8. Ответы на вопросы. О Мерседесах у батюшек

Продолжение беседы: «7. Выгодно ли храму пожертвование?»

Вопрос читателя:
Если я правильно понял - все жизненные ситуации надо рассматривать с позиции любви и находить в этом только доброе. Так? А если мне никак не понять, что это за следствие, которое породило причину? Мне очень сложно понять причину, которая породила следствие. К примеру, какая причина породила такое следствие, как Мерседесы и дорогие телефоны у батюшек? Что вы скажете?

Мой ответ:
Начну с последнего твоего вопроса «о телефонах и мерседесах у священников». В свое время, когда-то давно где-то в начале 2000-х, я знал одного настоятеля храма, который запрещал другим священникам на приходе иметь свой личный мобильный (обычный кнопочный) телефон. Обосновывал он это тем, что это типа роскошь и соблазн для прихожан храма. Но прошло немного времени, буквально один год, и этот настоятель сам заимел такой телефон. И объяснял он такой свой поступок тем, что телефон, - это не роскошь, а средство коммуникации. Вот! Разница всего год, а какие перемены! В нашем мире все очень стремительно меняется. То же самое и с мерседесами. Да, когда-то любой автомобиль был роскошью. А теперь, автомобиль – это средство передвижения. Я лично не видел у обычных священников дорогих автомобилей. Обычный батюшка не может себе позволить такую роскошь. А вот епископы, или настоятели больших кафедральных Соборов, да. Там наоборот, они могут себе позволить роскошь разъезжать на мерседесе. Есть такая поговорка: «я не настолько богат, чтобы покупать дешевую вещь». Бюджетные отечественные автомобили часто ломаются и им это не выгодно. Поэтому там покупают более надежный транспорт. Может еще и «статус» имеет место быть. Статус он и в Африке статус. Тут уже я не судья. Приходские храмы и монастыри ежемесячно перечисляют на нужды епархии определенный налог с дохода (есть такая повинность у храмов). А уже в епархии смотрят, что они могут себе позволить с этих денег. Например, в бедной епархии, наверное, мерседес себе не позволят. А в городе многомиллионнике, почему бы и нет.

Насчет «жизненных ситуаций». Нет, не все ситуации надо «рассматривать с позиции любви и находить в этом только доброе». Видеть доброе мы можем только в тех ситуациях, которые непосредственно касаются лично меня, или, в твоём случае, лично тебя. Это такой аскетический прием. Только мы должны видеть не доброе (это не совсем точный термин), мы должны видеть благой промысел Божий о себе, или о ближнем. Так будет правильнее. Именно так и вырабатывается в нас смиренномудрие, которое защитит нас от соблазнов в этом мире. Иначе, очень легко можно утратить веру в нашего Спасителя (таких примеров очень много). Церковь, - это те же самые люди, которые такие же грешные, как и мы с тобой. В нашем временном ветхом мире совершенных людей нет. Могу сказать, что Совершенства, в Евангельском смысле, в этой жизни мы точно не достигнем. Это прерогатива нашей Будущей Жизни в Вечности.

(Беседа состоялась в 2017 году.)