Ительмены - индейцы в России

Индейцы – услышав это слово, вы, наверно, сразу представите  себе образ мускулистого краснокожего вождя племени Навахо, одетого в экзотическую одежду из натуральной замши, с бисерной повязкой, украшенной перьями, в которую вмонтирован сверкающий камень, олицетворяющий третий глаз.
Похожего человека можно встретить в России. Он - тоже индеец. Живет на Камчатке -  там, где восходит Солнце, где  бог Гелиос запрягает своих лошадей и отправляется  в дальнее путешествие по небосклону на огненной колеснице.
Зовут его Борис Жирков. Он – белый шаман из племени Ительменов. Слышали о таком народе? Нет? Интересно? Очень!
У ительменов много общего с индейцами разных племен США и Канады во внешности, родовых легендах, тотемах, обрядах, танцах. Где бы наши индейцы-ительмены не бывали со своими огненными танцами и зажигательными песнями – везде собратья встречают их как своих, как родственников.
Ученые доказали, что самые близкие родственные корни у ительменов  Камчатки с индейцами племени Тлинкиты. Последние живут совсем близко - на Аляске (Берингов пролив можно преодолеть зимой на собачьих упряжках). У обоих племен общий Бог – Ворон Кутх -  Творец Земли и всего живого на ней.
Ительмены – один из древнейших народов на планете. Их возраст – около 15 тысяч лет. Чуть более трех тысяч ительменов (по последней переписи населения России) знают такие тайны и владеют такими сакральными  знаниями, которые еще до нашей эры систематизировали кельты, запечатлел для мира загадочный Пифагор, которого  греки считали богом.
Немногим более 250 лет назад, когда первые казаки появились в этих краях, ительмены насчитывали более 15 тысяч человек. За это время численность их сократилась в десять раз! Пятнадцатилетний возраст народа  был определен по сенсационной находке - наконечникам стрел из вулканического стекла - обсидиана,  найденным  археологами на Камчатке в 60-е годы ХХ века. Эти наконечники были сделаны предками ительменов –  морзверобоями, рыболовами и охотниками.
Ительмены, несмотря на их малочисленность, во многом преуспели. Хореографы уверены, что  их танцевальное искусство – эталон  среди  танцев всех коренных народов Севера. Марафон, который они проводят каждый год в сентябре, длится больше 15 часов,  его можно занести в книгу рекордов Гиннеса как самый продолжительный танец. Антропологи говорят, что у них самый большой в мире нижнечелюстной разъем, а точнее – самая открытая улыбка. Ительменка Валентина Броневич в свое время стала первым губернатором-женщиной в России и была единственной женщиной в верхней палате Российского парламента.
Вы, конечно, заинтересовались. Тогда планируйте побывать на национальном ительменском обрядовом празднике «Алхалалалай».
Как добраться? На самолете из Москвы до Петропавловска-Камчатского – девять часов лета (почти как до Индии). Из Петропавловска можно улететь самолетом до поселка Усть-Хайрюзово, а можно пересесть на машину или рейсовый автобус и - 10 часов пути  до посёлка Эссо. Здесь можно покупаться в горячих источниках прямо в центре села, пока будете ждать вертолет, можно посетить местный краеведческий музей и познакомиться с другим, не менее экзотичным народом - эвенами. Ждать вертолет иногда приходится очень долго – неделю, две, месяц. Если повезет и «канарейка» Ми-8 заберет вас с собой, через полтора часа вы  - в селе Усть-Хайрюзово,
Вы уже на берегу Охотского моря,  где обитает самый большой в мире краб – Камчатский, у ваших ног бьют волны и кружат чайки. До Коврана надо еще минут сорок потрястись в машине вдоль берега моря по отливу, а зимой по насту на снегоходе или на собачьих упряжках.
Вот, наконец, бегущая вдоль отвесных скал быстрая речка Ковран и выстроившиеся в ряд вдоль центральной улицы деревянные домики. Это - село Ковран. Здесь компактно живут около 300 ительменов.
Главное их занятие – рыбалка. Рыбу (преимущественно лососевых пород, богатых красной икрой),  ловят почти все лето до середины сентября. Ее сушат, вялят, солят, коптят, закладывают в специальные ямы, чтобы зимой кормить собак. Замой и весной ловят корюшку. Ковранские балыки, подкопченные на ольховых веточках, пожалуй, самые вкусные в мире. Морского зверя (лахтака и нерпу)  здесь добывают к большим праздникам. На зиму  заготавливают  ягоду - голубику, морошку, бруснику, клюкву, шикшу, травы и коренья. Русские казаки привнесли в местные края культуру выращивания  овощей - картофеля, капусты, моркови, свеклы – всего того, что растёт у нас в средней полосе.
Живут ительмены  в Петропавловске-Камчатском, селах Тигиль, Седанка, Усть-Хайрюзово, Верхнее Хайрюзово. Их можно встретить в Магадане, на Чукотке и даже в Германии – родине известного ученого и исследователя Георга Стеллера, который первым почти два века назад описал этот народ и его землю – Камчатку. Из россиян первым исследовал этот народ участник Второй Камчатской экспедиции Степан Крашенинников.
Пушкин мечтал побывать на Камчатке и очень внимательно изучал монографию Крашенинникова «Описание земли Камчатки». На полях он оставил заметку, что Камчатка – земля каменистая, суровая, влажная. Климат на родине  ительменов действительно  суров – зимы морозные, лето и осень дождливые, ветреные, в море шторма достигают 11 баллов, случаются землетрясения.
Если вы попадете туда  в конце августа и в сентябре  - побываете в раю. Когда сделаны все запасы продовольствия на зиму и окончены осенние работы, ительмены проводят обрядовый праздник очищения  от грехов и благодарения Природы Алхалалалай. В течение недели под звуки бубнов вы вместе с местными жителями  будете танцевать зажигательные  и очень эротичные танцы, попробуете петь и поиграть на национальных инструментах – бубнах, дудочках из тростника и урилдычах, сделанных из оленьего рога. При желании – приобретете фенечки с национальным орнаментом, инкрустированный медвежий зуб или национального божка, вырезанного из моржового клыка. Ительмены  умеют и  любят плести из бисера, творить из дерева и оленьего рога.
Ещё в XVIII веке их предки были обращены в православную веру. И они ее приняли без упрямства и боев. Они встречали православных священников как белых шаманов и благодарили бога, что послал им таких помощников. Почти в каждом доме вы можете увидеть православную икону – даже у шамана Бориса Жиркова. Вместе с тем, ительмены до сих пор сохраняют свои  языческие обряды, поклоняются богам, главный из которых – Ворон Кутх , одухотворяют Природу.
На Балаганной площади Коврана  прямо у берега реки стоят ритуальные столбы. Это - идолы Хантаи в виде человека-рыбы. По поверьям они оберегают ительменский род от бед и несчастий и приносят удачу в рыбной ловле. Национальный праздник после долгих лет советского забытья восстановил Жорис Жирков. Вместе с ним - его сподвижники – лидер национального движения, историк и бывший глава села Олег Запороцкий, его безвременно ушедшие из жизни  отец и негласный старейшина села Никита Захарович и брат Александр, местный композитор и организатор  всех культурных мероприятий Анатолий Левковский, артисты  национального ительменского ансамбля «Эльвель».  Благодаря «Эльвелю» ительменов знают не только в Москве, но и в Германии, Норвегии, Финляндии, Франции, в Америке и Канаде, где артисты побывали с гастролями.
Мировой кризис коснулся сегодня и села Ковран. Слишком дорогая дорога – сообщение между селами местными авиалиниями стоит почти столько же, сколько от Москвы  до Камчатки. Поэтому праздник «Алхалалалай» частично перекочевал в окрестности Петропавловска-Камчатского. Здесь его хранительница Вера Иннокентьевна – человек незаурядных способностей, встретит вас не менее гостеприимно. Здесь кроме проведения ритуальных праздников  играют национальные свадьбы и удивляют своим искусством гостей. Как-то сюда даже сенаторы  из Москвы заехали. Еще бы! Где в столице увидишь такую экзотику в чистом виде – никакой стилизации. Но самое главное – где ты почувствуешь столько душевного тепла, любви, искренности и где в наше время встретить такой веселый нрав. Всего этого у ительменов в избытке.