Раздел 1. История России с древности до начала XVI

Раздел 1. История России с древности до начала XVII в.

Тема 1. Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия

Восточнославянские племена и их соседи

В VI–VIII вв. восточные славяне делились на племенные союзы и заселяли огромные пространства Восточно-Европейской равнины. На образование крупных племенных объединений указывает содержащееся в русской летописи предание о княжении князя Кия с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в Среднем Поднепровье. По имени старшего брата якобы был назван основанный ими город Киев.

Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Днепра на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. К племенным союзам восточных славян относились: поляне, новгородские (приильменские) словене, древляне, дреговичи, вятичи, кривичи, полочане, северяне, радимичи, бужане, волыняне, уличи, тиверцы. Осваивая Восточно-Европейскую равнину, славяне вступали в контакт с немногочисленными финно-угорскими и балтийскими племенами. На севере их соседями были народы угро-финской группы: весь, меря, мурома, чудь, мордва, мари.

В нижнем течении Волги в VI–VIII вв. поселился кочевой народ тюркского происхождения — хазары. Значительная часть хазар приняла иудаизм. Славяне выплачивали дань Хазарскому каганату, а через Хазарию шла их торговля по Волжскому торговому пути.

Занятия, общественный строй, верования восточных славян

Главным занятием славян было земледелие. На чернозёмных землях развивалось пашенное земледелие, в лесной зоне была распространена подсечно-огневая система. В первый год деревья подрубали, на второй — высохшие стволы сжигали и, используя золу как удобрение, сеяли зерно. Два-три года участок давал высокий для того времени урожай, затем земля истощалась, и приходилось переходить на новый. Основными орудиями труда были топор, мотыга, соха, борона-суковатка и заступ, которыми взрыхляли почву. Урожай жали серпами, молотили цепами, а зерно размалывали каменными зернотёрками и ручными жерновами. На южных чернозёмах применялась переложная система: участки засевали два-три года и более, а при истощении почвы переходили («перекладывались») на новые. Здесь использовали соху, рало, деревянный плуг с железным лемехом — орудия, приспособленные для горизонтальной вспашки.

Основным производителем был свободный крестьянин-общинник (смерд) со своими орудиями труда. Славяне также занимались животноводством, коневодством, добычей и обработкой железа, другими ремёслами, бортничеством (пчеловодством), рыболовством, охотой и торговлей.

В VI–VII вв. у славян происходил распад родовых отношений, возникало неравенство, на смену родовой общине приходила соседская. Сохранялись пережитки первобытно-общинного строя: вече, кровная месть, язычество, крестьянское ополчение, состоявшее из воинов. К моменту образования государства у восточных славян родовую общину окончательно сменила территориальная, или соседская. Общинников объединяла теперь прежде всего не родство, а общность территории и хозяйственной жизни. Каждая такая община владела определённой территорией, на которой жили несколько семей. В общине существовали две формы собственности — личная и общественная: дом и приусадебная земля были личными, а луга, леса, водоёмы и промысловые угодья — общественными. Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями.

Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшей родовой верхушки. Важнейшие вопросы жизни решались на народных собраниях — вечевых сходах. Существовало ополчение («полк», «тысяча», разделённая на «сотни»). Особой военной организацией была дружина, появившаяся, согласно археологическим данным, в VI–VII вв.

Торговые пути проходили в основном по рекам. В VIII–IX вв. зародился знаменитый путь «из варяг в греки», связывавший Северную и Южную Европу. Из Балтийского моря по реке Неве караваны купцов попадали в Ладожское озеро (Нево), оттуда по реке Волхов — в озеро Ильмень и далее по реке Ловати до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и на днепровских порогах переходили «волоковыми путями». Западным берегом Чёрного моря доходили до Константинополя (Царьграда). Наиболее развитые земли славянского мира — Новгород и Киев — контролировали северный и южный участки этого пути.

Восточные славяне были язычниками. На ранней ступени развития они верили в злых и добрых духов. Постепенно сложился пантеон славянских богов, каждый из которых олицетворял разнообразные силы природы или отражал социальные и общественные отношения того времени. Во главе пантеона стоял великий Сварог — бог Вселенной, напоминающий древнегреческого Зевса. Почитались бог Солнца Даждьбог, бог плодородия Род и богини-роженицы, покровитель скотоводства Велес. В VIII–IX вв. в славянский пантеон «перекочевали» иранские и угро-финские боги: Хорс, Симаргл, Макошь. По мере разложения общинного строя на первый план выдвигается бог молнии и грома Перун. Славяне-язычники в честь богов воздвигали идолов, а служили им жрецы — волхвы.

---