Клятва на хлебе

   
            Где бы я ни был и что бы я ни делал—всё, до последнего слова, сказанного отцом во время его клятвы над хлебом, навсегда отложено в моей памяти. Я был зеленым пацаном, но именно в подростковом возрасте, этот сильный и надежный образ отца, навсегда запечатленный в моём сознании, стал для меня эталоном мужской чести и достоинства. Слушая клятвенные словам отца, которые добирались до глубины души, я тринадцатилетний мальчишка размышлял о том, что рано или поздно придет и мое время, когда в окружении своих детей, я как свой родитель, буду давать клятву на хлеб. Когда ты молод, когда рядом здоровый и заботливый отец, сердце охвачено восторженным оптимизмом, потому что на мир смотрим сквозь розовые очки, которые романтизируют будущее, где все проблемы решены, а жизнь    комфортна  и прекрасна. Я хорошо помню, мой отец крайне редко давал клятвы: в Библии сказана "не клянитесь вовсе" (Мф. 5:34). Священная Тора, придавая огромное значение слову человека, предписывает исполнять взятые на себя устные обещания, скреплённые обетом или клятвой, как сказано (Бемидбар 30:3): «…всё, как вышло из уст его, должен он сделать».
             Клятва на хлебе — это железный аргумент верности данному слову. Мне нравилось смотреть на отца, когда он клялся хлебом. Ощущая важность момента, сам не понимая почему, я все это время не сводил с него горящего взгляда. Он интуитивно, левой рукой (он был левшой), отламывал от хлеба маленький кусочек, поднимал руку вверх и многозначительно говорил: "Клянусь этим куском хлеба." Это означало, что он полностью отвечает за свои слова. Затем эту краюшку хлеба он мягко прикладывал к губам, слегка целовал и только потом аккуратно возвращал в хлебницу. В этот момент он преображался, делался серьезным, но душевным, теплым, человечным и очень нужным для меня человеком, как маленький кусочек хлеба в его руке, без чего нельзя обойтись, давая, святую клятву честности  и правдивости.
           У евреев, с древних времен, хлеб символизирует связь Бога и народа, поскольку рассматривается как основа жизни. — И узнал Иаков, что в Египте есть хлеб, и сказал Иаков сыновьям своим: "Что вы смотрите?" Пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть. (Книга Бытия). Иногда я ловлю себя на мысли, что мне ни разу в жизни не пришлось давать клятву на хлебе. Этот обычай символизирующий высшую степень честности и священности хлеба, почти исчез из обихода современных горских евреев. Я догадываюсь, почему это произошло. На генном уровне от родителей к детям передается ДНК, определяющая внешность, физиологию и склонности. Характер, привычки, морально-нравственные нормы и профессиональные навыки не передаются автоматически от отца к сыну, а приобретаются и меняются со временем. Выросли новые горские евреи, которые обитая в иной обстановке, отдавали приоритеты карьере, свободе и индивидуальности. Каждый делал то, что считал правильным и нужным в своих глазах. Старшее поколение уйдя в небытие унесла с собой жизненные привычки, правила и манеры, которые создавали эмоциональную связь отцов с сыновьями.