1 Отв на вопросы. Почему Христос изгнал торжников?

Продолжение беседы: "Как возлюбить врага своего?"

Вопрос читателя:
Еще один вопрос который меня мучает: выдержка из Евангелия – «Ст. 12-13 И войдя Иисус в церковь, изгна вся продающия и купующия в церкви, и трапезы торжником испроверже, и седалища продающих голуби. И глагола им: писано есть: храм Мой храм молитвы наречется, вы же сотвористе и вертеп разбойником». В моем понимании, в православном храме, не должно заниматься ничем кроме молитвы и совершения таинств, а также и на территории храма (каноны).

Однажды мы с сыном зашли в храм ему 3,5 года – он меня спрашивает, показывая на лавку – «Папа, мы что в магазине?» хотя он прекрасно знал, что мы пришли в храм, я не знал, что ему ответить, мне как-то стало не по себе и мне пришлось просто промолчать. То, что нам надо жертвовать на храм это он знает, и мы с ним это делаем, учу его своим примером по словам Спасителя «кто сотворит и научит …»
Как мне объяснить детям?

Мой ответ:
Твои смущения о неприемлемости купли продажи в храмах вполне могут казаться разумными и не безосновательными. Но ситуация здесь несколько иная. Попробую тебе помочь разобраться в этом вопросе. Действительно в Евангелии, Господь гневается и переворачивает столы в ветхозаветном храме. Тогда были четкие предписания данные самим Богом, кого, когда и как надо приносить в жертву. Поэтому со временем появились люди, из Иудеев, которые стали продавать жертвенных животных тем, у кого не было возможности таких животных привести с собой. И стали обменивать римские деньги на храмовые (потому что с римскими деньгами нельзя было входить на территорию храма и жертвовать их). И на этом получали прибыль. Сама по себе торговля не запрещена Богом ни в Ветхом ни в Новом Завете. И нет такого закона в Писании, который бы торговлю, или обмен продуктами и изделиями, как-то регламентировал. Здесь ситуация в другом. Есть несколько точек зрения, почему Христос так поступил. Я придерживаюсь следующей: Как известно, традиционное израильское общество делилось на четыре группы: фарисеи, саддукеи, ессеи и зилоты. Последние были закрытым обществом террористов (назовём их так, на современный лад), которые регулярно поднимали восстания против римской власти. (Последнее их восстание закончилось очень печально. Римский император Тит осадил Иерусалим и полностью его разрушил.) Чтобы заниматься подрывной деятельностью, и тогда, и сейчас, нужны материальные ресурсы. И зилоты зарабатывали на свою деятельность средства, продавая жертвенных животных в Иерусалимском храме. И об этом конечно же знали первосвященники, фарисеи и садукеи. Именно поэтому, Господь и говорит, что Его дом стал вертепом разбойников. Выгоняя торговцев, Он выгонял именно разбойников, а не продающих. 
Что касаемо современных иконных, книжных и свечных лавок в храмах, то тут тоже есть своё объяснение. Не в каждом храме есть отдельное помещение для такой торговли. А продукция, продаваемая в таких лавках иногда жизненно необходима тем, кто ее покупает. Священное писание, например. Или труды святых отцов, или иконы. Все это нужно для прихожан. Вот и устраивают священники лавки в притворах, или подвальных помещениях церквей.

Вопрос читателя:
Вы прекрасно знаете, что главная книга православного христианина – это  Евангелие. Зачем вы мне приводите в пример историю про зилотов, которые «зарабатывали на свою деятельность средства, продавая жертвенных животных в Иерусалимском храме», которая не является достоверным источником? Это летопись кем-то составленная и не имеющая в нашей церкви никакого веса?

Мой ответ:
Зачем “городить огород” на пустом месте? Повторяю, в Священном Писании нет прямого запрета на торговлю в храме. Если тебя не устроило первое объяснение, то вот тебе другой вариант толкования, которое я несомненно тоже принимаю, но суть которого не меняется. А именно: Христос изгнал из притвора храма не продавцов, а именно разбойников. Менялы накручивали большой процент за обмен римских денег на храмовые сикли, а продавцы животных продавали свой скот и птиц по очень завышенной цене, потому что, у них был тайный сговор со служителями храма, которые получали свой процент от сделки. А своих животных, обычному бедняку, принести в жертву было почти невозможно, потому что этих животных отбраковывали служители алтаря. Тем самым, фактически ставили бедных израильтян в безвыходное положение. Чем не разбойники? Если бы торг и обмен были честными, то причины для гнева у Христа не было бы.

(Продолжение следует.)