1. 6. 9 Жизнь на два или три мира

                Из книги Е.П. Блаватской «Разоблачённая Изида»:

(стр. 284 т. 1) «Сны, предчувствия, предвидения, предзнаменования, предсказания – суть отпечатки, оставляемые нашей астральной душой на нашем мозгу, который воспринимает их более или менее отчётливо в соответствии с пропорцией крови, которой он снабжён в течение ночного сна.

Чем больше истощено физическое тело, тем свободнее духовный человек и тем более ярки отпечатки памяти души. После крепкого здорового сна без сновидений и перерывов люди, проснувшись, иногда не помнят ничего. О впечатления от виденных сцен и ландшафтов, которые астральное тело видело во время   своих странствий, всё же остаются, хотя и в латентном состоянии под давлением материи. Они могут быть разбужены в любой момент, и тогда, в течение таких вспышек внутренней памяти человека происходит мгновенный взаимообмен энергий между видимой и невидимой вселенной. Между «микроснимками» мозговых нервных центров и фотосценографическими галереями астрального света устанавливается ток. И человек, который знает, что он никогда раньше в физическом теле не посещал и не видел тех ландшафтов и лиц, которые он узнал, может с полной уверенностью утверждать, что всё же он видел и знает их, так как знакомство состоялось в то время, когда он путешествовал в «духе». …»

                Получается, что способность к телепатии и ясновиденью у некоторых людей обусловлена тем, что у них развиты высшие тела, и они могут входить в них своим сознанием и видеть то, что не доступно  другим.

«Никакой человек, как бы ни был он груб и материален, не может избегнуть ведения двойного существования; одного – в видимой вселенной; другого – в невидимой».

                Здесь имеется в виду, что физический человек не может жить без сна.

«Жизненный принцип, который оживляет физический остов, главным образом пребывает  в астральном теле; и в то время, как более животные его части отдыхают, более духовные части не знают ни ограничений, ни препятствий. …

Некоторые могли бы возразить на том основании, которого придерживается богословие, то есть что безсловестные твари не обладают безсмертным и, следовательно, не имеют и астрального духа, ТАК КАК БОГОСЛОВЫ ТАК ЖЕ, КАК И МИРЯНЕ, НАХОДЯТСЯ В ЗАБЛУЖДЕНИИ, ДУМАЯ, ЧТО ДУША  И ДУХ ОДНО И ТО ЖЕ».

              По этому поводу в церковных верхах произошёл раскол. Считать человека состоящим из ТЕЛА и ДУШИ или из ТЕЛА, ДУШИ и ДУХА. Кто прав?

«Но когда мы изучаем Платона и других философов древности, нам становится понятно, что в то время как «неразумная душа», под которой Платон подразумевает наше астральное тело или более эфирного воспроизведения нас самих, может лишь более или менее продлить своё существование в потустороннем мире, - божественный дух, которого церковь неправильно назвала ДУШОЙ, безсмертен по самой своей сущности. (Любой учёный еврей поймёт различие, заключающееся в двух словах … РУАХ и … НЕФЕШ) …»

Чем глубже транс, чем меньше признаков жизни проявляет тело, тем яснее духовные восприятия и тем мощнее духовное видение. Душа освобождённая от бремени телесных чувств, проявляет мощь деятельности в значительно большей степени интенсивности, чем она могла бы проявить в сильном здоровом теле».

                Получается, что тело, душа и дух имеют свои особые чувства для познания окружающего мира, и для каждой из них открывается своя часть его.

«Но, хотя в течение своего краткого пребывания на земле наша душа может быть уподоблена свету под глухим колпаком, она всё же светит более или менее ярко и притягивает к себе влияние родственных, сходных духов; и когда какая-либо мысль доброго или злого значения зарождается в нашем мозгу, она привлекает к себе ИМПУЛЬСЫ такого же рода настолько же неотразимо, как магнит притягивает железные опилки.

Это притягивание также пропорционально той интенсивности, с какою мысле-импульс  отражается в эфире. И таким образом, становится понятно, как один человек может запечатлевать себя на своей эпохе с такою силою, что его влияние будет переноситься, благодаря постоянно обменивающимся токам энергии, между двумя мирами, видимым и невидимым, с века на век, пока не воздействует на большую часть человечества.