Бред реформаторства и чудо сверх-человечности

24.02.2026:
  Кстати, мне больше подходит диагноз "бред реформаторства" (в
моём случае это ведь "бред" тот ещё: на кучу книжек и статей).
  "Энциклопедический словарь по психологии и педагогике" (2013):
  "Бред реформаторства -- патологическое убеждение пациента в
том, что ему предстоит тем или иным образом реформировать уст-
ройство жизни (в политике, образовании и др.) либо он имеет на
этот счёт определённые планы и пытается активно их осуществ-
лять."
  "Большой медицинский словарь":
  "Бред реформаторства -- бред, содержащий идеи радикального из-
менения науки, экономической практики общества и т. п., якобы с
целью достижения всеобщего блага."
  А что, на самом деле их радикально менять не надо, а только
чуть-чуть, местами, иногда, да и то вряд ли? Всё хорошо, прекрас-
ная маркиза?
  С сайта zdorov.io:
  "Симптом 'бреда реформаторства' в психологии относится к состо-
янию, когда человек начинает искать необычные и часто радикальные
способы изменения своей жизни или окружающего мира. Этот симптом
часто проявляется в стремлении к реформам, которые могут казаться
экстремальными или даже нелепыми для окружающих. Человек под вли-
янием этого симптома может стать убежденным в необходимости ради-
кальных перемен и воспринимать их как единственно верное реше-
ние."
  (По-моему, последнее предложение тут -- бред. Симптом -- это
ПРОЯВЛЕНИЕ чего-то там, а не причина. Ну, с такими вот знатоками,
как правило, и приходится иметь дело.)
  Там же:
  "Этот симптом часто связан с переживанием дезориентации или не-
довольства текущим положением вещей. Человек может испытывать не-
довольство собой, своим окружением или обществом в целом. Он мо-
жет начать сомневаться в традиционных ценностях и установках, ис-
кать новые пути и способы достижения своих целей."
  (Вылитый я, даже в части "переживания дезориентации": в аэро-
портах и на больших станциях метро у меня не так уж редко случа-
ется раздражение на бестолковость всяких указателей. А ещё меня
[бесят] раздражают всякие компьютерные сервисы. Яркий недавний
случай -- попытка разобраться в том, как заполнять "миграционную
карту" (MDAC) для впуска меня в Малайзию: мне эта карта выдава-
лась на экране со всеми надписями исключительно на малайском язы-
ке, а "переключатель" на английский язык отсутствовал. Кому как,
а мне всякие такие дурачьи ребусы от недопрограммеров давно уже
осточертели: меня тянет бездельничать, а не ребусы разгадывать.
Любая такая проблема решаема, это понятно, но на кой ляд такие
проблемы создавать?!)
  Там же:
  "Однако, несмотря на то что бред реформаторства может быть свя-
зан с желанием улучшить себя или мир, он также может привести к
необдуманным действиям и неожиданным последствиям. Человек под
воздействием этого симптома может игнорировать реалии или прене-
брегать возможными негативными последствиями своих действий.
  Важно отличать бред реформаторства от здорового стремления к
изменениям и улучшениям. В некоторых случаях, симптом может быть
связан с психическими расстройствами, такими как мания или шизо-
френия, и требовать профессиональной помощи. В любом случае, важ-
но обращать внимание на изменения в поведении и мышлении человека
и, при необходимости, обратиться за помощью к специалисту."
  (Тут указание на то, что у меня, возможно, не так уж всё плохо:
моё "стремления к изменениям и улучшениям" может быть и здоровым
[только наивным].)
  "Причины развития симптома 'бреда реформаторства' в психологии
могут быть многообразными и индивидуальными для каждого человека.
Одной из возможных причин может быть переживание сильного душев-
ного давления или стресса, вызванного различными событиями в жиз-
ни. Это может быть потеря работы, разрыв отношений, или другие
трудности, которые могут привести к желанию изменить что-то во-
круг себя.
  Другой причиной может быть недовольство собой или своим окруже-
нием. Человек может чувствовать, что не реализовал свой потенциал
или не достиг тех целей, которые себе поставил. Это чувство не-
удовлетворенности может привести к стремлению к радикальным пере-
менам в поиске нового смысла или направления.
  Также влияние окружающей среды и общественных мнений может иг-
рать важную роль. Социокультурные факторы, такие как давление
группы или тренды в обществе, могут повлиять на формирование идеи
о необходимости реформ и изменений. Человек может начать искать
свою уникальную 'реформу' под воздействием внешних влияний, стре-
мясь соответствовать ожиданиям или модным тенденциям."
  "Лечение симптома 'бреда реформаторства' в психологии зависит от
его причин и тяжести проявлений. В случаях, когда симптом связан
с временным стрессом или недовольством собой, может быть достато-
чно проведения консультаций у психолога или психотерапевта. В хо-
де таких сессий пациент может получить поддержку и понимание, а
также научиться эффективным стратегиям управления стрессом и
эмоциями."
  "Сопутствующие заболевания." "Одним из возможных диагнозов яв-
ляется маниакально-депрессивное расстройство, также известное как
биполярное расстройство. При этом состоянии пациенты периодически
переживают эпизоды мании, в том числе идеи о необходимости ради-
кальных перемен и реформ.
  Другим возможным заболеванием, которое может проявляться симп-
томом 'бреда реформаторства', является шизофрения. В этом случае
идеи о реформах могут быть частью бредовых убеждений, которые не
соответствуют реальности и могут вызывать значительные нарушения
в поведении и мышлении пациента.
  Также симптом 'бреда реформаторства' может быть ассоциирован с
другими психическими расстройствами, такими как острое психотиче-
ское расстройство или расстройства личности. В этих случаях изме-
нения в мышлении и поведении могут быть связаны с глубокими пси-
хологическими конфликтами или нарушениями восприятия реальности.
  Кроме того, в редких случаях симптом 'бреда реформаторства' мо-
жет быть вызван органическими заболеваниями нервной системы, та-
кими как опухоли головного мозга или деменция. В этих случаях
изменения в поведении и мышлении могут быть следствием поражения
определенных участков мозга и требуют специализированного меди-
цинского вмешательства."
  "Дополнительно к индивидуальной психотерапии, групповая терапия
также может быть полезной для пациентов с симптомом 'бреда рефор-
маторства'. В групповом формате пациенты могут обмениваться опы-
том, получать поддержку от своих коллег по несчастью и учиться
новым навыкам адаптации."
  (Идея групповой терапии "бреда реформаторства" понравилась мне
особенно: обмен негативным опытом реформирования, да?)
  Ты, получается, шлифуешь свои навыки конструктивной критики и
радикального креатива, расширяешь свой фронт концептуальной рабо-
ты, лелеешь и оттачиваешь свой здравый смысл, а для кого-то это
-- лишь усугубление твоей болезни. А что, "диагноз" получается
убедительный, попробуй ещё отмазаться. У тебя ["прозрений дивных
свет"] приступ творческого вдохновения, а тебе говорят: успокой-
ся, не радуйся, это всего лишь маниакальная фаза твоего психоза;
немножко подождёшь -- и будет тебе депрессия.
  По-моему, подход к "бреду реформаторства" нуждается в... рефор-
мировании (извините, я верен себе): упор должен делаться на отли-
чиях между здравыми реформаторскими установками и бунтом измучен-
ного рассудка против кривостей ущербного общества. Если такого
упора не делать, будет получаться терроризирование честных людей
творческого склада (кстати, я думаю, что нечестные люди в бред
реформаторства не впадают: если у них обостряются проблемы, эти
люди озадачиваются, к примеру, тем, как кого-нибудь обворовать
или убить, а не тем, как сделать общество чуть более комфортным
ДЛЯ ВСЕХ).
  Разумеется, люди с реформаторским складом мышления непонятны и
неудобны для большинства членов теперешнего общества, в том чис-
ле для большинства в государственном аппарате. А типичный психи-
атр не умнее и не честнее типичного чиновника и при случае под-
махнёт нужный диагноз запросто (см. "карательная психиатрия").
  Радикально креативничать -- это само по себе сложно, пристраи-
вать свои творческие результаты -- это ещё сложнее (точнее, это,
похоже, почти безнадёжно), а тут вдобавок приходится бдеть, чтобы
тебя не повязали как психа, тем более что нынешняя психиатрия от-
нюдь не заточена на защиту таких, как ты. Точнее, в отношении ра-
дикальных креативщиков она непредсказуема: если тебе, наоборот,
понадобится нехороший психиатрический диагноз, чтобы не посадили
в тюрьму и ты будешь тыкать в свой "бред реформаторства" и наме-
кать на свою шизофрению или на биполярное расстройство, тебя --
вопреки твоему желанию -- признают вменяемым, ай, спасибо. Ну,
есть у меня и такая... эээ... ладно, фобия.
  В правильном обществе, то есть в таком, которому присуща уста-
новка на подтягивание каждого индивида до уровня "сверх-челове-
ка", насколько это возможно (а не на формирование удобного "вин-
тика"), отношение к реформаторскому складу ума было бы не просто
положительным: новаторство -- важная часть сверх-человечности.
Сверх-человечность предполагает смотрение на человеческий мир
критическим и радикально-творческим взглядом, но без нервничания
по поводу ущербности этого мира и по поводу сложности совершенст-
вовательных действий в нём.