в них проводились по армянским традициях...их армянской же...отдельной апостольской церкви)
Фактически да, в тот период, конец 15го века- армянские храмы
Конкретно этот, армянский храм получился
из старого греческого православного храма, храма Иоанна Крестителя (Предтечи)
Основой армянской церкви и послужила оставшаяся основная часть греческого храма.. гораздо более древняя постройка, чем армянская.
По генуэзским архивам..первое упоминании об этом греческом храме 1348г.., но построен он был конечно был намного раньше.
даже в 1381г он в архивах Генуи упоминается как ЭКЬЯЗА ДЕ САН ДЖОАННЕ БАТТИСТА.
и фигурирует как греко- православный храм.
Увы , как бы дорогим нашим братьям армянам не хотелось.
Это есть факт, мистер Дюк))
И сами они ( в большинстве , кто адекватен)то прекрасно знают))) и не делают из этого никакой трагедии.
но никогда между собой- не признаются)
Хотя и сами не могут найти подтверждений своей правоте, и ссылаются, сами на себя, на свои же самими написанные намного позже ,армянские источники... ходя фактически, по кругу, в котором- оказывается это греки , потом отжали их храмы, а никак не наоборот )
Кому интересно, советую почитать труд Т. Саргсяна )
Который вместо ответов, вызывает ещё больше недоумения))!

Даже по сей день заметно, что храм состоит из двух частей, построенных в разным периоды. И как несуразно не стыкуется форма купола, с архитектурой и массивом самого старого изначального нефа.. и пристроенным позднее к нему армянами притвором.
Особенно если начать сравнивать не снаружи, а внутри)
Где, с типичным греческим православным ,убранством и ГРЕЧЕСКИМИ же фресками, и главное (совершенно нетипичным для армян) горельефом во внутреннем убранстве основной,более старой части нефа ...соседствует притвор, несущий уже ,,армянские мотивы,, пристроенный скорее всего не ранее 1348г.
По крайней мере именно эта дата была обнаружена на одном из камней , при реставрации с 1970х..именно в притворе...( хотя я могу и ошибаться с датой, но не с фактом)

Как раз , к старому греческому храму все и было пристроено армянской общиной , немного перестроено, тот несуразный купол в облике типичного греческого храма- их работа..как и были смонтированы ими их хачкары во дворе у стен храма.
И НИКАКОГО ПРЕСТУПЛЕНИЯ В ЭТОМ НЕТ.
Но для экзальтированных отсутствием реального величия и причин нацменов, и это повод..с пеной со рта пытаться доказывать обратное ))

Видимо у них -это считается достаточным для них..считать этот объект, ,,исконно своим,
и .....оп- финт ушами.
и храм уже стал ,изначально ,, армянским.
Интересно.... греческие...,,святыни,, из под алтаря и сам алтарь уничтожили?
или тот самый ещё и стоит..с заложенными при постройке и освящении греками ,,обязательными церковными атрибутами, любого храма . ;)
Не знали нюансов..как строят и освящают ( переосвящают) любые христианские храмы?)
Если буквально...то...,,,мощи( кости) святые, .. прячут )
У Иоанна Крестителя , например ( раз уж он фигурирует с этим храмом) известны в истории как минимум его десять голов, но достоверно церковью признаны, только ТРИ))
и это не анекдот .

Ровно с таким же успехом сейчас можно смело утверждать что с момента постройки с 12го века - это вообще храм РПЦ))
Логично же ...
наши тоже там ,сад вот разбили, столы поставили, побелили ,покрасили, под штукатурили..
Про ,,штукатурку, кстати
....в 1970х...когда храм этот реставрировали.....внезапно чуть древнейшие фрески со штукатуркой ,,,на свалку то и не выкинули,, ..когда реставрировали, и случайно вскрыли их, под несколькими слоями...штукатурки, нанесенной поверху ..)
значит греческие фрески все таки..во время армянского периода ..ими были целенаправленно скрыты?или это по ,,армянской версии, потом греки прийдя свои же фрески, заштукатрили?)
Что ж армяне не уничтожили все следы греков то..тот же горельеф и прочие атрибуты.. и кто за кем ,туда пришел,))
А так получается , как сели фактически в лужу с ,это наш армянский храм, испокон веков...

И по каждому из 4х оставшихся храмов на карантине...ровно такая же история))
повторяется)
Они все изначально ГРЕЧЕСКИЕ )
А единственный имеющийся у армян документальный факт.....это о постройке фонтана в 1491г у храма Феофана ..
нынешнего храма Солунского....

Вот и все их ,,доказательства,, , что был период когда эти храмы относились некоторое время, к армянским.
Но это норма вещей тех веков.
Храмы меняли названия, конфессию.
часть уничтожалась, часть перестраивалась.
Из более сотни ...до наших дней дожило только 8.....

Ладно, отвлекся на казуистику)
Возвращаемся к нашему неудачливому купцу)

))

Что вообще РУССКИЙ купец, забыл в АРМЯНСКОМ храме??..
православные?
да
одна вера? увы- абсолютно нет.
Тут русских купцов по всю ,,щимят, в городе что те слезные письма царю строчат во множестве..а отважный Никитин поперся черти куда, один, на окраины города.......помолиться к армянам в храм?)
Я не думаю что он настолько был безмозглый)).
Да я более чем уверен
что он нос из ,русской общины,, не высовывал...,,
как и прочие купцы, когда в городе творилась вакханалия, погромы и прочим прелести заката Каффы, и особенно начавшиеся разборки между самими армянами...выбиравшими нового архиепископа местного....и разделившимися на две ,,группировки,,...сторонников Тер-Ованесса и Тер-Карапета
Потому и в его ,,хождениях,,, нет ни строчки о периоде его нахождения в Каффе....
Что от мог написать то , ничего наверняка и не видев .

Да и кто его пустил бы в армянскую слободу, в их...,,знаменитую в узких армянских кругах,,, якобы существовавшую ( а фактически ,только в армянских сказаниях, скорее всего написанных в 19м веке ими же отрицаемыми , мхтаристами, армянами католиками ) ,,,чудо,, крепость, Айоцберд?))
помолиться?)
Вы серьезно ?)))

Ровно через год , в 1475г их самих оттуда турки ,,попросили...предварительно ( по легендам) вырезав рядом греческий монастырь.
храм этот переименовали в Карантинную церковь (( хотя какая карантинная?) если этот топоним появился лишь в 19 веке то
с постройкой феодосийского карантина в 1809г)) , а потом и вовсе в 1475г турки ту церковь ЗАКРЫЛИ.
И открылся тот храм...лишь в 1858-75г..будучи восстановленным православным священником Николаем Трегубовым ПЕРЕОСВЯЩЕН И ПЕРЕИМЕНОВАН в храм иконы Иверской божьей матери.
С тех пор и по сей день это храм русской православной церкви.

Какой Никитин в нем молился?)))))
из придуманных в 19 в Карамзиным сказок ??

Да, он провел в Каффе почти 5 месяцев , почти до лета 1475г.
Как и тот факт, что именно здесь в Кафе, он скорее всего и завершил свой многолетний труд, известный нам как ,Хождение за три моря, под его авторством. ( по крайней мере, что то явно было до попадания этого труда в руки Карамзина )
Чем ему еще тут было заняться то от безделия)
Город в татарской осаде.
По суше никуда не уйти.
Морское сообщение с Генуей прекращено.
Ждать судна разве что в венецианскую Тану (Азов)..чтобы оттуда вернуться домой в Тверь
Вот и прождал 5 месяцев.....

И я уж не знаю, чуйка ли у него сработала или ..просто так сложились обстоятельства.
Думаю второе .

Но он успел уехать из Каффы, буквально за несколько дней/ неделю, до прихода турок и падения Каффы.
Там глядишь может и ещё одни ,очерки очевидца, могли бы появиться.
Хотя странно.
Но в его ,,хождениях, вроде им вообще никак не описан, период его нахождения в Каффе....

Но в самой книге есть раздел....точнее последняя глава, где Каффа упоминается.
В самом конце )
Вся его книга этим и заканчивается...
прибытием Никитина в Каффу.

который , тем не менее сразу сходу разбивает всю эту сказочку..про, сошел на берег, и пошел молиться в ближайший храм)