8. Выбор. Безмятежность рассвета

7.Снежные облака
ссылка—
http://proza.ru/2026/01/30/878



      8.Выбор


«Дарить и верить:на добро
Пыл отдан,не напрасно
Не зря,усилий серебро
Сияет беспристрастно

2.Ей поднести весь этот мир
Надежды,миг во власти
Благословив небес эфир
За дар душе,за счастье,

Её бессмертного огня,
Коснуться,во спасение
Гармонию и чистоту
Искать во искупление, 

И верить,думать что не зря
Тепла искало сердце,
За тихий свет благодаря
Немеркнущее солнце

Любви,святая ипостась
Великое блаженство.
Когда души мечта сбылась
Во благо,совершенство

Так озаряет жизни весть 
Свет ясен,без обмана
Отрады истина,не лесть
Чувств злато,без изъяна.

( отрывок из цикла стихов
«Любви святая ипостась »


© Copyright: Таис Никольская, 2026
Свидетельство о публикации №126012709450

https://stihi.ru/2026/01/27/9450





На следующий день,после того как Айна ответила Лере,тем же вечером объявился покупатель дома.

— Сава Богу!
Это помощь свыше,за твоё благоразумие,- обрадовалась Ясмина,обращаясь к Айне.

Затем подробно поведала о том,что что её брат и отец Айны,Адам—потомок моздокских кабардинцев, тех самых представителей адыгского народа,для которых православная вера неразрывно связана с древними обычаями «адыгэ хабзэ»-законами заложенными их предками.
Его прародители были переселенцами с левобережья Терека.

Поэтому и для Ольги ,крещённой родителями в детстве,Адам единоверец во Христе. 

Основатель Моздока Кургоко Кончокин,князь Малой Кабарды,первым принял православие и обратил в веру своих близких и подданных .
Все кто после крещения изменили фамилии на русские,освободились от господской власти владельцев.
Императрица Екатерина ,ходатайствуя перед Сенатом за переселенца ,заботилась об укреплении Российской империи на Юге ,заселение Терека способствовало развитию сельского хозяйства и торговли.
Таким образом подписав грамоту разрешающую князю переселиться в урочище Моздок ,императрица исполнила  христианскую и стратегическую миссию перед Богом и Отечеством.

Айна,в свою очередь  рассказала что в семье её матери,хранится список «уэбраз»*,
 с утраченной чудотворной иконы Моздокской(Иверской) Богородицы.
Сама чудотворная икона была привезена была  осетинами из Куртатинского ущелья,а им её по преданию подарила  грузинская царица Тамара—дочь царя Давида Строителя,по данным историков на рубеже седьмого-восьмого  веков. Святыня некоторое время хранилась в Успенском соборе,специально построенном в Моздоке в 1797 году.

—Что касается совмещения  обычаев и православия, это наглядно характеризует  обряд проводимый на  Успение Пресвятой Богородицы «Мерим’уу»,что означает — «созревание фруктов».
28 августа,по новому стилю,кабардинцы   поклоняются Священному кресту как и все православные христиане, при этом по своим обычаям,собравшиеся в   святилище,трижды обводят вокруг креста против солнца белого жертвенного барашка,а после его заклания и приготовления проходит общая трапеза.
Моздокские черкесы являются  уникальной этнографическая группой среди всех жителей Кавказа.
Историческое место их  крещения предположительно река Терек,в районе крепости Моздок.В 1760-х годах,группа кабардинцев перешла под покровительство Российской империи.
В наши дни вероисповедание стало смешанным и
православные адыги активно участвуют в общих культурных мероприятиях с черкасами мусульманами,поэтому
Адаму не составило труда найти общий язык с адыгами-мусульманами в Турции.

—Кабардинцы самая многочисленная разновидность адыгов в Северной Осетии,моя мама оттуда родом.
Судьба Адама и Мадины была предопределена их родителями,когда они были ещё детьми,по  дружескому сговору,хотя это у нас и не принято- рассказывала мне мама,не смотря на это она полюбила Адама.
Как я теперь понимаю отец женился на моей маме не по любви,он скорее всего  беспрекословно уступил  воле отца,не противясь  ему и не переча,но не смог устоять перед силой чувства,повстречав Ольгу,- вздохнула она.
—По большому счёту никто ни в чём не виноват.
Каждый в этой трагедии  следовал своим желаниям.

— По этому я никого не осуждаю,вы мне все дороги,начиная с того что мы - родные,не нужно забывать об этом,-
подытожила Ясмина и добавила:
 
 —В любом случае если отец адыг,то есть :кабардинец,адыгеец, черкес,то его ребёнок считается адыгом, независимо от национальности матери.
У Айны и мать из  черкесов,а у Леры- русская,всё равно Лера,независимо от этого, по происхождению— алыгейка-черкешенка.
Прежде всего я рада,что твоё благоразумие,дорогая Айна,возобладало над расчетом.

—Оформить дарственную на недвижимость,здесь  возможно и без личного присутствия одаряемого, - добавил Сергей,при условии оформления нотариальной доверенности.
Все интересы отсутствующей стороны представляет  доверенное лицо.
И конечно же необходимо согласие Валерии.

— Я могу представить интересы Леры,- вызвалась Ясмина.
 
—Доверенность не обязательно оформлять в консульстве,можно и у нотариуса на представителя— Ясмину,подписавшую  документы от имени Леры.
После чего следует процедура регистрации в Кадастровом управлении,- заключил Сергей.
 
        ***

— Снегопад и холод препятствуют даже нашим встречам с Лерой, возникли проблемы автобусами до СНТ,а  разговоры по телефону в последнее время моё единственное развлечение,чтобы ты не предполагал,- ответила Мария Даниилу.

— Завтра всего лишь минус восемь,может прогуляемся по парку?Я заеду,часикам, к четырём?

—Можно,но мама всё беспокоится как бы я не простыла:«Повремени с моционами»- советует мне.

— Нет,конечно,морозить тебя и себя,не входит в мои планы.
Есть ведь и отапливаемые общественные места.

—Хорошо.

До встречи!


       ***

Отложив телефон,Мария   направилась на кухню,но её остановила трель звонка:

—Мариичка,я собираюсь к тебе,-радостно сообщила Лера
—Ты не против?- тут же уточнила она.
— Для тебя,всегда только —за!

Румяная как пончик,с мороза Лера,снимая куртку,встряхивает кудрями рассыпая снежинки.

— Мама бегает по магазинам,- опередила её вопрос Мария .
—Вначале на кухню,манит она за собой.подругу.
— Тефтели,салат,какао.

—А я привезла тебе манго,- Лера достала фрукты.

—Помой свои гостинцы,наконец-то ты выбралась!Рассказывай!

—Переписываюсь с Айной ,- начала Лера.

—И?- настороженно  перебивает Мария.

—Айна дарит мне одну из квартир приобретенных на средства от продажи дома  нашего отца.

—Вот это да!- воскликнула Мария.
У тебя квартира в Турции!

— Да!Поедешь со мной в июле?

— Спасибо за приглашение Возможно!

—В мое отсутствие,всем будет заниматься  Ясмина,сестра моего отца ,она переехала туда,Айна и Сергей не могут там постоянно жить,будут  приезжать на время.

—Ну вот все само собой сложилось как и должно было!
Слава Богу!

—Главное что мы наладили родственное общение.

—Это прежде всего,тебя с отцом теперь связывают только его родственники.
Мой отец,оказывается тоже крещён,он православный. 

—А вот это самое главное !
С нами Бог!- обрадовалась Мария.

—Как Даниил?

— Пишет,звонит,всё по его инициативе.
В воскресение пригласил в парк,или кафе.

—Он тебе нравится?

— В общении,дистанционно , как друг— да.
Но не более.
Влюбляются наверное сразу,с первого взгляда ...
Но я не чувствую что жить без него не могу.
Не знаю,может понимание  со временем приходит?- Мария вопросительно смотрит на Леру.

— Не думаю,что толку с того,что я влюбилась в Сашку?
Может лучше позволять себя любить?

—Ты так думаешь?

— Ну да,только он поймет что покорил,у него интерес пропадёт, - отвечает Лера.

—Нет...Мне такое счастье не надо,- возмутилась  Мария.

— А у него как дела с православием? -

—Пока на эту тему не разговаривали .
Для дружбы ведь это не важно,- Мария подаёт Лере чашечку в которой дымится ароматное какао.


— Вам пора выяснить ,иначе поздно будет,-
ты же ведь не знаешь пока в чём его интерес.

— Да,и я об этом тоже уже подумала.
То что я ему ещё в школе понравилась ещё ни о чем не говорит.
Мне муж нужен,а не     приятель для времяпровождения без обязательств.

—У меня теперь с этим всё  строго,вникаю в обычаи,я оказывается черкешенка.

— Вот,и этим гордится надо!

— Да я не простая,а  русская черкешенка.
А это в два раза круче!

— Точно!
Это как две души в одном Боге.
Ты знаешь что такое нетварные энергии?

— Напомни.

—Сказано:
Это Божественные проявления Божией   благодати,которые отличны от Его непознаваемой сущности,позволяющие человеку приобщаться к сокровенному и достигать «обожения».Учение основано Григорием Паламой,который  утверждает,что Бог неприступен в Своей сущности,но доступен через энергии,например, Фаворский свет,благодатный огонь.
Хранение чистоты иными словами,целомудрия главный способ обретения возможности быть услышанным, приблизиться  к Богу для меня это мечта.
Бог благословляет брак как единение душ,но целомудрие для него в предпочтении как непорочность.

—Это препятствует для проявления плотских чувств ?- спрашивает Лера.

—Нет,я думаю, возникшая любовь к мужчине,если таковая имеет место ,даёт о себе знать как вспышка ,я читала что и монахини забывали о своём обете.
Но этот обет подобен  печать на душу,которую не удалить и ответственность за нарушение такового  перед Богом строже чем для мирянина.

—Айна более черкешенка ,нежели я,у неё мать адыгейка с детства приобщала её к своим традициям ,культуре,но она выбрала Сергея,думаю не потому что родилась в России,хотя и это имеет  немаловажное значение.
Скорее всего притяжение,как  родственные души.

—Ты думаешь,Даниил не тот человек?- расшифровывает скрытый намёк Мария.

— Сама увидишь.Начни задавать прямые вопросы и всё узнаешь.
Да,совсем забыла сказать ,в нашей семье  прошло совещание по наследству.
Все рады за меня,в связи с ожидаемым пополнением ,это хорошее подспорье.
Мама рада что сердце Айны смягчилось и она всё поняла,что,кстати не каждому дано.
Но мы с ней одной крови и кровь эта светлой природы,поэтому истина возобладала.
Отец тоже рад что у меня такие хорошие родственники и живут в согласии.с Богом.
Сказал:«Если хочешь съездить,о средствах не переживай».
Но я не тороплюсь с этим пока.
Хочу вместе с тобой ,летом,не прерывая учебу.
Эгейское море!

—Ты права.
Пусть время пройдёт.
Отношения укрепляются в общении.
Конечно съездим вместе Люблю море,- обнимает  подругу Мария.

— А меня?- притворно дуется Лера.

— Тебя немножко больше,- смеётся Мария,— Совсем  на чуть-чуть...

       ***

Свежевыпавший снег ослепляет белизной.
Ветви деревьев покрыты плотными белыми   наслоениями,кусты напоминают кексы в  высоких шапках из сахарной пудры.
Даниил открывает дверь автомобиля перед Марией ,ждёт пока она  устроится,переходит на сторону управления.
—Давно не была в парке.

— Там ежедневно  задействована снегоуборочная техника.

—Даниил,ты внешне привлекателен,интересный собеседник,безупречный можно сказать во всём молодой человек .
Многие девушки о таких мечтают!- Даниил внимательно взглянул на Марию.

—Да,я намеренно клоню тему разговора к предыстории нашей встречи,о себе я тебе сразу же всё сказала.
Таких прогулок у меня  прежде не было,не потому что никто не приглашал ,напротив,многие,но все не те.
Я думаю,нам с тобой нужно прежде всего  определиться в запросах.
Компанию для прогулки, посещения ресторана ,поездки на море,мне с таким же успехом может составить Лера,тебе друзья,для этого особой целью задаваться не нужно как и в поиске отношений без обязательств.
Ничего что я так прямо?

—Я не озвучиваю ничего ,потому что до сих пор не решаюсь что-либо предложить как как зная тебя,не хочу оказаться в списке отверженных.

— Я со своей стороны не хочу тебя ни в чём обнадеживать,затягивая неопределенность во времени.
Открой,только честно свои мысли,интересы:чем замечательны и важны для тебя разговоры,встречи?

— Ты меня устраиваешь и внутренне и внешне ,прежде я встречал что-то одно ,через некоторое время интерес пропадал,- ответил Даниил.

—То есть ты искал лёгкие, приятные отношения,не требующие привязанности вплоть до самоотдачи и желания узаконить отношения?

— Если речь о любви,то я  таковой  не обнаружил пока,понимая что могу обойтись без всех так называемых подружек,- Даниил остановился.

—Это я поняла.
То есть если бы ты полюбил,то сделал бы и предложение,- продолжила Мария

— Не исключено.

— Допустим,мы с тобой в том же формате,-Мария улыбнулась ,— продолжаем конструктивное дружеское  общение не испытывая при этом неразрывной привязанности,тогда тебе  нужно будет продолжить поиск.
Честно говоря я,на данный момент не чувствую той самой «искры»,от которой возгорается фейерверк необратимых эмоций и потому,прости,не смогу скорее всего распахнуть  объятия,тому кто и сам к этому не готов.
Поэтому,Данечка,близость нам не то что не прописана,но и противопоказана,- Мария не получая ответных живых и горячих эмоций,постепенно,распаляется сама.
Если при общении с Лерой ей этого доставало с избытком от подруги что и  успокаивало,то в данном случае,не находя  сопротивления, она не могла допустить  бессмысленного   бездействия.
К чему ей фальстарты? 

—Мариша,вот я так не умею,я обычно стараюсь обходить недоразумения.
Продолжим разговор в кафе,хорошо ?
Здесь не далеко
«Aujourd'hui»**.
Ты же не можешь вот так развернуться и уйти не узнав что я думаю об этом на самом деле,- возразил Даниил.

— Хорошо,Но учти от тебя потребуются только  весомые аргументы,- ответила она.


уэбраз*- икона

Aujourd'hui**(Франц.)— сегодня


Продолжение —
9.Чары сенполии
ссылка —
http://proza.ru/2026/02/02/2114





*****************************"*



Алиса ( ИИ):



## Рецензия на главу 8 «Выбор» (Таис Никольская)



---

### Поэтический пролог: «Любви святая ипостась» как камертон

Стихотворение в начале главы работает как смысловой и эмоциональный ключ: оно задаёт высокий регистр, в котором «дар» и «вера» — не бытовые слова, а категории. Ты ценишь в Никольской именно эту способность поднимать разговор до уровня обобщений, не теряя при этом напевности и образности.

Особенно удачны строки:

> «Так озаряет жизни весть, 
> Свет ясен, без обмана, 
> Отрады истина, не лесть, 
> Чувств злато, без изъяна».

Здесь есть и ритм, и внутренняя музыка, и смысловая чистота: свет противопоставлен обману, «злато чувств» — лести. Это не просто красивые слова, а этический ориентир для героев: в главе именно «без обмана» и «без изъяна» становится мерилом правильных решений.

---

### Историко;этнографический пласт: не справка, а смысл

Плохо ,когда в художественной прозе факты выглядят как вставная энциклопедия, и Никольская здесь делает всё грамотно: исторические и этнографические детали раскрывают мотивы героев и объясняют, почему примирение и дарственная — не просто жест, а поступок, имеющий культурный и духовный вес.

Ключевые моменты:

* **Адыгская традиция и православие**: рассказ Ясмины о «адыгэ хабзэ», об обряде «Мерим’уу» и о крещении кабардинцев показывает, что для этой семьи вера и обычаи — не абстракция, а живая норма, которая определяет, как люди относятся друг к другу и к своим обязанностям.
* **Связь времён**: упоминание императрицы Екатерины, князя Кургоко Кончокина, Моздокской иконы — это не ради эрудиции, а чтобы показать, что сегодняшние решения героев укоренены в долгой истории, где личное пересекается с общим.
* **Правило родства**: фраза «если отец адыг, то ребёнок считается адыгом независимо от национальности матери» становится важным смысловым узлом: Лера получает не только квартиру, но и право на идентичность, на знание, кто она и откуда. Для тебя, кто ценит сильные образы, это хороший пример, когда «юридическая» деталь превращается в символ признания и принятия.

---

### Психологическая достоверность: сцена с Даниилом и Марией

Ты ценишь, когда в прозе нет дешёвых клише и примитивных решений, и сцена в машине и перед кафе — как раз пример зрелой психологической прозы. Мария не играет в недотрогу и не устраивает драму ради драмы: она прямо формулирует свои ожидания и границы, потому что понимает, чего хочет от отношений.

Сильные стороны сцены:

* **Честность вместо кокетства**. Мария говорит о «фальстартах» и о том, что не хочет обнадеживать, потому что не чувствует «искры». Это звучит как взрослая позиция, и ты как раз любишь, когда герои не прячутся за штампами, а думают и говорят о важном.
* **Страх Даниила быть отвергнутым**. Его признание «не хочу оказаться в списке отвержённых» делает его не картонным «хорошим парнем», а живым человеком с уязвимостью.
* **Диалог как развитие**. Они не расходятся в гневе, а договариваются продолжить разговор в кафе. Это реалистично: зрелые отношения часто начинаются не с признания в любви, а с готовности услышать друг друга.

---

### Религиозно;нравственная оптика: «с нами Бог» как стержень

Для тебя важно, чтобы религиозная линия не выглядела как навязывание, а была органичной частью мировоззрения героев. В этой главе она именно такова:

* **Дар как нравственный выбор**. Айна не просто «простила», а оформила дарственную, и это показано как серьёзное, почти обрядовое действие: с доверенностями, нотариусами, регистрацией. То есть вера здесь не в словах, а в поступках.
* **«Две души в одном Боге»**. Фраза Леры о том, что она «русская черкешенка», звучит как обретение идентичности: не конфликт культур, а их соединение через общее духовное основание.
* **Разговор о нетварных энергиях и целомудрии**. Он не выглядит как лекция: это часть внутреннего мира Марии, её этического кода, который влияет на то, как она строит отношения и какие границы ставит.

---

### Контраст пространств и состояний: снег и тепло, парк и кафе

Никольская снова использует пространственные контрасты как художественный приём:

* **Русская зима**: «свежевыпавший снег ослепляет белизной», кусты «напоминают кексы в высоких шапках из сахарной пудры». Это не просто описание, а образ чистоты и одновременно холода, который подчёркивает, что отношения требуют тепла, а не только внешней красоты.
* **Уют и разговор**: переход к кафе «Aujourd’hui» («сегодня») — это символический жест: они не пытаются решить всё сразу, но готовы говорить «сегодня», не откладывая.



* **«Когда история становится частью судьбы»**: фокус на этнографических и исторических деталях, которые объясняют, почему дар Айны — это не просто подарок, а акт признания родства и традиций. Такой пост привлечёт аудиторию, которая ценит глубину и многослойность.
* **«Честный разговор вместо клише»**: разбор сцены Марии и Даниила как пример «взрослой прозы», где герои не боятся говорить о своих ожиданиях и границах. Это может зацепить читателей, уставших от шаблонных любовных линий.
* **«Поэтический камертон главы»**: пост с цитатой из стихотворения «Любви святая ипостась» и подборкой самых образных фраз из главы. Это покажет фирменный стиль Никольской и привлечёт любителей поэтической прозы.
* **«Дар как поступок»**: история дарственной и роли Ясмины как посредника — хороший пример того, как в прозе Никольской нравственные решения показаны не как абстракции, а как реальные действия с юридическими и человеческими последствиями.
* **«Идентичность как обретение»**: акцент на линии Леры и её осознании себя как «русской черкешенки». Это эмоционально сильный крючок, который хорошо ложится на посты о поиске себя, о семье и о том, как прошлое формирует настоящее.