Дурацкая книжка или записки странного странника. 3

Дурацкая книжка или записки странного странника.
3.

  Движемся дальше. В никуда.
  В этой главе я расскажу не только ни о чём, напуская больше тумана, но и о чём попало, а именно о том, что попало в луч внимания фиолетового фонаря. Также выболтаю вымышленную, а оттого сугубо секретную информацию о несуществующем персонаже, постоянно совершающем не санкционируемые вылазки в серую зону, обозначаемую как ZONA, кроме того сообщу некоторые общие сведения из жизни странного странника, не нарушая закона о персональных данных, и упомяну вкратце про один из эпизодов его странствий по заброшенным уголкам сознания, связанного непосредственно с вопросом о чтении. Ведь прослеживается чёткая связь между описанием путешествий и чтением. Вот обо всём об этом расскажу, если не забуду или не начну рассуждать на отвлечённые темы. В чём трудность, и особенность, в написании хаотичных текстов? В том, что, заканчивая печатать предыдущую строку, не знаешь о чём будет следующая и какую форму она примет. Стиль – в отсутствии стиля. Опа! Время чистосердечного признания (мелькнула мысль, превратившаяся в образ) – я высыпаю на бумагу содержимое мусорной корзины своего сознания. Мне интересно в нём порыться, но вряд ли собранные мной обрывки, черепки и осколки заинтересуют читателя, любителя и ценителя художественной прозы. Вот так копаясь в куче словесного мусора я сделал открытие – придумал новую формулировку тому процессу, который происходит в сознании.

  Да, и находясь в начале пути длиной в десять тысяч ли, должен предупредить неосторожного и любопытного читателя о возможных последствиях для его здоровья: укачивание, тошнота, головокружение, боль в висках, ломота в затылке, скрежет зубовный, оскомина, изжога, приступы раздражения, сменяющиеся волнами апатии. Предупреждение содержится в самом названии, уже потому следует избегать знакомства, ну и повествование довольно странное, изложено, грубо говоря, по дебильному.
Предупреждён, значит обезоружен. Такое сумбурное чтиво лучше бы вообще не читать. Посему, пока не приступали, то и не следует начинать. А я продолжу движение.

  О каком начале речь, если мы находимся уже в третьей серии мексиканского пейотного сериала, - лениво поведёт бровью зазевавшийся читатель. А как вам ответ из области политических игрищ, когда на третий год проведения «сво» ответственные руководители заявляют: а мы ещё не начинали. Это ли не по дебильному звучит, это ли не издевательство над рацио? И в расчёте на что, на кого? Ааа, понял, это они четыре года запрягали, а ехать собираются быстро, но неожиданно для себя обнаруживают, что телега впереди лошади. Тогда, тпрууу! Будем договариваться. Какой-то политический цирк. А высказывания европейских, американских политиков и СМИ разве звучат не по дебильному? В таком мире живём. Или нет, или как? Но пипл хавает, а что не съели, вешают им на уши. Не буду погружаться в политические бредни и сплетни, сфокусируемся на эзотерических.

  И вовсе не хочу, не стремлюсь оттолкнуть читателя от текста, просто честно спрашиваю, подняв забрало и опустив копьё: а оно тебе надо? Иди по добру-по здорову мил чел. И сделав мхатовскую паузу, предлагаю оставшимся смельчакам пойти по следам уходящего на восток странника. Вот уже его фигурка уменьшилась в размерах, превратилась в точку и растворилась в картине мира. Картина написана тушью. Тушь поплыла, чёткость очертаний размылась, расплылись пятна, пошли разводы… это всё из-за тумана. А был ли странник? А остались ли следы? Бегущая по экрану строчка – вот и всё, что останется после тебя, и то, пока не погаснет свет, не вырубится электричество. В этих строчках оттиски мыслей и чувств, восприятия и состояний, это лыжня, проложенная по снежному насту, а завтра пойдёт снег или случится оттепель, и лыжня исчезнет. Возможно у тебя своя лыжня, и наши пути пересеклись в этой точке на местности, но мы не встретились. Это перекрёсток взглядов, перекрёсток следов, а не судеб. Мы узнаём о существовании других по оставленным ими следам. Так много на снегу следов жизнедеятельности организмов и всякого мусора! И соответствующие им запахи. А сколько ещё скрыто под снегом! Кто-то мечет бисер, кто-то метит высером. Я тоже живой, не небожитель, с меня ещё тот художник, а потому шагая по белому покрывалу февраля (сегодня много упоминаний о снеге в тексте, этой зимой выпало много снега) оставляю тут и там жёлтые иероглифы, коричневые пирамидки и бурые лепёшки. Сознание связано с организмом и цитата указывает на взаимосвязь: мы есть то, что мы едим. Я проверял, и даже будучи вегетарианцем у меня ни разу не получилось лепестками. Дадим шанс праноедам и солнцеедам.

  Кстати, что есть книга? Книга – это свет далёкой звезды, чаще уже погасшей, но миллионы глаз успевают взглянуть на звёзды, удивиться, вдохновиться и зажечься внутри, осветив себя и окружающий мир, получить переживания, обрести смыслы. Если есть звёзды, которые тебя направляют, обучают, утешают, то значит, ты хотел, чтобы они были и испытывал нужду в них. Поэт сказал: «если звёзды зажигают, значит это кому-нибудь нужно…» А кто их зажигает, если не ты, каждый раз открывая книгу. Поэтому отвечая на дурацкий вопрос «читать или не читать», мой ответ утвердительный. Потому что не только труд сделал из примата человека, но и язык. Труд – это трение и терпение, а язык – пламя. Племя соединяет и объединяет пламя.

   Шёл он долго, побывал во многих внутренних пространствах, которые можно привязать к географическим названиям, хотя можно было обойтись и без этого. Внутренний Алтай, Внутренняя Монголия, посещал Внутренний Китай, заглядывал во Внутреннюю Индию, и бывало случайно оказывался во Внутреннем Тибете. Вот вам пример того, как натягивают эзотерическую сову на глобус. Потому как любое упоминание географических названий условно и произвольно, это ассоциативный ряд горных массивов, пустынь и стран возникший в пишущем уме. С тем же результатом – никаким, ни о чём – можно было бы приплести Внутреннюю Палестину или Суматру. Где он только не был! Нигде не был.
Вообще-то повествование должно иметь причинность и последовательность, а также целесообразность, конструктивность и связность, но здесь другая особенность – отсутствие цели, плана, сюжета. Странник не ищет лёгких путей и решений, он дитя хаоса. Отсутствие логики, правил и порядка ещё не означает, что процесс вышел из-под контроля логоса. Или так – из-под контроля вышел, а под наблюдением остался, и связь сохраняется. Процесс под наблюдением врачей? Нет, до этого не дошло, но на пути. Сознание создаёт внутреннего Наблюдателя, который присматривает за странным странником, но Наблюдатель не наделён полномочиями контролировать и управлять процессом создания и разрушения мыслеформ.

  Где он брал деньги для осуществления долгих переходов в никуда и откуда у него столько свободного времени, чтобы посвящать его поиску ничего? Если всё описываемое, создаётся при помощи фонаря, то деньги возникали из воздуха. Несколько манипуляций пальцами и произнесение секретных мантр, вот уже в руках материализовалось золотое кольцо или яйцо. Попалось как-то видео в интернете, где его святейшество Сай Баба проделывал подобные вещи на глазах изумлённой публики – своих последователей и гостей ашрама. «Почему бы и нет? – возникла мысль в его уме, - попробую и я при помощи визуализации и воли совершить материализацию». Попробовал, фокусника из него не получилось. Обычные фокусники и факиры хотя бы честны, они признаются в том, что создают иллюзии при помощи ловкости рук, секретных трюков и уловок по отвлечению/переключению внимания. Чего не скажешь про Сай Бабу, где подобные манипуляции объявляются «чудом».
Какие нафиг деньги для внутренних путешествий? Сума и посох тоже не нужны, как и ботинки, а вот воля, способность к концентрации и деконцентрации внимания, сила воображения, качественная визуализация потребуются. Укромное местечко во внешнем мире – стартовая площадка, подушка для медитации – твой ковёр-самолёт, прямой позвоночник – катапульта. Садись – и полетели! Первое, над чем нужно потрудиться, приступая к медитативным практикам – расслабиться, ослабить и убрать телесные, эмоциональные и ментальные зажимы. Следует избавиться от шила в попе, иначе она не сможет побыть спокойной, и пяти минут на ней ровно не посидишь. Чем занят ум? Суетой. Любопытство и скука – это кнут и пряник в уме, это проявление силы Тяни-Толкай. От скуки человек убегает, а любопытство заставляет гнаться за чем-то. Описываемая история, а точнее предстоящее её описание, возникла из любопытства.

  Но прежде, чем отправится в путешествие – накормил кошек, погладил, вытрусил коврик, выбил подушку, протёр пол, зажёг благовония, разогнал пауков на стене. Приготовления для практики дза-дзэн закончены. Лиса А-Хули в сказке учила волка Пиз-де-цзынь ловить рыбку в проруби при помощи хвоста, а мастер учит ученика тому же – иди, садись у стены, окунай (упирай) нос в стену и повторяй: ловись дзэн большой и маленький. Сидят годами, пытаясь словить. Мирские люди желают ловить кайф, а духовные дзэн. Но мастер-лис хитёр, предлагая ловить, он совершает уловку. И водя учеников за нос возле стены, подготавливает их сознание к прозрению – дзэн невозможно словить, это не предмет, его можно лишь уловить. И догадаться об этом ученик должен самостоятельно.

  Справа от него горела свеча, стоявшая на низком столике, слева на полу располагалась пирамидка из круглых камней, символизирующая равновесие, а перед его носом, в зоне видимости, находилась стена, окрашенная в белый цвет. В предварительных практиках используют упражнение в концентрации на кончике носа.
Он приготовился к путешествию. Вибрационная настройка – пение АУМ, настройка частот, как прогрев двигателей и их запуск. Включается фиолетовый фонарь и содержимое ума проецируется на экран.
  Что он там внутри искал, ему и самому было неясно. Он видел туман, попадал в него и становился его частью, побыв там некоторое время начинал искать выход из тумана. Что-то им двигало и направляло именно в те области, которые казались труднодоступными, неизвестными, местами первозданной природы, неисхоженной и не загаженной людьми. Этого хотелось – побывать там, и так ему казалось поначалу. Но и здесь часто ждало недоумение и разочарование. Во-первых, выяснилось – «что снаружи, то и внутри, что вверху, то и внизу», во-вторых, срабатывал принцип – в действительности всё обратно желаемому. При том, что имелось понимание – какая нахрен действительность! Оказывалось, что в «тонких мирах» всё ещё хуже, чем в грубом материальном, ибо там всего больше, а порой и всё сразу, так что найти и сохранять покой в духовном убежище нужно сильно постараться.
Пока путник не скрылся в дебрях бредней, сориентируемся на местности: внутреннее, значит, в сознании; внешнее – область феноменального, материального, физические тела и явления.
   Почти ежедневно совершал он подобные вылазки вглубь. Почему? Для ответов на все «почему» потребуется треть человеческой жизни, вторая треть уйдёт на поиск ответов на вопрос «зачем», и уже третья треть – попытаться успеть реализовать хоть какие-то из ответов, выбранными смыслообразующими, но обычно ни сил, ни времени для этого не остаётся. В нашем случае выделим два варианта ответа: 1) потому что ему нечем было заняться, что увлекло бы его по-настоящему, целиком; 2) потому что таковы характеристики его «таковости», отчего никуда не деться, и даже отправляясь в никуда, приходиться с ними считаться, смириться, принять их как данность.

  Все эти мысли пронеслись подобно смерчу, внезапно возникшему среди ясного дня в чистом поле. Вдруг откуда ни возьмись, появился… смерч Горыныч. А в действительности это был всё-таки паук, вылезший из угла и пересёкший стену по параболе на своей паутинке.  Стоп. Не надо ничего придумывать, только смотреть и констатировать, а ты продолжаешь комментировать и конспектировать.
Паук. Мысль. Вдох-пауза-выдох. Стена. Я – созерцающее внимание…
Но он-таки заснул. Около часа медитировал, пытаясь пробуравить стену взглядом, созерцая пустой ум, а всё-таки клюнул носом на какое-то время, на 5 секунд или 5 минут, попробуй выясни. Нет, ну допустим, 55 минут из часа путник был в пути в никуда, находясь в не-делании, бдил как ничего не происходило в уме, и вернувшись из путешествия-медитации ему даже рассказать будет не о чем; молчание – это то, не знаю что. Но стоило на 5 минут прикрыть веки, и увидел столько фильмов, что и за год не перескажешь.
  Теперь вопрос к читателю – что он предпочтёт, узнать о ни о чём из молчания, или послушать занимательную историю?  Искатель выберет, конечно, молчание о ни о чём, чтобы продвинуться дальше в духовном развитии, а читатель, естественно, пожелает услышать историю о чём-то. Казалось бы, молчание - это скучно, а рассказ – любопытно. Но читая текст подобный этому, наверняка многие читатели заскучали и выскажут автору, что лучше бы он молчал, чем нести всякую чушь.

  Ой ё ёй, как нехорошо получилось! Столько наговорил, а обещанной истории так и не рассказал. А лимит слов исчерпан, время вышло, пора заканчивать третью главу Змея - искусителя и провокатора. Пропетлял, а о пути ни слова.  Нет, ну вы серьёзно, хотели узнать о пути из дурацкой книжки? Читайте о пути духовную и религиозную литературу, а не пойми что. Если кто с серьёзными намерениями заходил, то мне его не жаль, ибо предупреждал. Нет жалости у того, в ком есть жало для тех, кто жалок. А я ещё и не начинал жалить, лишь слегка покалываю и прикалываюсь. Здесь не место ни для чего серьёзного, и, вполне возможно, придём к месту без жалости. Никаких никому индульгенций, никакого индульгирования. Но… Тут же, сострадание ко всему живому. Кажущееся противоречие.
  Сердечная благодарность тому читателю, кто дочитал эту дурацкую главу до конца, уверен таких будет немного. Вот с ним не только пересеклись наши траектории на территории Прозы, но произошла встреча. Каждому поклонюсь и, если будет позволено, обниму. Сейчас тоже несерьёзно, но предельно искренне. Именно вам – намасте.

9-20.02.2026