О пятой колонне

Дорогие внучата, термин «пятая колонна» - это негативный термин, который подразумевает скрытых и тайных врагов, разрушающих устои государства изнутри. «Это предатели, изменники, находящиеся на содержании у империалистических государств, используемые ими для диверсий и разложения тыла той или иной страны» (Политический словарь, 1956 г. с. 439).

О тех людях, о которых написал Игнатьев А.В. в произведении «Пятая колонна», честно говоря, даже комментировать не хочется из-за чувства нахлынувшей брезгливости.  Как будто тебя пытаются  окунуть в «дерьмо».  Здесь напрочь забыты заповеди божии, в том числе и девятая: «не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего»,  или как говорится: «не суди и не судим будешь». 

Но  автором  повествования, эти заповеди, не просто забыты, а почему-то цинично игнорируются и приводятся  оправдательные доводы якобы высоких государственных и ученых деятелей, чтобы специально очернить всю еврейскую нацию, представляя ее, «как негодную, испорченную и вредную расу, как хищную породу среди людей», о чем в предыдущих статьях уже было сказано. Россия  в том числе по мнению западных «покровителей» являет угрозу человечеству.

По твердому убеждению автора «Пятой колонны»,  именно евреи, расселившиеся по  России и проникшие во властные структуры управления страной, уже  дважды  обрушили ее государственность: царскую в 1917 году и советскую в 1991 году с помощью учиненного ими заговора, хаоса и государственного переворота. Евреи, по его мнению, и сегодня активно продолжают вредить в укреплении российской государственности, самобытности и в достижении благополучия всей нации... 

Дорогие внучата, вы знаете мое твердое мнение, что каждому плоду, как и событию божественной Природой определено для исполнения свое время, как житейскому, так и  историческому.  И не надо в этот природный эволюционный процесс с целью его  ускорения или замедления вмешиваться.  Поэтому вы не случайно  видите у меня на столе Библию, которая является  настольной книгой, Истины, которой об этом  и трактуют уже многие столетия…

Образно говоря, ничего нельзя передерживать, иначе продукт «загнивает и портится», так же и «срывать не вызревшие плоды» нашей деятельности, которые, как недозрелые ведут к порче и загниванию. Не случайно, что даже принимаемые  государством экономические законы действуют только в определенный промежуток времени…

Поэтому на государственной службе и должны находиться  талантливые профессионалы, разрабатывающие научное прогнозирование и решающие насущные государственные проблемы  для укрепления социальной, экономической и оборонной мощи страны.

Также не могу игнорировать и "гневную обеспокоенность" автора книги «Пятая колонна» за родное Отечество, где его «эмоциональный патриотизм» на страницах этого «произведения» прямо-таки зашкаливает. А в голове у меня непроизвольно возникают мысли о том, что его патриотизм сродни фанатизму, когда идею фикс  автор доводит до абсурда!

С этой позиции и постараюсь разъяснить внучатам сущность поднятого ими вопроса, а если что-то не так, то коллеги по Прозе мне помогут.

Игнатьев в своем труде яркими представителями «пятой колонны» обозначил ЕВРЕЕВ, которые, по его мнению, организовали очаг порабощения Европы во Франции  и перекинули его затем на Россию. Он считает, что первая (1905 г.) и вторая (1917 г.) революции были скопированы с первой (1789 г.) и второй (1848 г.) французских революций. И назвали их Великими, как две сцены одного «спектакля», когда под лозунгами «свободы» и «равенства» французские революционеры кровавую гильотину перевозили из одного города в другой и проводили массовые казни при  фанатизме одураченных  народных масс, с теми, кто был против установления республики.

В России же революционным хаосом добились отречения царя от престола и этим помогли немцам одержать победу над российской армией в Первой мировой войне, что привело к Февральской буржуазной революции, а затем к Октябрьской социалистической революциям в 1917 году, и правительственному перевороту большевиками. Эти события спровоцировали ввод войск Антанты на российскую территорию с целью защиты монархии и привели к полномасштабной Гражданской войне, которая унесла по разным источникам до 15 миллионов жизней, параличу в экономике,  разрухе в стране, массовому доносительству, возникновению революционной пролетарской диктатуры и зловещего ГУЛАГа…

В те революционные годы в России был установлен праздник – День парижской коммуны (18 марта),  и в широкий обиход вошли  такие термины, как «коммуна», «комиссар», «революционный террор» и, как показало время, также и опыт вождей французской революции, который  в полной мере был взят на вооружение при осуществлении социалистических преобразований. Где революционные меры: «бей своих,  чтобы чужие боялись» был возведен в устрашающий принцип правления республикой.  Поэтому до сих пор   имена вождей французской революции – Робеспьера и Марата носят многие улицы в России. А гимн французской революции (1871 г.)  «Интернационал» стал гимном СССР до 1944 года. Затем «Интернационал» стал партийным гимном КПСС, на котором воспитывалось несколько поколений коммунистов. Вот такой случился парадокс, все это так и было. Со страниц истории мы можем наблюдать, как общество пережило это гнетущее мракобесие, которое тогда  весь мир   охватило...

Также трудно не согласиться с автором Игнатьевым, который указывает «на тождественность фронтов 1-ой и 2-ой мировых войн, где дважды мировой еврейской плутократии, правящей в Париже, Лондоне и Нью-Йорке удалось побудить многие народы к войне против России». Они финансово поддержали Гитлера и помогли Германии оккупировать всю Европу, а далее направить вооруженные силы на Россию в 1941 году, чтобы установить, образно говоря, «диктатуру золота над всем миром».

Автор, обращает внимание на то, что их теоретик  и основатель сионизма Герцль, утверждал, что «еврейский вопрос также мало является социальным, как и религиозным вопросом; Это – национальный вопрос, который может быть разрешен только тогда, когда он превратится в вопрос мировой политики».  К сожалению, он этой философией многих действительно воодушевлял надеждами. Теоретики сионизма строили свои  планы и вынашивали целевую задачу  о своем государстве и влиянию на мировые процессы.  Автор "Пятой колонны"  выказывает их тайные мысли о владении миром, а для этого надо овладеть Россией...

Поэтому, повторюсь,  они и предприняли все меры в 30-е и 40-е годы, чтобы подготовить Германию и обрушить военную мощь всей Европы  на неподготовленную к войне  Россию в 1941 году… 

Еще несколько слов, для справки. Так, вождь «практического» сионизма Ушер Гинцберг (он же Ахад-Гаам) – автор широко известных «Протоколов  сионских мудрецов», где еврейство представлено как «сверх-нация». В этих протоколах, Ахаад-Гаам жестко утверждает, «Остальные народы были созданы для того, чтобы служить лестницей, по которой Израиль мог бы подняться на заветную вершину»…

 Автор «Пятой Колонны» Игнатьев,  на примере Франции, в форме детективного повествования попытался показать, как еврейство намерено завоевать весь мир.  Где «евреи, прикрываясь якобы своими религиозными побуждениями,  преследуют не столько религиозные, сколько свои экономические, социальные и политические цели. Это обстоятельство помогло евреям в течение 19 века стать несоразмерно важной составной частью французской жизни, где обладание денежным капиталом само по себе далеко еще не все. 

По данным 1930 года, имущество 200 тысяч евреев во Франции уже превосходило имущество 40 миллионов французов. Постепенно в руки евреев переходили не только банки, торговля, предприятия, акции, закладные листы, почти все золото страны, но также французская пресса, наука, литература и искусство. Реклама, как дочь обмана и лести, явилось первоосновой еврейского могущества. Ей обязаны славой все «прославленные» французские евреи. Именно в редакциях происходила фабрикация общественного мнения. Администрация, суд, парламент составлялись из евреев или их кандидатов. Поэтому от желания и усмотрения евреев зависло избрание того или иного кандидата на пост президента республики, создание кабинета министров или их падение».

Автор в своем труде красной линией проводит мысль о том, что по инициативе министра юстиции  Исаака-Адольфа Кремье,  первого правительства Второй французской республики был учрежден  «Всемирный израильский союз» (ВИС), и уже в 1863 году был открыт и в России областной отдел под видом «Общество распространения просвещения между евреями в России». Целью, которого был захват русской печати, для создания общественного мнения в еврейские руки. Боевой организацией ВИС в России становится «Бунд», который под вторым своим названием «РСДРП» привел к трагическому 1905 году, а далее и революционному 1917 году.

Вот некоторые программные, а скорее погромные,   пункты «Воззвания к евреям вселенной», которые легли в основу программы ВИС. В них «француз» Кремье заявил  следующее: «Союз, который мы хотим создать, не есть французский или английский, швейцарский или немецкий; нет – он иудейский, он всемирный. Не раньше  станет еврей другом христианина или мусульманина, как в тот момент, когда свет иудейской веры,  единственной религии разума, засияет повсюду. Мы живем на чужбине и не можем заботиться об изменчивых вожделениях совершенно чуждой страны, пока наши собственные нравственные и материальные задачи находятся в опасности. Израильтяне, куда бы ни забросила вас судьба по всем концам земли, всегда смотрите на себя, как на члена израильского народа. Если вы понимаете, что вера праотцов  ваших – единственный ваш патриотизм; если вы  знаете, что вопреки своим показным национальностям вы повсюду образуете один и тот же народ; если вы веруете, что только иудаизм представляет религиозную и политическую истину; если вы во всем этом убедились, вы,  израильтяне вселенной,  то придите, услышьте наш зов и докажите нам свое единомыслие. Уже недалек тот день, когда все богатства земли перейдут в собственность Израиля».

И это вещает министр юстиции правительства, который обязан всемерно заботится о благополучии французского общества, а не уподобляться  по факту бунтовщику-террористу! Это не беда, а вселенский позор. Как говорят мои внучата на своем детском жаргоне: «у него мозги потекли»…

Поэтому снова информация к размышлению,  автор «Пятой колонны» очередной раз делает свой бескомпромиссный жесткий вывод:  что «в силу христианской морали многие народы считают евреев несчастными и гонимыми. Но с виду жалкие и беспомощные, они оказываются в конечном результате сильнее: природа наделила еврея изумительной проницательностью, коварством, изворотливостью, быстротой в захвате добычи и жестокостью, т.е. всеми качествами, необходимыми для жизни за счет других наций».   

Вот так не больше и не меньше.  По мнению Игнатьева, а так же  и других деятелей с мировым именем, получается, что  евреи  - это «жуткие паразиты рода человеческого», которых нужно изолировать от людей всеми доступными средствами, а для этого  вовлекать в борьбу с еврейством широкие массы населения. И весьма сожалеет, что российский престол и русские  монархи своевременно этого не сделали и поплатились. Поэтому  для показательного восприятия и приводится жуткий пример с теми, кто якобы евреям  мешает, «так евреи заставили 2 марта 1917 года императора Николая Второго отречься от престола, а 17 июня 1918 года он и его семья были ими расстреляны»… Жуть.

Не случайно в своем произведении Игнатьев также приводит  примеры из пафосной книги В. Вольского «Иудейская Россия»,  - о роли евреев в России, где знакомит нас с поставленными задачами из секретной речи Великого раввина к своим соотечественникам:

«Мы боремся, и народ наш не отступит и не падет в борьбе. Если он расселится по всей земле, то потому, что вся земля должна ему принадлежать. Мы теперь обладаем  тем богом, которого воздвиг нам Аарон в пустыне, и который теперь является настоящим богом нашего времени. Только сделавшись единственными хозяевами золота,  этой величайшей силы, к которой стремится человек, мы достигнем того, что действительная власть перейдет в наши руки. Ни в одном из минувших веков в руки наши не было дано столько золота, как в 19 веке, и последующие века будут принадлежать нам. Ныне все царствующие лица обременены долгами, заключенные для содержания огромных армий, но биржа регулирует эти долги, а хозяева биржи – мы. Ссужать государствам под залог их железных дорог, рудников, лесов, фабрик, недвижимых имуществ, наконец, дойти до ссуд под сбор налогов – все это наша программа. Следует направить усилия к приобретению земельных участков. Когда имущество землевладельцев перейдут к нам, труд христианских рабочих сделается для нас неисчерпаемым источником доходов. Пролетарий самый покорный слуга спекуляции. Восемнадцать веков мы были рабами, а в настоящее время стоим выше всех других народов. Но мы должны упорно работать, чтобы ослабить влияние христианской церкви, нашего опаснейшего врага. Следует возбуждать препирательства в многочисленных сектах христианства, унижать его священников. Коммерция и спекуляция никогда не должны выскальзывать из наших рук. Каждая война, каждое политическое потрясение приближают нас к тому моменту, когда мы достигнем нашей цели. Нам должны быть доступны все общественные должности, с которыми связаны привилегии, почести и власть; что же касается тех. Которые требуют забот и труда – такие можно представить христианам. Во всех отраслях наук, искусств, литературы мы должны поддерживать своих соотечественников. После золота всего важнее печать и мы должны стоять во главе ежедневных изданий всех государств. Наши интересы требуют, чтобы мы выказывали сочувствие социальным вопросам дня, улучшению быта рабочего класса, но на самом деле мы должны увеличивать пролетариат, чтобы иметь возможность поднять массы и направить их к саморазрушению и революции».

Вот такое террористическое воззвание от казалось бы «божьего человека» возмутило в России, да и в мире не одну праведную душу…

И снова предлагаю информацию к размышлению, почему мысленный посыл автора, так поражал русского обывателя  наглым лозунгом дня:  «Мы дали вам бога, мы дадим вам и царя»?  Так в 1905 году во время революционных манифестаций  специально кричали протестанты-евреи, как провокаторы, и будоражили общественное мнение.

Потому, что наступили времена, когда марксистская либеральная мысль с идеями Маркса, своей видимой простотой и доходчивостью просто  очаровывало русскую интеллигенцию,  заставляя ее мыслить и рассуждать так, как угодно было еврейству. Тогда по призыву партии  «РСДРП» массово создавались марксистские подпольные кружки и боевые дружины. И люди верили, что действительно «Призрак коммунизма бродит по Европе», читая подпольные газеты «Искру» и «Правду», которые массово печатались за границей и распространялись по всей России и будоражили общественное мнение своими разоблачительными и правдивыми статьями. Этими действиями «партийных пропагандистов» создавались предпосылки  организованного хаоса из-за  неудовольствия населения поставками и нехваткой  продовольствия первой необходимости, а на фронтах Первой мировой войны возбуждали серьезное недовольство из-за отсутствия и срыва поставок необходимого вооружения и от принятого Временным правительством Закона «О выборах  командного состава голосованием». Поэтому в городах участились массовые народные манифестации с неповиновением властям, а в армии участилось дезертирство и случаи «братания» в окопах с противником…

 Дорогие внучата, дальнейшие трагические для России страницы истории  вы уже изучали по школьной программе: знаете, что в феврале-марте 1917 года было совершено государственное преступление – Февральская буржуазная революция, и стране было навязано Временное правительство, которое привело Россию к полнейшей неуправляемости и развалу. В октябре 1917 года фактически брошенную государственную власть взяли в свои руки большевики-коммунисты, совершив этим актом  также государственный переворот, который вошел в историю, как «Великая Октябрьская Социалистическая Революция».

Раньше все это преподносилось населению страны  в патриотическом ключе, как спасение Отечества от внутреннего врага и иностранных интервентов. Многие годы население убеждали, что, «Коммунистическая партия и народ едины»,  и что в критический для страны момент в октябре 1917 года,  именно коммунисты взяли власть в свои руки и многие из них  как герои положили свои головы на алтарь Отечества  за правое дело! Поэтому фильмы о Ленине, Чапаеве, Пархоменко, Щорсе  и других легендарных людях нашего времени, были широко востребованными в воспитательных и политических целях…

В начале статьи я сказал, что комментировать  разделы книги «Пятая колонна» не хочется из-за чувства нахлынувшего непринятия и даже  брезгливости, но вы настояли. Я понимаю, что каждый автор имеет право высказать свое мнение на страницах печати, потому что у всех есть свои  взгляды на происходящие события и  на сложившиеся убеждения, даже такую ересь... 

Честно говоря, я нахожусь в состоянии растрепанных чувств от прочтения «Пятой колонны», где автор  книги в силу своих убеждений, почему-то увидел только сплошную черноту «замыслов еврейской расы».  Поэтому пытаюсь  объяснить детям, что  такая негативная реакция у автора возникла из-за системной политизации  еврейского вопроса их мифическими  руководителями, представившими все еврейство, как инородное тела в  народной мировой семье,  и на которую решили списать все негативные проблемы…

Почему  у автора такая, чуть ли не патологически-фанатичная ненависть  к еврейской нации?   Почему, задуманная им идея по важнейшей теме повествования,  при таком его личном мнении, как  «о вредоносной еврейской расе», естественна и была  доведена до абсурда и негативного восприятия?

Дети правомерно и задают вопрос: «А разве любому человеку допустимо так негативно повествовать и навешивать черные ярлыки на  всю еврейскую национальность, да и на любую другую расу тоже?

Дорогие внучата,  для показательности этого негативного писательского разгула, я кратко выделю эти раздражители, где автор убедил себя и пытается свои сомнения перенести и на читателей, как фанатичный абсурд.

Так автор Игнатьев утверждает, что «евреи, если есть доля истины в их традициях и сила в их преданиях и писаниях, должны оставаться чужаками во всякой стране, куда занесла их судьба. Крещение и смешение ничего не помогут, евреи и в сотом поколении остаются евреями, какими были две тысячи лет тому назад. И делает вывод: «Как нельзя стать евреем, так нельзя и перестать быть им»;   

Эмансипация евреев принесла им равноправие в разных странах и тем самым открыла им путь во внутренний мир европейской и российской культуры.  Здесь автор также делает свой вывод обо всем еврействе, что «опасный зверь был выпущен из клетки, говоря, что «светлая свобода, сколько преступлений было совершено твоим именем»;

Автор также утверждает, что «всякая эмиграция обременительна для страны, приютившей ее. Евреи же, проживая среди христианских народов,  почти две тысячи лет,  с непредсказуемым мастерством сохранили свою чистокровность, совершенно не хотят понять, что телу инородному, тем более интернациональному нет места в чужом национальном организме. Принимая участие в жизни других народов, они упорно отказывались от ассимиляции с ними».

Так и хочется у Игнатьева с иронией спросить:  - «Ты, что,  свечку над ними держал почти две тысячи лет?»  Автор и здесь этот феномен  массового «воздержания»  объясняет читателям, тем фактом, что «к началу своего расселения евреи достигли такой большой исторической зрелости, что им психологически было очень трудно смешиваться с другими этническими  элементами». 

Так и хочется снова сказать автору этого сомнительного труда, что в тот уже далекий исторический отрезок времени «элементами» стало все несчастное еврейство, когда Вавилон был  разрушен,  и евреев  массово пленили в рабство, а не расселяли, по какому-то мифическому плану. Многие, спасаясь,  разбежались по всему миру.

Автор,  в подтверждение своих мыслей в книге ссылается на слова еврея Беконсфильда-Дизраэли,  и считает  их почему-то знаменитыми:  «Раса – все, нет другой истины, и всякая раса, которая беззаботно отдает свою кровь для смешения должна погибнуть»…

Здесь автор  послания «Пятая колонна»  в своем гневе к евреям снова забыл, что недопустимо кровосмешение только среди близких родственников – это действительно ведет к ослаблению организма, болезням и уничтожению расы. Кровосмешение,   между другими расами  только приветствуется. Это  укрепляет их силы,  здоровье и интеллектуальные способности представителей разных наций,   и способствует появлению даже гениев, подобных   Пушкину и  другим).

Как  оценить, не то дурь или полнейшую  абсурдность, о евреях, в его утверждении?   Что  «не только барышничество, но вообще наглость, которой отличаются евреи на всех поприщах, является для лучших народных элементов чем-то невыносимым, а в будущем должны сделаться абсолютно невыносимыми, их также отличает интеллектуальная тупость, отсутствие всякого чувства справедливости, крайняя надменность, выступающая в самых отвратительных формах, - вот что сочетается вместе в еврействе».

О самой древнейшей Богом избранной расы, автор гневно пишет: «Еврейское варварство есть наихудшее из всех варварство». Также пишет:  «Я утверждаю, что еврейский вопрос есть вопрос просто расовый, и евреи не только нам чужды, но и врожденно и бесповоротно испорченная раса».

В книге  также его  утверждение, что «во второй половине 19 века стали много говорить о социализме. Появилась теория Маркса о классовой борьбе, воплощенная Лениным на практике в жизнь.  Дюринг еще тогда, за сто лет до крушения социализма в СССР, предвидел, что с ним сделают евреи-коммунисты»…

Автор повествования также пишет и считает, что «история же социализма и его агитации в народных массах – есть вместе с тем и история евреев. На месте благородного стремления появилось пошлое науськивание и унижение всего лучшего. В конце концов, классовая ненависть была возведена в принцип,  и развилась буквально в классовое убийство. Социалистические учения, присвоенные евреями, были самым позорным образом изгажены и испорчены».

Вот так цинично, автор   Игнатьев перечеркивает  героические страницы нашей революционной истории…

 И цинично продолжает повествовать о том, что «с 1917 года Россия оказалась в руках «пламенных революционеров» - евреев. Они на практике осуществили теорию Маркса о классовой борьбе, разделив общество на классы. Подлость евреев-большевиков заключалась в том, что они назвали себя представителями рабочего класса, борцами за счастье народа.  Но какое счастье могли принести люди, люто ненавидевшие Россию». 

Вот такое воображение автора, о лютой ненависти к еврейству, пронизывает все повествование этого произведения...

А ему, как бы вторит,   Генри Форт в своей книге,  «Международное еврейство», что «Россия еще не представляет еврейского государства, но является нееврейским государством, завоеванным еврейскими боевыми силами».

Видите, как империалисты губы раскатали и надеются не просто поссорить, а стравить разные народности, проживающие в России,  как они уже неоднократно пытались присвоить наши территории и все  ее ресурсы…

Дорогие внучата, сами видите, сколько на нашу страну и наш народ изливается  желчи и лжи, от нашего внешнего и внутреннего врага, которые не жалеют ни сил, ни средств, чтобы рассорить все  наши братские народы, а также с народами всего мира, и этим ослабить нашу страну и даже физически уничтожить. Более тридцати тысяч санкций  введено с 2022 года  после начала СВО на Украине, против России, чтобы в клочья разорвать ее экономику и даже развалить страну…

Поэтому есть о чем серьезно задуматься и обсудить, вспоминая, какие труднейшие времена страна пережила в годы трагических революционных испытаний, создавая СССР, организуя проведение индустриализации,  коллективизации,   когда прокладывала дорогу в космос, и что нужно постоянно предпринимать, чтобы вся страна и весь народ жили достойно, а мы уверенно смотрели в завтрашний день.

Но при всех обстоятельствах, Слава Богу, когда наступали смутные и революционные времена появлялись народные герои: Минин и Пожарский, Нахимов, Суворов, Кутузов и многие другие, которые помогали преодолевать для нас этот трагический и героический для страны период с целью укрепления ее государственности. Всегда об этом нужно помнить и гордится всеми, кто не жалея себя  прокладывал для нас этот тернистый путь, как в годы революционных потрясений, так и в разные годы военного лихолетья, а также и в годы  трудового подъема по восстановлению порушенного войной народного хозяйства, когда вся страна была одета в строительные леса и жила с великой верой в лучшие времена...