О Христе и его кресте. Распят, как самозванец?

Иллюстрации: 1. Путь на Голгофу. 2. Картина Джованни Батиста Тьеполо «Святая Елена находит Истинный Крест» (итал. L'esaltazione della Croce e sant' Elena, 1745 год)

«Иисус Христос был осужден на основании двойного обвинения в государственной измене: за то, что пред религиозным собором провозгласил себя Сыном Божьим и Мессиею Израиля, а пред мировым – светским судилищем – провозгласил себя Христом-Царем». Суд над Иисусом Христом - православная энциклопедия «Азбука веры»  ( *Распят, как самозванец?)
Зачем Бог Отец послал Иисуса искупить грехи иудеев и не придумал ничего лучшего, как обречь сына на смерть через распятие, если Он Сам мог это без малейшего труда сделать , не убивая  «Своего  Сына?» На этот вопрос отвел дал сам Иисус своим ученикам. Он сказал, что любит их такой большой любовью, что готов пожертвовать своей жизнью, чтобы доказать им свою любовь. Да уж, еврей Иисус точно знал, что евреи не верят словам, и что евреям нужны серьёзные доказательства твоих заверений. Ну вот Иисус и доказал евреям свою любовь к ним, своим добровольным распятием, а евреи всё равно не поверили и не приняли Иисуса, как своего «спасителя» и бога!  Иисус принял мучительную смерть, а Мессия, по мнению иудеев, просто не мог себе этого позволить! С момента появления (если он Мессия) он должен был сразу стать решительным, властным и сильным вождем (он же Бог!) идеальным государем и установить на Земле свое крепкое царство. Иисус же сторонился светской власти, заявляя: кесарю — кесарево. И главное, почему не приняли Иисуса. Иудеи, не уверовавшие в Христа, не могли принять христианский догмат о том, что Христос — сын Бога, принял его облик и сам является Богом. В иудаизме это утверждение неприемлемо. Иудеи считают, что человек (Иисус) лишь творение Бога, а прямая же связь человека с Богом уничижает Господа, а Его величие не позволяет Богу снизойти до связи с человеком и дать людям сына Бога. (И с этими аргументами можно согласиться!) Ортодоксальные иудеи не считают Иисуса ни Пророком, ни Мессией. Он на их взгляд — самозванец, возмутитель спокойствия и попиратель основ. То же самое мы видим и в Исламе: у Аллаха нет сына! *А Бог-то един для христиан и мусульман, как бы Его не называли! Но только Бог мусульман – единый Аллах (без сына), а у христиан – это «три в одном флаконе» (Отец-сын-Святой дух)

Выходит, что Иисус «зря старался»? Да нет, не зря. На свете живёт такой народ – русские, - который верит во всё! Такой вот наивный и доверчивый народ, эти русские.  Обмануть русского -раз плюнуть! У русских и президент такой же- «наивный и доверчивый»! (*Его даже «последняя меркель» смогла обмануть «на четыре кулака», чем публично бравировала!) И эти наивные и доверчивые русские «с радостью» приняли еврея Иисуса Христа, как истинно «чистокровного» русского бога, потому что, как рабы, подчинились своему Хозяину – Князю Владимиру!

А теперь я хотел бы поговорить о кресте, на котором был распять Иисус, и о некоторых малоизвестных деталях этого креста и самого распятия.

О кресте, на котором был распят Иисус, говорится во всех канонических Евангелиях: от Матфея 27:31–33, от Марка 15:20–22, от Луки 23:26–32 и от Иоанна 19:16–18. В Евангелии от Иоанна прямо говорится, что Иисус нёс свой крест. Но мог ли Иисус, измученный пытками, бичеванием, унижениями и побоями кнутом, нести в гору крест весом в 150-180 кг? На изображениях мы видим, что Иисус волок основание креста по земле, что как бы снижало нагрузку на измученное тело, но и в этом случае, ноша для него была бы абсолютно непосильной. (* Осужденные на смертную казнь через распятие, сами несли свои кресты до места казни – это исторический факт).

Некоторые подробности о кресте.
Крест был из сосны. Вертикальная балка квадратного сечения имела длину от 4 до 5 метров и весила примерно 140-150 кг. Поперечная балка такого же сечения была длиной в 2 метра (40 кг)
 Иисус Христос был распят (якобы) на четырёхстороннем кресте. Святой Ириней (Adv. Haer., II, xxiv) говорит, что у Креста было пять концов: два по длине, два по ширине и пятый — выступ (habitus) посередине, на которой восседал Распятый. Святой Иустин называет этот выступ рогом и сравнивает с рогом носорога (Диалог с Трифоном, xci). Тертуллиан называет выступ sedilus excessus, выступающим сиденьем или полкой (Ad. Nat., I, xii). Это небольшое сиденье (equuleus) не давало весу тела полностью разорвать руки, пронзённые гвоздями, и помогало поддерживать страдальца. Однако на изображениях Распятия оно никогда не упоминалось. На кресте Христа был написан титул, в формулировке которого четыре евангелиста не сходятся. Святой Матфей (27:37) говорит: «Это Иисус Царь евреев». Святой Марк (15:26) говорит: «Царь евреев». Святой Лука (23:38) говорит: «Это Царь евреев». Святой Иоанн, очевидец (19:19), говорит: «Иисус из Назарета, Царь евреев». На изображениях распятия под ногами часто можно увидеть деревянную опору (, suppedaneum). Первое прямое упоминание о ней встречается в Григорий Турский (De Glori; Martyrum, vi). Святой Киприан, Феодорит и Руфин намекают на это.
А что же стало с этим святым крестом? Говорят, что он был расщеплён на многочисленные кусочки, которые «разлетелись» по всему миру. «Если все частицы Креста Господня собрать вместе, то получится Ноев ковчег», иронически писал Жан Кальвин, религиозный деятель XVI века и основатель одной из самых влиятельных ветвей протестантизма, в своем «Трактате о реликвиях». Со временем эта фраза приобрела популярность в антицерковных кругах и превратилась в расхожее мнение.

 Пожалуй, на этом можно закончить. Хотя, нет – возник вопрос: у русских полно патриотических песен, - про партию, про Родину, про Ленина, про Сталина, а почему же нет гимнов про их православного «русского бога» Иисуса Христа? Надо полагать, что Иисус очень недоволен проявлением такого неуважения к нему русского народа. Мало того, что в церковь практически никто не ходит (*кроме, пожалуй, президента и Премьера), так ещё и хвалебных гимнов в его честь не распевают!
И ещё один вопрос, - абсолютно принципиальный. Каждому православному русскому следует сделать  жизненный выбор: либо ориентироваться на светлое, счастливое земное будущее, которое нам не устаёт обещать наш президент, либо махнуть рукой на ожидание счастливой земной жизни и посвятить свою жизнь служению Христу, который обещает всем, кто ему служит, неведомое, мистическое, вечное Царство Небесное? (*Но только после смерти...так что «хрен редьки не слаще»...)