5. Рассуждения Зенона о не сущем

 
        «Зенон, передают, говорил, что если кто-нибудь объяснил бы ему, что такое единое, он мог бы сказать, что такое сущее».

                Рассуждения Зенона "О не сущем."

 Приведенные далее рассуждения Зенона, на мой взгляд не являются апорией, однако  имеют важное значение в познании  бытия.
В разных источниках существуют разные названия для этой "апории", я  дам (на мой взгляд) более точное: "Рассуждения Зенона  "О не сущем".
Вот что  говорит Симплиций:
  "Здесь же он [Зенон] доказывает, что не могло бы существовать то, что не имеет ни величины, ни толщины, ни объема.
 Ибо, говорит он, если бы [оно] было бы прибавлено к чему-нибудь,
то не смогло бы сделать никакого прибавления, а поскольку оно не имеет
никакой величины, то будучи прибавлено, ничего к величине не добавило
бы. Если же нечто другое после отнятия не будет иметь никакого уменьшения, как и после прибавления не возрастет, то ясно, что прибавленное или отнятое есть  ничто."
 Зенон придумал весьма точное определение что есть  "ничто", по крайней мере в том понимании сущего (бытия) которое было известно грекам 2500 лет назад.
Здесь и в дальнейших рассуждениях будем считать что не сущее, небытие, ничто и  ноль - это по сути одно и тоже.
Теперь  дадим современное определение что есть "сущее" и "не сущее".
  Мое определение что есть "сущее":
 "Сущее" есть все то, что изменяется (движется) или приводит к этому.
Современная физика нам показывает  что движется (изменяется) абсолютно все, от макромира до микромира, и именно благодаря изменению мы можем говорить о том, что что-то существует.
 Нет сущего которое было бы абсолютно неподвижным во всех системах отсчета, ибо сущее всегда "проявляется"  ТОЛЬКО через движение (изменение), поэтому  если нет изменения, значит нет и сущего.
  Если рассуждать от противного и представить себе что есть "нечто", которое никоим образом не изменяется и абсолютно ни на что не влияет, то такое "нечто" невозможно обнаружить не только в практическом плане (приборами), но даже  теоретически обосновать его существование.
Поэтому говорить о  существовании такого  "нечто" невозможно. 
Соответственно "не сущее"  есть то, что не движется (не изменяется) и поэтому ни на что не влияет.
 Нужно четко понимать что термин "не сущее" это абстракция, применение которой иногда бывает необходимо  в логических рассуждениях, видимо  для этого "не сущее" и было  введено в философские рассуждения элеатов.
  Современная физика доказала, что "не сущего" в природе нет, даже вакуум  не пуст  (см.эффект Казимира). Также можно попытаться привести в качестве  примера "не сущего" физические поля, например гравитационное поле, но и в этом случае пример будет неудачный, так как любое поле проявляется  в том, что приводит к изменению в  движении другого сущего, да и само поле не неподвижно, а однозначно связано с породившим его сущим, которое постоянно находится в движении.
То есть, любые поля  не подходят в качестве примера "не сущего", как и  "темная энергия",  "темная материя"  и  т.п., так как они  тоже не только влияют на сущее, но и сами являются сущим.
Тогда получается что Парменид был прав, утверждая что бытие есть, а небытия нет, так как даже современная физика не смогла обнаружить где-либо наличие "небытия".
 Остальные апории Зенона такие как  "О месте места", "Стадий", "О множественности", на мой взгляд не имеют принципиального значения,  так как их можно объяснить аргументами взятыми из  ранее  разобранных  апорий.