Дигорцы, чеченцы-аккинцы и чеченцы Орстхой

ДИГОРЦЫ — ЧЕЧЕНЦЫ-АККИНЦЫ И ЧЕЧЕНЦЫ ОРСТХОЙ — ПАРАЛЛЕЛИ И ПРЕДАНИЯ

Есть чеченские предания что дигорцы потомки чеченцев аккинцев. Более того, крупнейший осетинский историк и лингвист Абаев пишет что в осетинском языке до его иранизации присутствует нахский субстрат, но более близкий чеченскому языку, особое влияние чеченского языка Абаев отмечает в дигорском диалекте. (ИСТОЧНИК — Книга — В. И. Абаев. Осетино-вайнахские лексические параллели.) А крупнейший антрополог Алексеев В. П. писал что осетины, по антропологии такие же кавкасионцы как и чеченцы и видимо в прошлом говорили на одном из кавказских языков. (ИСТОЧНИК — Книга — В. П. Алексеев. Историческая антропология и этногенез.) Подобные вещи отмечал и крупнейший чеченский историк Хаджи Хизриев, он писал — В осетинском языке сохранились все гортанные звуки чеченского языка, что ещё раз подтверждает кавказское происхождение осетин и чеченский субстрат осетинского языка. Антропологический материал также доказывает, что осетины, балкарцы и карачаевцы такие же чистые кавкасионы, как и чеченцы. (ИСТОЧНИК — Книга — Хаджи Хизриев. К вопросу о чеченцах в древности и средневековье.) Также у чеченцев, в чеченском днк проекте, ко всему прочему, есть те же гаплогруппы «с чеченскими корнями и ветками» что и у осетинских обществ в осетинском днк проекте. У чеченцев «с чеченскими корнями и ветками» есть группы J2, J1, L3, G2 (G2a1), I2 и другие. У осетин доминируют группы G2a1, J2, есть в меньшей степени J1 и другие. Что также интересно по генетике у чеченцев аккинцев помимо гаплогрупп L3, J2 и других, также есть чеченцы-аккинцы из рода Воккхала-Пулы и чеченцы-аккинцы из рода Дудара, в чеченском днк проекте они показывают группу G2a1 (которая доминирует у осетин дигорцев и в целом у осетин в осетинском днк проекте, на втором месте у осетин доминирует J2). Есть в чеченском днк проекте и дигорец Эзеев G2 где указанно — чеченский предок. Также на чеченском форуме опубликовали информацию, которую опубликовал в своих соц сетях чеченский учёный генетик Хусейн Чокаев, он пояснил следующее — «Пришли данные коренного аккинца, прямого потомка Воккхала-Пулы — исторического персонажа и одного из основателей Аккинского общества в горной Чечне (Галанчожский район), фамилия Бекмурзаев, Хьажий-некъий, тайп (род) Лам-Аьккхий, национальность Чеченец, гаплогруппа — G2a1. И данные Дударова из Северной Осетии, потомка исторического Дудара (общества Акки) — G2a1.» (ИСТОЧНИК — Сайт — Grommus. Статья — Чеченская Республика > Чеченцы > Тейпы > Аьккхий — «Дарьяльское ущелье — принадлежало чеченцам Дударовым».) Аккинцы также говорят что Воккхал-Пула один из крупнейших предков аккинцев, особенно горных. Таким образом чеченские предания о связях дигорцев с чеченцами-аккинцами переплетаются к тому же и с общими гаплогруппами некоторых аккинских родов и дигорцев, да и в целом осетин.

Помимо прочего у чеченцев-аккинцев есть и предания что они в старину частью осели и в Осетии. Чеченский историк З. А. Тесаев, в своей статье описывает рассказ аккинца Х. М. Эльмурзаева, который записывал Ю. Ш. Товбулатов, аккинец Х. М. Эльмурзаев объясняет — Я вовсе не утверждаю, что всё, что я говорю, может быть абсолютной правдой. У каждого человека и у каждого рода своя правда. «…Я слышал от старших, [что] нас назвали — Аьккхий, потому что предки нашего племени очень любили коней, на них они мчались по всему белому свету; когда в войнах мы пережили трагедию, близкую к полному исчезновению, наши предки, не желая сдаваться и идти на поклон врагу и соседям, перешедшим на их сторону, уходили с тех мест и это было не раз. Говорят, поэтому нас назвали — Аьккхий, т. е. охотники, беженцы, горцы, номады, как нас только не называли, но это имеет под собой основу». Предки аккинского племени постепенно осели в Осетии, горной Чечне, Дарьяле, Ставрополе и Нохчий-Аухе до самого острова Чечан-Нохчо. (ИСТОЧНИК — Статья — З. А. Тесаев. Области Акка и Терлой в материалах Ю. Ш. Товбулатова. Конец XIV — начало XVI века.)

Также есть информация о принадлежности дигорцев и к орстхойцам (у которых в орстхойском днк проекте также есть группы G2a1, J2 и другие и которые по чеченским преданиям многие происходят из чеченцев-аккинцев.) Чеченский историк Амин Ангуни пишет в книге своей следующее — На востоке у самого Каспия жили другие Нахи, также не принимавшие власть царя. То были Авхой — Авхарой — (Ауховцы), которых сегодня переводчики летописей ложно записывают в Аварцев. Их земли именовались Аух или Овхар и они также были грозной силой, имевшей свои сатрапии к югу вдоль побережья до самого Дару-Банда. На западе, за Башламом обитали не менее воинственные Дигарой (Дигорцы), которые были частью военной нахской касты Орстхой. О них известно, что задолго до появления Монголов состоялось сражение между Дигорами, подстрекаемыми Татами и другими Орстхойцами. Дело в том, что Дигоры, располагаясь в особенно «горячих» областях, были недовольны запретом Мехк-Кхела избирать Мехка-Да из числа силовых каст, дабы избежать военного переворота в стране. Таты использовали это в своих интересах, чтобы отделить тех от других обществ и укрепиться посредством них. Закончилось это бегством последних и поражением предыдущих. Случилось то до 10го века от исчисления христиан. К северу от Дигоройцев, Гаппинцев и Дзурдзуков жили собственно Орстхой — грозная военная каста Нахов, которая занимала середину между Нахскими обществами и обширную территорию Кавказской равнины. Как и подобает военному крылу, символом Орстхойцев был горный орёл. Они состояли из множества родов, таких как — Цечой, Ялхарой, Дигорой, Галгай, Балхарой, Гажарий, Мержой и многих других. Между обитателями равнины (собственно Орстхойцами), жило общество Нашхой — одно из самых выдающихся обществ, которое хранило очаг Нахов. (ИСТОЧНИК — Книга — Амин Ангуни. Государственность народа Нохчий.)

Всё это говорит о том что дигорцы до иранизации могли иметь прямое отношение к чеченским обществам аккинцев и орстхойцев.