Евреи в Российской Империи

          Эпиграф: «В Англии антисемитизма быть не может, поскольку англичане не
                считают себя глупее»
               (Уинстон Черчилль, английский политик)

     Как известно, евреи появились в Российской Империи в конце 18 века после разделов Польши, когда в состав России вошли территории со значительным еврейским населением. В разные периоды власти и общество воспринимали евреев как носителей сразу нескольких типов угроз:
     евреи будут переманивать православных в иудаизм;
     евреи будут вкладывать свой капитал в экономику страны и влиять на ее развитие;
     евреи будут шпионить в пользу врагов, например, поляков или немцев;
     евреи будут активными участниками революционного движения.
     Решение проблемы власти видели либо в ограничениях, либо, наоборот, в эмансипации и ассимиляции.
     Екатерина II в промежутке между первым и последующими двумя разделами Польши была настроена на эмансипацию, чтобы евреи, подобно другим её подданным, расписались по сословиям – либо в купцы, либо в мещане. Однако второй и третий разделы включили в состав империи настолько много евреев, что от эмансипации отказались в пользу ограничений в виде черты оседлости и двойного налогообложения.
     Александр I проводил двойственную политику: с одной стороны, утвердил черту оседлости и сохранил кагалы (еврейские общины) как органы самоуправления (меры против ассимиляции), а с другой – поощрял еврейскую сельскохозяйственную колонизацию Новороссии (меры, способствующие ассимиляции).
     Николай I и Александр II являлись сторонниками постепенной ассимиляции, но действовали по-разному, каждый в духе своего правления. Милитарист и бюрократ Николай I ввёл рекрутскую повинность, упразднил кагалы и учредил государственные школы, откуда вышло первое поколение русско-еврейских интеллигентов.
     Либерал Александр II открыл евреям доступ в гимназии и университеты, а также позволил жить вне черты оседлости купцам первой гильдии, выпускникам университетов, отставным солдатам и представителям «полезных профессий», в основном связанным с медициной и техническими специальностями.
     Однако именно при Александре II оформились новые представления об еврейской угрозе, которые определили поворот государственной политики при Александре III, а затем при Николае II. Этот поворот был вызван уверенностью, что светский образованный еврей рвёт связи с иудейской общиной, но без принятия православия так и не входит в состав русского общества.  В этом случае он становится воплощением разрушительного нигилизма без каких-либо корней. И более того, образованные евреи вскоре захватят все ключевые позиции в России и ничего не оставят русским.
     Ранние погромы в Российской империи с 1821 по 1881 гг. осуществлялись преимущественно греками, особенно в Одессе. В 1881 – 1882 гг. по южным и западным губерниям впервые прокатилась волна погромов, осуществлённая славянами. Реакция правительства Александра III ознаменовала отход от прежней политики ассимиляции и переход к ограничениям: запрет селиться, приобретать и арендовать недвижимость в сельской местности, введение процентных норм в гимназиях и университетах, депортации «нелегалов», живших за пределами черты оседлости.
     Разочарование образованных евреев в отменённом проекте ассимиляции выразилось либо в их непропорциональном участии в революционном движении, либо в поддержке либеральной оппозиции. Появилась возможность эмиграции в США, и с  1881 г. начался массовый отъезд евреев из России в эту страну. Кроме того, возникло политическое национальное движение, целью которого было возвращение всех евреев на историческую родину в Палестину. Эту идею поддержали крупные еврейские корпорации, которые обеспечили финансирование переселения и выкупали землю, а также недвижимость, по всей Османской Палестине. Таким образом некоторое количество сионистов переселились на некоторые территории прибрежной равнины вдоль Средиземного моря.
     В конце 19 и в начале 20 века по различным губерниям России прокатилась волна погромов, которые не всегда пресекались властями. Для защиты от погромов евреи решили организовать отряды самообороны. Во время первой русской революции евреи были ее активными участниками, что вызвало новую волну погромов. В этот период отряды самообороны эффективно действовали против погромщиков.   
Обеспокоенные власти встали на сторону погромщиков, что вызвало возмущение прогрессивной части русской интеллигенции. После этого решились на эмиграцию в США или Палестину очень многие еврейские семьи.
     В конце концов, еврейский вопрос так и не был решён до самого конца Российской империи и, наряду со многими другими, в значительной мере поспособствовал её краху.
     И только Временное правительство после Февральской революции отменило практически все ограничения для еврейского населения.
     В этих заметках нет ничего нового, что и так известно интересующимся этой темой читателям. По моему мнению, основная причина массовой репатриации евреев в Израиль – это уверенность, что защитить свой народ от полного истребления можно только в своем государстве.