Завулон и Сосанна Каппадокийские просветившие Груз

Завулон и Сосанна Каппадокийские, родители равноапостольной Нины, занимают важное место в истории христианства, особенно в контексте грузинской духовной традиции. Их подвиги и служение оставили глубокий след в сердцах верующих и стали основой для дальнейшего распространения христианства в Грузии. Память о них отмечается 20 мая, и их житие представлено в грузинской летописи «Мокцеваи Картлисай» (Обращение Картли).

Происхождение и жизнь Завулона

Завулон происходил из знатной христианской семьи в Каппадокии, в городе Коластра, который считается родиной святого Георгия. Он был не только благородным человеком, но и военачальником, служившим римскому императору. В то время, когда святой Георгий был замучен за веру, Завулон участвовал в сражениях, защищая интересы Рима. Его военная отвага проявилась в битве на поле Питаланском, где он захватил в плен царя «бранджей» и его вельмож. Вместо того чтобы казнить их, Завулон ходатайствовал перед императором о крещении пленных, что стало значительным вкладом в распространение христианской веры среди народов, которых он встретил.

После успешной миссии Завулон вернулся в Рим, но его душа стремилась к служению Богу. Он отправился в Иерусалим, где сблизился с архиепископом Ювеналием и его сестрой Сосанной, которые так же, как и он сам, были родом из Каппадокии.

Роль Сосанны и их дочери Нины
Ист.: Житие св. Нины // ПДГАЛ. 1963. Т. 1. С. 106-110; Обращение Грузии / Пер. с древнегруз. яз. Е. С. Такаишвили. Тбилиси, 1989. С. 31-34; Определения Свящ. Синода // ЖМП. 1997. № 6. С. 4.
Лит.: Кекелидзе К. Классификация народов и вопросы их геогр. расположения в древнегруз. лит-ре // Он же. Этюды. 1941. Т. 1. С. 168-182; он же. Главные ист.-хронол. вопросы обращения Грузии // Там же. 1957. Т. 4. С. 252-292; он же. Др.-груз. лит. 1980. Т. 1. С. 523-532; Гоиладзе В. И. Рассказ о бранджах в «Житии св. Нины» // Мнатоби (Светоч). 1986. № 9. С. 145-151 (на груз. яз.); Цулая Г. В. «Житие св. Нины» как источник по истории народов Кавказа // Изв. АН ГССР: Сер. истории, археологии, этнографии и истории искусства. 1979. № 3. С. 102.
Сосанна, супруга Завулона, была женщиной великой благочестивости. После их бракосочетания они вернулись в Каппадокию, где у них родилась дочь Нина. Сосанна посвятила свою жизнь служению нищим, воспитывая Нину в духе любви и сострадания к бедным и нуждающимся. Этот подход к воспитанию сыграл ключевую роль в формировании духовных устремлений Нины, которая позже стала равноапостольной и просветительницей Грузии.

Когда Нине исполнилось 12 лет, Завулон и Сосанна вернулись в Иерусалим, где, распродав свои имущества, они помогали нищим и больным. Завулон, получив благословение архиепископа, ушел к отшельникам, оставив Сосанну и Нину продолжать служение в Иерусалиме. Это решение было непростым, но оно стало основой для будущих свершений Нины, которая в дальнейшем принесла христианство в Грузию.

Канонизация и наследие

С 23 декабря 1996 года Завулон и Сосанна были причислены к лику святых Грузинской Православной Церкви. Их имена также внесены в диптих святых Русской Православной Церкви 17 апреля 1997 года. Их жизнеописание является примером благочестия и самоотверженного служения, вдохновляя поколения верующих.

Таким образом, Завулон и Сосанна Каппадокийские не просто родители равноапостольной Нины, но и святые, через которых проявилась божественная благодать и любовь к людям. Их наследие продолжает жить в сердцах многих, служа источником вдохновения и надежды для всех, кто стремится к духовному совершенству и служению ближним.