1. Ответы на вопросы. Про заповедь не убий

(Начало беседы.)

Вопрос читателя:
1) Есть ли какая-либо причина убивать человека, при этом не нарушая заповедь “не убий”?

Мой ответ:
Здравствуй.
Вопрос твой такой, что в двух словах не ответить.
Во-первых, заповедь, однозначно, говорит, что убивать - это грех.
И Господь также говорит, что "Мне воздаяние, Аз воздам". То есть, судить кого-либо мы не должны, а весь суд над людьми, которые нам сделали какое-либо зло, мы должны переложить на Бога. И это будет по Евангелию.
Но бывают и другие ситуации в нашей жизни. Например, тогда, когда нападает враг, нам в руки дают оружие и мы идём защищать свою родину и своих родных, которые остались дома, и которые, если их защитить будет некому, могут быть убиты. Здесь Церковь не запрещает брать в руки оружие и идти на войну. А нередко даже благословляет такой порыв. Потому что, здесь тоже есть Евангельское "положить душу свою за другим своя". Ну а в нашей непростой мирной жизни, тоже бывают такие ситуации, когда надо кого-то защитить. Встать на защиту слабого. Защитить близких и любимых от бандитов и злоумышленников. Здесь тоже жертва собой. Тоже можно погибнуть в такой ситуации. Но пройти мимо зла нельзя.

Вопрос читателя:
2) А если непроизвольное убийство будет?

Мой ответ:
Да, все может быть. В том числе и непреднамеренное убийство при самозащите. Ты же не готовился такого человека убивать? Естественно, нет. Поэтому, здесь выбор между меньшим и большим злом. В нашей жизни нет выбора между добром и злом, между белым и черным, между заповедью "не убий" и грехом убийства. Нет. Повторю, у нас, только, выбор между большим и меньшим злом. Потому что, как бы ты не поступил, ты все равно становишься участником убийства. А какой выбор ты сделаешь, пройдешь мимо и никого не будешь защищать, или защитишь слабого и тем самым нарушишь заповедь "не убий", или сильно покалечишь, решать тебе. Как твоя совесть подскажет.
Я думаю второй вариант более правильный. Но в любом случае, надо стараться поступать так, чтобы никого не убить. Пусть тех людей судит Бог.

(продолжение следует.)