Фрагменты и заготовки
Другие успоряют, что она преобразуется в новые формы, которые пышным цветом оккупировали литературные сайты. Её основной, если не единственный жанр -- чат. Кто-то, назовём его условно автором, пукает в сетевое пространство чем-то, назовём условно произведением: коротким стишком, либо миниатюрой в несколько строк. Ему тут же возражают или соглашаются такими же короткими пукам, наполняя пространство этаким благорастворением воздухов. И в этой творческой перекличке все уже авторы и все читатели, где автор отличается от других участников только первым порядковым номером.
101. Тоже мне, бином Ньютона
Люди, которые встречаются в жизни, кажутся мне (как и многим другим) менее настоящими, чем литературные персонажи. Причины этого
а) у реальных людей мнения не согласуются с их поступками, а поступки и мнения между собой
б) и мнения, и поступки определяются ситуативно и чаще всего из шкурных интересов
НО
При всём при том, эти люди не представляют собой загадки. Ибо во всех их противоречиях просматривается некий определённый психотип. И этот то психотип схватывается литературой
100. Без конца мусолить читанное
Есть люди читатели по сути. Я из таких, могу читать и перечтывать до бесконечности. Потом мусолить читанное, сопоставлять, делать выписки, сортировать. А вот разговор с людьми утомляет. Ну да, большинство скучны и однообразны. Но ведь попадаются и такие собеседнки, услышанное от которых доставляет пищу для размышлений. Но для меня только post factum
99. Меньше знаешь, крепче спишь
Постепенно рвение к занятиям ослабевает. Сравниваешь, сколько ты уже успел, и сколько такими темпами ты ещё можешь успеть. Причём ни память, ни трудоспособность, ни даже физические возможности уже не те. Нужно ограничить себя, выбрать что-то одно и сосредоточиться на этом. А накопленного и не доведенного до ума просто жаль
98. Папа и сын моя твоя не понимай
Извечная проблема поколений: нам никогда полностью не понять родителей: мы не чувствуем времени, в котором они жили, а они никогда не увидят мира, в котором предстоит жить нам
97. Одним предложением
Истины одобренные, проверенные и сертифицированные
96. Школьная литература ещё не вся литература
Наверное, правы те, кто исходит кипятком, что в школьные программы нужно включать и те произведения, которые школьников заинтересуют. Именно так: "и включать", ибо если ориентироваться только на то, что их, юных балбесов, может заинтересовать, далеко можно упороть. Тогда самые отъявленные шедевры нацлитературы окажутся за бортом программы. А это стопроцентный шанс, что до большинства граждан они так и не добредут. Поскольку только в школе большинство из нас и знакомится с базовыми ценностями культуры, до которых последующее мотыляние по жизни как-то располагает не очень (а точнее, совсем не располагает).
Поэтому, "Война и мир", а не "Анна Каренина", "Евгений Онегин", а не "Дубровский", "Преступление и наказание"... ну здесь, правда, с "Братьями Карамазовыми" роман на равной ноге.
И ещё. Вопрос не столько чтО давать, сколько как давать. "Преступление и наказание" до сих рассматривается с точки зрения права неординарной личности ради блага на преступление. Что ж такой мотив в романе присутствует, но ведь есть и мотив отвязанности подонка от морали, которому, видите ли мешает быть человеком отсутствие денег. Проблема достаточно большая и, как мне кажется, почти не исследованная в рамках интерпретации романа.
Главные требования к литературным персонажам я бы определил так:
1. Изображаемые люди должны быть интересными
2. Герои художественных произведений должны быть полезными для читателя.
Полезными, значит учить понимать окружающую жизнь, людей, себя. Учить не проповедуя, а показывая. А уж выводы читатель должен для себя делать сам. Это касается, разумеется, сформировавшихся, взрослых людей. А школа, обучая классике, должна закладывать фундамент. Ни "Война и мир", ни "Евгений Онегин", ни "Отцы и дети" не для детских умов. Но когда начинаешь думать о жизни, ты невольно обращаешься к классике, как больной к врачу, а школа даёт тебе направление поисков, где и как искать пищу для размышлений
95. Художественная проза и идеи
Нельзя одновременно распространять идеи и писать художественную прозу. И если художественной прозе опасно быть рядом с пропагандой, я должен держать руки чистыми
94. О писании рецензий в сети
Никак не могу пристроиться писать рецензии на проза.ру. Меня порою, и довольно часто притом,цепляют те иные моменты в читаемом. Иногда уже вода в жопе не держится, обязательно нужно отметиться. При этом и сами авторы, и их произведения в общем-то мне до лампочки
93. Правдивый балабол
Он был невероятно правдив и, сколько я знаю, говорил только то, что думал. И если нередко себе противоречил, то лишь потому, что его постоянно кидало из стороны в сторону. И когда он даже сегодня утвержал одно, а завтра совсем противоположное, то в обоих случаях искренне то, что он думал в данную минуту
92. Мопассан я наблюдаю всегда, почти против воли
Мопассан много размышлял о природе художественного творчества. Только его замети в роде нижеприведённой не систематизированы, а как блёстки рассыпаны в отдельных произведениях.
91. У меня такое мнение
Когда в ответ на критику тебе выдают: "У меня такое мнение" или "Сколько людей, столько и мнений", то это значит не что иное, как "какая бы дурь ни пришла мне в голову, то я и говорю. И идите вы все в задницу со своей критикой". Так что "И не оспаривай глупца" остаётся актуальным и поныне
90. Ты можешь писать и это радует
Ты можешь писать -- и это радует
Ты можешь публиковаться, хотя бы в Интернете -- и это радует
Массам всегда нужен смешной балаган -- но литература существует, несмотря ни на что -- разве это не радует?
89. Настоящий интелегент должен быть сознателным
Настоящий интеллегент должен быть сознательным, то есть послушным исполнителем воли начальства и при этом не требовать за это награды: так учили нас в советские времена
88. Люди с широко раскрытыми глазами, ау
Людей, которые живут с 'широко раскрытыми глазами', сами принимают решения и думают своей головой, не очень-то любят, даже близкие. Поэтому я стараюсь не ввязываться в дискуссии, особенно по посторонним вопросам. Так "как живешь?" , "как здоровье" и скорее мимо.
В дискуссии стараюсь не вступать: эта привычка далась нелегко. Раньше чуть что ввязывался в спор. А потом думаешь: ну какого хрена ты этого дурака, с которым тебя ничего не связывает, пытаешься вразумить. Тем более, что в следующий раз он будет утверждать прямо противоположное тому, за что драл глотку сегодня. Ведь большинство людей лишены принципов и убеждений и действуют под влиянием минуты.
87. Интеллегент и неоплачиваемый долг
Характерная черта русского интеллигента -- чувство его неоплатного долга перед народом; в советские времена власть включила этот долг в свой расчёт, чтобы сделать из интеллигента безропотного вьючного осла
86. Широко шагаешь штаны порвешь
Часто принимаясь за что-то, человек строит грандиозные планы, лелеет наполеоновские замыслы. Но встретив на пути препятствия, а чаще по собственной лености, начинания не получают развития, а планы так и остаются планами. А бывает, что человек, напротив, втягивается в однажды начатое, и хотя сам ли взялся за гуж, хотя явно не дюж, обломывается ли жизнью -- последнее обычная песня в искусстве, науке, политике -- но так и не может остановиться и корячится пока есть силы.
Я как-то умудрился отнестись себя и к первому и ко второму типу.
85. Молилась ли ты на ночь, Дездемона?
Есть определенная группа авторов в сети, которые выворачивают наизнанку цитаты известных людей. Этакий школьный способ цитирования: вырвать цитату из
контекста и подхихинуть. Помню, как пацаном мне очень нравилось: "Молилась ли ты на ночь Дездемона. Или ты антирелигиозна?" Но иногда ведь надо и взрослеть
84. Есть люди, у которых всё в строку
Ньютону как-то, чем бы он ни занимался, все занятия были в строку. В университете он начинал с увлечения астрологией. Купил за большие деньги книгу и ничего там не зная астронмии не понял. Взявшись за астрономию, увлёкся движением планет. Но без собственных наблюдений дело подвигалось туговато. Тогда Ньютон приобрёл телескоп и обратно же самый дешёвенький. Пришлось самолично улучшать его. Шлифуя стёкла, пристрался к занятиям оптикой.
И так со всем. Но во второй половине пруха кончилась: его вдруг заарканило богословие. "Европа потеряла великого учёного, и приобрела взамен дряного богослова", -- резюмировал эти занятия Лейбниц. И ему можно верить: ведь Лейбниц сам подвизался на этом поприще. Но его-то богословские изыскания никак не подходили под разряд дряных. Теодицея, учение о монадах, понятие о предустановленной гармонии занимают умы мыслящих людей -- верующих и неверующих -- в отличие от ньютоновых изысканий до сих пор, потому что поднимают коренные вопросы бытия.
83. Лозунг это нерв жизни
Если центральным лозунгом экономической жизни 1960-х гг -- а нервом жизни общества полагалась именно экономика -- был "Мы придём к победе коммунистического труда", то 1970-х "Экономика должна быть экономной"
82. Хоть убей, не понимаю нынешних молодых
Изредка общаюсь с молодыми авторами. Чаще по Интернету. И меня удивляет, что им совершенно неинтересно, то что я пишу. Причём имено что;, а не как. Философия, мировая литература, история. Да что там история. Им не интересна даже политика, что и как происходит и в мире и даже у нас в стране
81. Долг интеллегента помогать двоечникам
Это чувство долга советского интеллегента воспитывалось в нас самым извращенным образом: ты лучше других учишься, значит должен помогать отстающим товарищам: объясняй им то, чего они не догоняют -- так настаивали учителя, делай за них уроки, подсказывай им на экзаменах -- так понимали это сами товарищи
80. Поэзия анакреонтическая и лирическая
http://proza.ru/2023/01/26/370
79. Идеи для творчества
http://proza.ru/2023/09/01/254
78. Зло это свойство мелочных людей
http://proza.ru/2026/04/02/175
77. Как иногда цитируют цитаты
http://proza.ru/2026/04/03/1392
76. То, что нужно в командировке
http://proza.ru/2026/04/02/174
75. Плач Ярославны по философии
http://proza.ru/2026/04/01/1539
74. Делая выписки
http://proza.ru/2026/03/31/1312
73. Если ищешь приключений на свою задницу
http://proza.ru/2026/03/30/1503
72. Начихать на автора как личность
http://proza.ru/2026/03/29/1476
71. Мой зять украл машину дров
http://proza.ru/2019/06/14/485
70. Редактор должен издавать, а не издаваться
http://proza.ru/2023/09/15/224
69. Идеи, овладевшие массами
http://proza.ru/2026/03/28/1366
68. Приятно чувствовать себя умным
http://proza.ru/2023/12/08/319
67. Специалистам можно доверять лишь в специальных
http://proza.ru/2026/03/27/194
66. Типичный подхалим наших дней
http://proza.ru/2026/03/26/1690
65. Моё хобби составление словарей
http://proza.ru/2026/03/25/1468
64. В литературоведении не только прохиндеи
http://proza.ru/2026/03/24/1648
63. Что такое стиль?
http://proza.ru/2026/03/23/1193
62. Важно ни что люди думают, а думают ли вообще
http://proza.ru/2026/03/22/1374
61. Ребята, давайте жить дружно
http://proza.ru/2026/03/21/1489
60. Мне не нужен в литературе быт без бытия
http://proza.ru/2026/03/20/1362
59. Писатели по привычке
http://proza.ru/2019/06/14/1073
58. Наука и учёные это из разных областей
http://proza.ru/2026/03/19/185
57. О любви это ещё ни о чём
http://proza.ru/2026/03/18/1309
56. Литературные персонажи интереснее живых людей
http://proza.ru/2026/03/17/1413
55. Тургенев мечтал дотянуться до Шекспира
http://proza.ru/2026/03/16/1440
54. Работа над композицией
http://proza.ru/2026/03/15/1413
53. Интелигент от слова телега
http://proza.ru/2026/03/14/1364
52. Как это часто не совпадает
http://proza.ru/2026/03/13/1590
51. История это люди и события
http://proza.ru/2026/03/12/1369
50. Стараюсь писать короткими заметами
http://proza.ru/2026/03/11/1348
48. Интересно, а как сочиняли акыны?
http://proza.ru/2026/03/10/1226
47. Где вы, гурманы?
http://proza.ru/2023/09/04/179
45. Люди в книгах реальнее тех, кого знаешь по жиз
http://proza.ru/2026/03/08/1236
44. Любовь и нравственность это из разных опер
http://proza.ru/2026/03/07/361
43. Проходя мимо, проходи мимо
http://proza.ru/2026/03/06/1518
42. Заратустра не позволяет
http://proza.ru/2026/03/05/1344
39. Психологическая ловушка
http://proza.ru/2024/11/06/423
38. Тщесланый народ артистов
http://proza.ru/2019/06/14/1111
37. Писатель по определению жалкое существо
http://proza.ru/2023/03/17/896
36. Не всё полезно, что в рот полезло
http://proza.ru/2026/03/03/1226
35. Есть такой бзик
http://proza.ru/2026/03/03/189
34. О выписках
http://proza.ru/2026/03/02/319
33. О жлобстве
http://proza.ru/2026/02/27/405
32. Юмор по персидски
http://proza.ru/2021/11/12/427
31. Нет читателей, нет интереса
http://proza.ru/2024/03/06/1045
30. Так сказал Икбал
http://proza.ru/2026/02/27/225
29. Никто штаны через голову не надевает
http://proza.ru/2026/02/26/270
28. Люблю читать неподряд
http://proza.ru/2026/02/25/216
27. Как бы не пропитаться Чеховым насквозь
http://proza.ru/2026/02/24/217
26. Обыкновенная жизнь
http://proza.ru/2022/12/07/614
25. Я дерусь потому что дерусь Портос
http://proza.ru/2026/02/23/191
24. Нужно уметь ограничивать себя
http://proza.ru/2026/02/20/189
23. Какая польза от философии?
http://proza.ru/2026/02/19/214
19. Долг советского интеллегета
http://proza.ru/2023/06/20/169
21. Вообще-то строго говоря авторский замысел
http://proza.ru/2026/03/15/231
20. Тургенева почитают много, читают мало
http://proza.ru/2024/02/16/275
19. Долг советского интеллегета
http://proza.ru/2023/06/20/169
18. Плечо опытного писателя подпора для молодого
http://proza.ru/2023/09/01/540
17. Замечания профессиональных учёных
http://proza.ru/2024/01/18/1166
16. Герой романа не может быть героем
http://proza.ru/2026/03/12/1364
15. Ну ё моё
http://proza.ru/2026/02/17/540
14. Держи вора ИИ
http://proza.ru/2026/02/16/819
13. Писателю без читателя ни-ни
http://proza.ru/2026/02/15/238
12. Субъективность литературоведения
http://proza.ru/2026/02/09/785
11. Жить по правилам
http://proza.ru/2026/02/14/302
10. Писательское чтение
http://proza.ru/2026/02/12/785
09. Развивая конфликт в мыслях
http://proza.ru/2026/02/12/782
08. Пушкин не лирический поэт
http://proza.ru/2026/02/12/777
07. Л. Толстой не воспроизводит внутренний монолог
http://proza.ru/2026/02/12/769
06. Всё советское тогда потускнело
http://proza.ru/2026/02/12/742
05. Достоевский вразумляет Августина
http://proza.ru/2023/12/29/825
04. О кружках по интересам
http://proza.ru/2026/02/12/726
03. Что такое рассказ
http://proza.ru/2023/10/13/342
02. Читая биогафии знаменитостей
http://proza.ru/2026/02/12/710
01. О советской цензуре
http://proza.ru/2026/02/12/601
Свидетельство о публикации №226021200824
Мопассан много размышлял о природе художественного творчества. Только его замети в роде нижеприведённой не систематизированы, а как блёстки рассыпаны в отдельных произведениях.
"En lui aucun sentiment simple n’existe plus. Tout ce qu’il voit, ses joies, ses plaisirs, ses souffrances, ses désespoirs, deviennent instantanément des sujets d’observation. Il analyse malgré tout, malgré lui, sans fin, les coers, les visages, les gestes, les intonations" (Мопассан)
Соколов Владимир Дмитриевич 26.04.2026 13:22 Заявить о нарушении