Житие святого короля Милутина 1320 г

Житие святого короля Милутина (1320 г.). 12 ноября
Святой король Милутин сын Уроша I и королевы Елены, брат Драгутина. Вел много войн, защищая свою веру и свой народ. Воевал с Михаилом Палеологом, потому что тот принял унию и с насилием принуждал все балканские народы и афонских монахов признать над собой власть Римского папы. Ратовал против Шишмана, царя болгарского, и Ногая, хана татарского, дабы оборонить от них свою землю. Все его войны были успешными, так как непрестанно молился он Богу и на Бога уповал. Построил более сорока храмов. Кроме воздвигнутых собственно в Сербии, как то: Трескавац, Грачаница, Святого Георгия в Нагориче, Пресвятой Богородицы в Скопье, Баньска и других, – созидал он церкви и за ее пределами: в Солуни, Софии, Царьграде, Иерусалиме, на Святой Горе Афонской. Упокоился в Господе 19 октября 1320 года. Его мощи вскоре были обретены нетленными, и от них источились чудеса. Как таковые они и поныне почивают в Софии, в церкви Святого короля.

Богу угодил Милу;тин благоверный,

Бремя неся тяжкое в міре зловерном:

Веру защитил от раскольников злых,

Оградил народ от насильников лихих.

Бич Палеологу и латинам скверным,

Восторжествовал он над родом неверным,

Веру православную славя непрестанно,

Краль сей уподобился Иустиниану.

Множество он храмов по себе оставил,

По вселенной имя Господа прославил.

Царскими делами по-царски управлял,

Но от Христа Бога взор не отвращал.

Посему и сердцем был чист и незлобен,

Среди бурь мирских – умом преподобен.

Иустиниан и Милутин славный –

Дивные жемчужины Церкви Православной.

Бог на сердце смотрит и по сердцу судит –

Уделил бессмертие Он королю Милутину:

Для души – бессмертие, для тела – нетление,

Королевской святости чудное знамение!

О правитель дивный, сродни всем святым,

Будь же нам заступник пред Господом Живым,

Дабы мы избавились от греха-чудовища,

Обретя Небесного Царствия сокровище.

Рассуждение:

Великий сын Православной Церкви, король Милутин спас Балканы от порабощения унией. В тот момент, когда византийского императора подвела совесть (букв.: когда у византийского императора ослабла совесть. – Пер.), сей доблестный и богоносный король славянский решительно восстал против латинства и с Божией помощью спас Православие не только в своей стране, но во всех балканских землях. Кто пристальнее исследует жизнь святого короля Милутина, тот поймет, почему Бог подавал ему удачу за удачей на протяжении всей жизни и во всех делах. Когда Милутин взошел на престол, то немедленно дал Богу обет, что построит столько церквей, сколько лет будет править. Был он королем 42 года и воздвиг 42 храма. При неких церквах, как, например, в Солуни и Царьграде, соорудил он и больницы для бедных людей, где лекарская помощь оказывалась им бесплатно. Кроме того, особенно любил он расточать свое громадное состояние на сирот. Нередко по ночам сей могучий и богатый король переодевался в платье бедняка и с двумя-тремя своими слугами обходил народ, расспрашивая о людских невзгодах и щедро одаривая нуждающихся. Посреди своих огромных богатств жил он вполне непритязательно и патриархально, хотя совсем не таким представал пред иностранцами. К скромной жизни привык он еще в доме своего отца, короля Уроша. Рассказывают, как царь Михаил Палеолог отправил свою дочь Анну с посольством ко двору короля Уроша, предлагая ее в жены королевичу Милутину, – лишь бы только заполучить таким образом сербского короля себе в союзники для унии с Римом. А король Урош при виде безрассудной византийской роскоши в виде бесчисленных украшений на принцессе и на сопровождающих ее лицах сказал: «Что это и к чему это? Мы не привыкли к такой жизни». И указал рукой на сербскую принцессу с прялкой в руках: «Вот, – сказал король, – в какой одежде берем мы своих снох!»

Источник: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / пер. с серб. Сергея Фонова. - Москва : Паломник, (ПФ Красный пролетарий). / Т. 7: Охридский Пролог: октябрь, ноябрь, декабрь. - 2010. - 525 с.

Ист.: Данило, архиеп. Животи краљева и архиепископа српских / Изд.: Ђ. Даничић. Загреб, 1866. С. 102-161; Србљак: Службе. Канони. Акатисти. Београд, 1970. Књ. 2. С. 77-121; Давидов А., Данчев Г., Дончева-Панайотова Н., Ковачева П., Генчева Т. Житие на Стефан Дечански от Григорий Цамблак. София, 1983; Византиjски извори за историjу народа Jугославиjе. Београд, 1986. Т. 6. С. 31-62, 98-143, 307-314; Живковић Б. Грачаничка повеља. Београд, 2002; Мишић С., Суботин-Голубовић Т. Светоарханђељска хрисовуља. Београд, 2003; Зборник средњовековних повеља и писама Србиjе, Босне и Дубровника / Приред.: В. Мошин, С. Ћирковић, Д. Синдик. Београд, 2011. Књ. 1. С. 411-416, 423-432, 435-446, 451-452, 455-470, 477-488, 491-524, 531-544; Повеља краља Милутина манастиру Бањска: Светостефанска хрисовуља / Приред.: Ђ. Трифуновић. Београд, 2011. Књ. 1-2.
Лит.: Марковић В. Православно монаштво и манастири у средњовек. Србиjи. Сремски Карловци, 1920. С. 88-98; Радоjчић С. Портрети српских владара у средњем веку. Скопље, 1934; Смирнов С. Сербские святые в русских рукописях // Юбилейный сб. Рус. археол. об-ва в Королевстве Югославии. Белград, 1936. С. 161-261; Станоjевић С. Краљ Милутин // Годишница Николе Чупића. Београд, 1936. Књ. 45. С. 1-43; Мошин В. Повеља краља Милутина Кареjскоj ћелиjи из 1318 г. // Гласник Српског Научног друштва. Београд, 1938. Књ. 19. С. 59-78; он же. Повеље краља Милутина: Дипломатичка анализа // Историjски часопис. Београд, 1971. Књ. 18. С. 53-86; он же. Балканската дипломатиjа и династическите бракове на кралот Милутин // Споменици за средновековната и поновата историjа на Македониjа. Скопjе, 1977. Т. 2. С. 89-213; он же. Договорот на крал Урош II Милутин со Карло Валоа од 1308 г. за подебата на Византиjска Македониjа // Там же. С. 415-428; он же. Крал Милутин според неговата биографиjа од Данило II, неговото «Житиjе по свиток» и неговата автобиографиjа // Там же. С. 309-337; Динић М. Однос краља Милутина и Драгутина // ЗРВИ. 1955. Књ. 3. С. 49-82; Трифуновић Ђ. Ко jе састављач аренге повеље краља Милутина 1317-1318? // ПКJИФ. Београд, 1961. Књ. 27. Св. 3/4. С. 243-244; Ненадовић С. Богородица Левишка, њен постанак и њено место у архитектури Милутинових времена. Београд, 1963; Hafner S. Studien zur altserbischen dynastischen Historiographie. M;nch., 1964; Павловић Л. Култови лица код Срба и Македонаца: (Ист.-етногр. расправа). Смедерево, 1965. С. 91-97; Здравковић И., Jовановић В. Врхлаб, летни дворац краља Милутина // Старинар. Београд, 1965/1966. Бр. 15/16. С. 261-266; Милошевић Д. Срби светитељи у старом српском сликарству // О Србљаку. Београд, 1970. С. 193-205; Ђурић В. Византиjске фреске у Jугославиjи. Београд, 1975. С. 47-54, 201-206; Живоjиновић М. Болница краља Милутина у Цариграду // ЗРВИ. 1975. Књ. 16. С. 105-117; она же. Историjа Хиландара. Београд, 1998. Књ. 1; Николовска С. Изградени и обновени манастири и цркви от кралот Милутин // Споменици за средновековната и поновата историjа на Македониjа. Скопjе, 1977. Т. 2. С. 507-519; Бабић Г. Иконографски програм живописа у припратама цркава краља Милутина // Византиjска уметност почетком XIV в. Београд, 1978. С. 105-125; она же. О портретима у Рамаћи и jедном виду инвеституре владара // ЗЛУ. Нови Сад, 1979. Књ. 15. С. 151-176; она же. Краљевска црква у Студеници. Београд, 1989; Богдановић Д. Нове тежње у српскоj књижевности првих децениjа XIV в. // Византиjска уметност почетком XIV в. Београд, 1978. С. 91-103; Mavromatis L. La fondation de l'Empire serbe: Le kralj Milutin. Thessal., 1978; Walter Ch. The Iconographical Sources for the Coronation of Milutin and Simonida // Византиjска уметност почетком XIV века. Београд, 1978. С. 186-196; Петковић С. Живот Стефана Дечанског на руским миниjатурима и фрескама XVI-XVII в. // Дечани и византиjска уметност средином XIV в. Београд, 1981. С. 415-428; он же. Српски светитељи у руским иконописним приручницима XVI-XIX в. // Споменица епископу Шумадиjском Сави. Нови Сад, 2001. С. 159-176; он же. Српски светитељи у сликарству православних народа. Нови Сад, 2007; Тодић Б. Грачаница: Сликарство. Београд; Приштина, 1988; он же. Краљ Милутин са сином Константином и родитељима монасима на фресце у Грачаници // Саопштења. 1993. Књ. 25. С. 7-22; он же. Српско сликарство у доба краља Милутина. Београд, 1998; Бабић Г., Панић Д. Богородица Левишка. Београд, 1989; Милеуснић С. Свети Срби. Крагуjевац, 1989. С. 77-83; Ђурић И. Дежевски сабор у делу Данила II // Архиеп. Данило II и његово доба. Београд, 1991. С. 169-194; Ћирковић С. Биографиjа краља Милутина у Улиjарскоj повељи // Там же. С. 53-68; Стевановић М. Краљ Милутин. Београд, 2002; Трифуновић Ђ. Ктиторски натпис краља Милутина у Саборноj цркви манастира Хиландара // ЗбМСКJ. 2002. Књ. 50. Св. 1/2. С. 27-46; Мишић С. Краљ Стефан Урош II Милутин и Бугари // Браничевски гласник. Браничево, 2004. Књ. 2. С. 5-18; Манастир Бањска и доба краља Милутина. Ниш; Косовска Митровица; Манастир Бањска, 2007; Марjановић-Душанић С. Свети краљ: Култ Стефана Дечанског. Београд, 2007; Милошевић К. Краљ Милутин и његово доба. Београд, 2008; Jанковић Ж. Задужбинарство Краља Милутина. Загреб, 2009; Станковић В. Краљ Милутин, 1282-1321. Београд, 2012; Узелац А. Папа Бонифациjе VIII, Magnus Miles Симон Роси и краљ Стефан Урош II Милутин // Београдски историjски гласник. 2014. Бр. 5. С. 93-103; Мичета Л. Краљ Милутин: Биографиjа светог српског краља. Београд, 2016.