Дополнение к статье дикая еврейская месть

На статью «Дикая еврейская месть» получил неожиданно много рецензий. И большинство авторов не согласны и даже возмущены. Причем, возмущение с разных сторон.

Один рецензент написал, что я оскорбил евреев.  Спросил его - чем? Оказалось, что дальше заголовка он не вдавался в смысл написанного. Однако, если ориентироваться только по заголовкам, то о романе Толстого «Воскресенье» можно думать, как о посвященном дню недели, считать, что роман «Овод» о насекомых, «Как закалялась сталь» - о сталеварах и т.д. 
 
Но вот особенность. Довольно многие нервно отреагировали на слова «еврей». Хотя в статья вовсе не о евреях. Тем не менее, многие рецензии перескочили на еврейскую колею. Вот женщина мне привела ссылки на публицистические книги, где евреи рассматриваются как нечто чужеродное человечеству. Сослалась на Солженицына, который в своей книге «200 лет вместе» рассматривал евреев как нечто чужеродное России.

 Замечу, что тут Солженицын, на мой взгляд, прав. Так долгое время так и было. И это долго оставалось большой проблемой.  Как эту проблему решали? Должно было решать с одной стороны, правительство, с другой, еврейское общество. Но твердая приверженность евреев своей вере мешала ассимиляции. А с другой стороны мешала сословность российского общества, мешали традиции христианства, традиционный многовековой антисемитизм. И проблема по сути не решалась.

 Солженицын же, верно обозначив наличие проблемы, прописывает решение примерно так: евреям не так плохо жилось в России, были очень богатые. Жили получше титульной нации. Ну а черта оседлости и погромы – с кем не бывает. По крайней мере, не так как при Гитлере. Так что, сидите и не вякайте.  То есть Солженицын, обозначив наличие проблемы, ее решение предлагает таким - сидите и не вякайте.
Солженицын охватил большой исторический период. Но конечно то, что было прежде всегда важно для объяснения того, что происходит сейчас.  Интернационализм последних лет СССР предлагал свои решения - вас никто за вашу национальность в концлагеря не сгоняет. Более того вы кругом пробиваетесь в элиту. Чего вам еще надо, жидовские морды? Так что, сидите об Израиле и США даже не думайте.

 Издали в России книгу Солженицына уже в годы развала СССР. При коммунистах-ленинца, а тем более сталинцах, я боюсь, даже такой подход считался бы слишком либеральным.  Солженицына выгнали из СССР, конечно же, вовсе не за его подход к еврейскому вопросу. Но и эта его монография после дела космополитов могла показаться неуместной.
 
Замечу попутно, что многие отмечали, что есть такой еврейский вопрос, и естественно, предлагали варианты его решения. Венский журналист 19 века Герцль, который в Израиле считается одним из отцов-основателей государства, предлагал устроить еврейское государство в Палестине. Англичане в начале 29 века издали «Декларацию Бальфура», где говорилось о создании еврейского национального дома в Палестине и разделе Палестины на два государства.   Гитлер тоже назвал евреев проблемой цивилизации и предложил свои радикальные решения. у Сталина были свои решения. Женщина, мой оппонент, тоже говорит, что цивилизационная еврейская проблема налицо.  А вот какие решения она предлагает, не знаю. Удивительно на примере этой женщины, что евреи, при очень малой численности в России, и полнейшей ассимиляции, и сейчас будоражат умы россиян. 
 
Эти рецензии с их уклоном на еврейскую тематику, объясняют почему я вернулся к мысли, а как же евреи относились к своим вероотступникам. Это касается и межнациональных браков у евреев. Признаться, не знаю этой темы. Для этого нужно либо хорошо знать Библию, либо долго ковыряться в Интернете. Я приведу примеры, настолько общеизвестные, которые и у меня на памяти.
 
Пример первый. Моисей, спустившись с горы Синай со скрижалями, обнаружил что евреи за время его недолгого отсутствия впали в язычество, изготовили себе золотого тельца. Он рвал и метал. Обидно. На гору таскался. Скрижали вниз волок. А тут такое.
 
Интернет говорит:

«Вернувшись с горы Синай, Моисей жестко наказал евреев за идолопоклонство: он разбил священные Скрижали Завета, сжёг золотого тельца, стер его в порошок и заставил народ пить воду с этим пеплом. По его приказу левиты убили около трех тысяч зачинщиков, а позже Бог поразил народ мором»

  Пример второй - Самсон.  Пример межнационального брака. Интернет говорит:

«Самсон знал, что Далила — филистимлянка, так как она жила в долине Сорек, контролируемой врагами».  То есть, Самсона, даже в те годы засилья религии, это не смущало.

За другим библейским примером брака еврея с не еврейкой снова обратимся к интернету.

  Пример третий – царь Соломон.

«Царица Савская (Македа, Балкис) изначально была язычницей, вероятно, поклонявшейся Солнцу и небесным светилам в своем Сабейском царстве
. После визита к царю Соломону и встречи с его мудростью, согласно библейским и эфиопским преданиям, она приняла монотеизм, уверовав в Бога Израилева.»

Пример четвертый уже не ветхозаветный, а исторический. Знаменитый царь Ирод Великий не был евреем и царем евреев стал благодаря женитьбе на Мариам. Интернет говорит:

«Ирод I Великий (ок. 74–4 гг. до н.э.), царь Иудеи, был по происхождению идумеянином (народ, родственный евреям, принявший иудаизм). Он не был евреем по крови, но его отец Антипатр принял иудаизм, что позволило Ироду править Иудеей под покровительством Рима, соблюдая, хотя и формально, религиозные законы.

Он был женат 10 раз, но самой известной его супругой была Мариамна I из рода Хасмонеев. Другие его жены включали Дорис, Мариамну II, Мальфаку, Клеопатру, Паллас, Федру и Элпис.»

• Дорис (первая жена).
• Мариамна I (хасмонейская принцесса, любовь Ирода).
• Мариамна II (дочь первосвященника Симона).
• Мальфака (самаритянка, мать Архелая и Антипы).
• Клеопатра (из Иерусалима).
• Паллас, Федра, Элпис.
Мариамна I была казнена по приказу Ирода, но он сохранял к ней болезненную страсть.

 Эти примеры показывают, что для людей на Олимпе главное только сохранять видимость набожности. А когда выключишь свет – все как у простых смертных.  А тут всполошились файлами Эпштейна. Тот был тоже евреем, но это ему совершенно не мешало. И не слышно, чтобы именно еврейское общество США возмущалось больше других. Еще публика разбирается в его файлах. Но уже известно, что были у него связи с представителями властных структур чистой и непорочной России. Так что все как у людей.


Но вернемся все-таки к сути самой статьи. Я писал не о евреях, а о том, кто как мстит. И просто сравнивал с ужастиками известными о евреях. Чтобы еще сильнее разжевать свою мысль, прибегну к помощи классической литературы. Коли, Путин говорил, что Киплинг великий писатель, приведем, как иллюстрацию, стихотворение Киплинга «Гиены»

Когда похоронный патруль уйдет
И коршуны улетят,
Приходит о мертвом взять отчет
Мудрых гиен отряд.
За что он умер и как он жил –
Это им все равно.
Добраться до мяса, костей и жил
Им надо, пока темно.
Война приготовила пир для них,
Где можно жрать без помех.
Из всех беззащитных тварей земных
Мертвец беззащитней всех.
Козел бодает, воняет тля,
Ребенок дает пинки.
Но бедный мертвый солдат короля
Не может поднять руки.
Гиены вонзают в песок клыки,
И чавкают, и рычат.
И вот уж солдатские башмаки
Навстречу луне торчат.
Вот он и вышел на свет, солдат, –
Ни друзей, никого.
Одни гиеньи глаза глядят
В пустые зрачки его.
Гиены и трусов, и храбрецов
Жуют без лишних затей,
Но они не пятнают имен мертвецов:
Это – дело людей.

 Это дело далеко не всех людей. А людей определенного типа.
Я думаю, что в стихотворении все распределено так же, как в моей статье. Сначала Киплинг долго описывает, как пиршествуют гиены. Но вся суть в двух последних строчках.  И нашим современникам напоминаниее от классика. Не стоит, позорно заниматься оплевыванием, глумлением над теми, кто не согласен с вами. Даже гиены этого не делают.