Сретение

«Бог обращается к человеку шепотом Любви, а если он не услышан
– голосом Совести. И если человек не слышит голоса совести – Бог обращается через рупор страданий».
Клайв С. Льюис


     В переводе со славянского слово «сретение» означает «встреча». В жизни людей встречи бывают разные, но это слово говорит нам о встрече человека с Богом. В древности у евреев существовал обряд, согласно которому первенец мужского пола посвящался Господу. По закону пророка Моисея на сороковой день после рождения младенца родители приходили в храм для того, чтобы принести Богу благодарственную и очистительную жертву. Хотя Божия Матерь не нуждалась в очищении, но по глубокому смирению Она исполнила этот закон. Так в истории мира произошло весьма важное и значительное событие, во время которого, наконец-то, человечество снова встретилось с Богом.


     Итак, на сороковой день после рождения Христа Мария и Иосиф принесли Младенца в храм. В то время в Иерусалиме жил праведный старец Симеон, который когда-то давно был переводчиком Священного Писания. За 270 лет до рождения Христа по просьбе египетского царя Птоломея Симеон в числе 70-ти толковников занимался переводом Библии с еврейского языка на греческий. Прочитав у пророка Исайи о том, что Мессия родится от Девы, он засомневался, что такое вообще возможно. Увидев явную ошибку в тексте, Симеон решил ее исправить, но тут же был остановлен самим ангелом, который открыл ему, что он увидит исполнение этого пророчества. Долгие и томительные годы старец жил ожиданием этой удивительной встречи. Предание говорит, что он, достигнув возраста 360 лет, наконец-то, встретил долгожданного Мессию в Иерусалимском храме, в который пришел по вдохновению. Взяв на руки Богомладенца, Симеон возвестил всему миру о радости явления Спасителя: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое…» На иврите имя Иисус происходит от слова «иешуа», означающее «спасение». Поэтому святые отцы понимали здесь под этим словом Самого Христа, являющегося Мессией, Которого и увидел святой Симеон. Так произошла эта поразительная встреча глубокого старца с Богом.

 
     На самом деле история этого события, уходя в глубь веков и тысячелетий, началась еще от Адама и Евы. С тех пор, как они были изгнаны из рая, Господь пообещал им, что придет некогда на землю Спаситель мира. Вот ожиданием этой встречи и жил еврейский народ, который только один из всех народов планеты имел подлинную веру. Тогда именно у этого народа был единственный на земле храм истинного Бога, который назывался «Дом Господень». Интересно, что этот великолепный храм имел вход не с запада, как это принято сейчас, а с востока. Такое необычное расположение напоминало о том, что Мессия, Которого пророки часто сравнивали с восходящим солнцем, должен прийти с востока. Христианские же храмы после прихода Христа развернулись алтарем на восток, указывая на совершившийся кардинальный переворот во всем мире. Именно от славного Иерусалимского храма, который  был полностью разрушен в 70-м году от Рождества Христова римским полководцем Титом,  по всей планете  распространились христианские храмы,  ставшие  местом встречи человека с Богом.


      Бог через пророков много раз напоминал своему народу об обещанной встрече. Так, у пророка Малахии было написано: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете, вот, Он идет, говорит Господь Саваоф». Такое напряженное ожидание и стало главным содержанием религии всего ветхозаветного периода. Однако Евангелие упоминает имена всего лишь двух людей, которые встретили долгожданного Мессию. Только праведный Симеон и пророчица Анна оказались способны к этому сретению. Несомненно, Бог желает открыться каждому, однако  не все могут расслышать Его тихий голос в своем сердце.  В Третьей книге Царств описывается, как Господь, призывая пророка Илию, показывает ему, что Бог не в большом и сильном ветре, который сокрушает скалы, не в землетрясении, не в огне, а в веянии тихого ветра. Это кажется невероятным, но  голос Бога звучит в сердце человека, как тихое и нежное дуновение ветерка.

        Вся Библия полна удивительных историй, случившихся с людьми, которые пережили это главное и важное событие в своей жизни. Но всегда именно Сам Бог делает первый шаг навстречу человеку. Это Он ищет Адама, который, совершив преступление, прячется от Бога в кустах райского сада. Это Он призывает древнего патриарха Авраама, а также Иакова, который даже осмеливается бороться с Ним, желая узнать Его имя. Это Он призывает и всех пророков, для которых живая встреча с Богом была просто необходима. Вот однажды Господь обратился к одному необычному мальчику по имени Самуил, который жил при храме с трех лет. Еще до рождения он был посвящен Богу, а само его имя  означает "испрошенный". Его мама, Анна, страдая бесплодием, многие годы  молилась Господу о даровании ей ребенка, которого обещала  отдать на служение в храм. И Бог услышал эту  сердечную молитву, полную горьких слез и надежды. Когда сын  подрос, то Анна, выполняя свой обет, привела его в скинию  к первосвященнику Илию, сказав:
 - И я отдаю его Господу на все дни жизни его.
Между прочим за такую великую жертву она впоследствии родила еще трех сыновей и двух дочерей, а Самуил возрастал у Господа. Когда ему исполнилось двенадцать лет, то он буквально услышал голос Бога, который звал его по имени. Однако даже такой чистый ребенок не сразу отозвался на этот божественный зов, а только в четвертый раз после мудрого совета своего наставника. Этот мальчик, живший за 11 веков до рождения Христа, впоследствии стал последним судьей Израиля и величайшим пророком,  помазавшим на царство первых еврейских царей.

      Удивительно, насколько разной бывает эта встреча с Богом. Иногда как прозрение, как яркий луч света во тьме нашей жизни! Помните у Бориса Пастернака:
Всю ночь читал я Твой Завет
И как от обморока ожил.
А кто-то, подобно старцу Симеону, идет к этой встрече долгими годами как, например, Клайв Льюис, который в 10 лет испытал свой первый духовный опыт. В то время, когда у него умирала мама, он, вспомнив о Боге, принялся волевым усилием вызывать в себе уверенность, что его молитвы непременно будут исполнены. По его словам, он обращался к Богу без почтения, как к волшебнику, требуя чуда. Однако горячо любимая им мама все же умерла, и Льюис отдался страшному вихрю противоречий, утверждая, что Бога нет, и в то же время, проклиная Его за это. После Первой мировой войны Клайв продолжил обучение в Оксфорде, где подобно многим, увлекся оккультизмом. По счастью, острый рациональный ум спасал его от этого пути, ведущего в погибель. Кроме того, он ценил в любом опыте честность: «ошибайся сколько угодно, но не смей зажмуриваться – и ты увидишь сигнал об опасности, прежде чем зайдешь слишком далеко. Обманывайся сам, если хочешь, - чувства тебя не обманут. Покуда ты честно испытываешь вселенную, они тебя не подведут». Вот эта честность была спасительна для него потому, что она является голосом совести или голосом Бога в человеке. Умудренный духовным опытом, Клайв Льюис позднее скажет: «Бог обращается к человеку шепотом Любви, а если он не услышан – голосом Совести. И если человек не слышит голоса совести – Бог обращается через рупор страданий».

       Да, в его жизни было много страданий, но, поразительно, даже в самые тяжкие моменты писатель создавал невероятно светлые книги, в которые  вкладывал радость обретенной веры и свой духовный опыт, пропущенный через сердце.  Правда, было это уже после встречи с Богом. Все книги английского писателя и ученого Клайва Льюиса, который являлся одним из крупнейших филологов своего времени и специалистом по средневековью, посвящены христианству. В своих семи широко известных сказках, составивших цикл «Хроники Нарнии», он создал прекрасный мир, полный удивительных приключений и пронизанный Евангельским светом. Мне кажется, что нет более великолепного наставления для детей, чем эти сказки, которые в увлекательной форме рисуют картины от сотворения мира до Апокалипсиса, последней и страшной битвы, в результате которой наступает конец света, открывая дверь в новую счастливую жизнь, в которой уже нет зла. И эта окончательная победа добра, вселяя великую надежду в душу ребенка, помогает ему выживать в сложных ситуациях. Моим детям очень нравились «Хроники», и они по сто раз перечитывали их, таким образом ненавязчиво прикасаясь к вере, впитывая в себя свет радости и добра. И хотя Льюис принадлежит  к англиканской церкви, но по духу он очень близок к православию.  Ведь в любой церкви могут быть Божии люди, которые встретились со своим Творцом.

         В своей духовной автобиографии «Настигнут радостью» Льюис, описывая свой тяжелый выбор, говорит о желании закрыться от Бога за стеной в своем эгоизме. Но то, что он обнаружил за этой стеной, повергло его в ужас: «зверинец похоти, бедлам амбиций, детскую страхов, гарем взлелеянных ненавистей…Но уже чувствуя, что без Него никак, я все равно стремился отдалить Встречу. И вот в Троицын семестр 1929 года я сдался и признал: Господь есть Бог, опустился на колени и произнес молитву. В ту ночь я был самым угрюмым из всех неофитов Англии. Тогда я еще не понимал того, что теперь столь явно сияет передо мной, - не видел, как смиренен Господь. Блудный сын хотя бы сам вернулся домой, но как мне воздать той Любви, что отворяет двери даже тому, кто озирается, куда бы удрать? Суровость Его добрее, чем наша мягкость, и, принуждая нас, Он дарует нам свободу». Меня поражает то, как Льюис мужественно, искренно и правдиво пишет о себе! А его слова  о Божественной любви, глубоко проникая в само сердце, вызывают чувство умиления!


     Большинство же людей представляет себе Бога чем-то далеким, не имеющим никакого отношения к собственной жизни. Такая позиция, позволяющая не замечать Господа, очень удобна и выгодна. Ведь в противном случае придется многое изменять в своей жизни. Но Бог не перестает бесконечно любить даже такого человека, который отрекается от Него, отвергает и предает Его. Только вот Он говорит уже с ним, как точно заметил Льюис, через рупор страданий. Потому что  люди нередко становятся  способными  к восприятию  истины именно  через   боль,  которая  очищает душу от зла. Бывает  и так, что  человек всем своим существом может обратиться к Богу только на грани смерти. В связи с этим мне вспоминается одна назидательная  история, когда молодая женщина, которой было всего лишь 26 лет, внезапно заболела так, что не могла подняться с постели. Врачи поставили страшный диагноз: «не жилец». Полностью обездвиженная, она впала в растерянность и полное отчаяние, мысленно прощаясь с мужем и маленьким сыном, с бесконечными развлечениями, без которых не представляла своей жизни. Неожиданно к ней в больницу пришел именно тот священник, который много лет назад крестил ее. Но несмотря на крещение, она тогда полностью отрицала Бога. А теперь этот иерей выделил для нее сиделку из только что созданной Патронажной службы. Сестра милосердия, сострадая несчастной, день и ночь молилась за нее. Поначалу эта молитва вызывала в душе больной сильное раздражение, ну а потом случилось то, чего никто не ожидал! Сила горячей любви вытащила из холодных рук смерти ту, которая уже прощалась с жизнью. Врачи трижды готовили женщину к очень опасной операции, но в последний момент отменяли ее по разным причинам. А потом и совсем операция оказалась не нужна, так как больная почувствовала ноги и даже вскоре начала садиться. Врачи, пребывая в шоке, через несколько месяцев отпустили ее домой. Так начался для нее непростой путь к Богу, без Которого она уже не мыслила своей жизни.  С тех пор, как с ней случилась беда, прошло немало лет и многое изменилось в ее судьбе. Меня потрясает то, что эта женщина, передвигаясь только в инвалидной коляске, сама стала сестрой милосердия! Та, от которой отказались врачи и даже родственники, страшно боясь за ее жизнь и толкая на аборт, нашла в себе мужество еще раз родить! Ведь с таким диагнозом не только не рожают, но и не живут! Однако вопреки прогнозам врачей она родила здорового ребенка! Вот через такие тяжелые испытания люди находят свой путь к Богу, открывая его не только для себя, но и своему окружению.

           Если человек «честно и смело ищет Премудрость, то это его приводит к познанию Источника всякого знания, к Творцу всего видимого и невидимого мира, к Богу». Эти слова принадлежат известному ученому и биологу Константину Кобелеву, который встретился с Богом после ужасной авиакатастрофы, в результате которой половина людей погибла, остальные же из выживших остались инвалидами. Перед полетом, находясь на грани отчаяния, он написал в блокноте: «Провидение, если ты есть, убей меня». Но тот, кто желал себе смерти, вдруг услышал внутри себя божественный голос: «живи!!!» После этого случая ученый не только пришел к Богу, но впоследствии стал еще и священником храма Покрова Пресвятой Богородицы при Бутырской тюрьме.


          Есть такие люди на земле, душа которых день и ночь рвется к Богу, скучает и плачет, потеряв Его. Святой Силуан Афонский, однажды прикоснувшись к такой Любви, долгие пятнадцать лет искал ее. Будучи послушником русского монастыря на Афоне, он, на вечерней службе увидев Христа, ощутил Его великую любовь к себе. Но со временем благодать постепенно оставила молодого послушника, и он все эти годы, ужасно страдая, плакал: «Скучаю по Тебе, Господи, и слезно ищу Тебя. Как мне Тебя не искать? Ты дал мне познать Тебя Духом Святым, и это знание Божие влечет мою душу слезно искать Тебя».
Для многих  такое поведение святого может показаться странным и непонятным. Ведь люди обычно скучают по своим любимым и близким, а тут горький плач о потере благодати! Да нам даже в голову не придет плакать об этом! Если бы мы посмотрели на великие подвиги преподобного Силуана, который обладал непрестанной молитвой, никого не осуждал и плохих мыслей не принимал, почти не спал и не ел, но при этом исправно работал, то посчитали бы его ангелом. Силуан же долго не мог разобраться в своем внутреннем состоянии, и тогда Сам Бог дал ему понятие самого главного в духовной жизни, которое заключается в смирении и надежде сердца. «Горделивые всегда так страдают от бесов», - ясно прозвучал божественный голос в душе святого. Да, гордое сердце возводит стену между собой и Богом, а чистое видит свою неискренность, свою вину и зависимость от греха. И только благодать может исцелить человека, которого принимает Господь ни за какие-то заслуги и подвиги, а за стремление к Нему! Это очень важно понимать, набираясь терпения на этом пути, который нередко кажется нам просто невыносимым. 


       По правде говоря, я испытываю боль именно от тех людей, которые уже находятся в Церкви,  исправно посещают службы, строго соблюдая посты и правила, совершают даже служение, но не подозревают о встрече с Богом. Вполне удовлетворяясь внешним, они, по сути, не желают знать своего Творца, без Которого  истинная жизнь невозможна. За многие годы служения в храме и воскресной школе мне приходилось постоянно сталкиваться с этим явлением. Для того чтобы хоть как-то разбудить наших прихожан, я специально устраивала для них викторины, задавая такие неудобные вопросы, которые бы заставляли задуматься о Боге и духовной жизни. Вообще, мне кажется, что самое ужасное место в Библии, когда Христос говорит: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня!» Люди же отвечают: «Мы делали все во имя Твое!» А Он им опять: «Не знаю вас». И эти страшные слова обращены именно к тем людям, которые пророчествовали, совершали чудеса и даже причащались, но так с Богом и не встретились!
Человек, который однажды пережил подлинную встречу с Богом, жаждет вновь увидеть Его. И ждать этой встречи может лишь тот, кто испытал в ней бесконечную любовь.