Как правильно читать Ветхий Завет?

Читать ли Ветхий Завет и как «правильно» его читать?

Заглянем в Православную энциклопедию. Вот что в ней говорится о ВЗ:

«В Ветхом Завете описаны события от начала сотворения мира до I века до Рождества Христова».  «ВЗ – это произведение Бога и человека.  С одной стороны, утверждается, что Ветхий Завет написан целым коллективом авторов, выдающихся представителей еврейского народа, живших в разные исторические периоды, но с другой -  он был написан по Божьему вдохновению, через Святого Духа, действовавшего в избранных мужах»

*Комментарий. Из ВЗ следует, что Бог (он же Святой дух) – есть бестелесное, аморфное, энергетическое существо, надо полагать разумное, но не говорящее. Человеку не позволено увидеть Бога (Святого Духа), ибо человек, узревший Бога, тут же умрёт ( Евангелие от Матфея 5:8). Но вот однажды, Святой Дух предстал (?) перед коллективом авторов ВЗ и передал им свой авторский манускрипт ВЗ (?), в котором подробно изложил все свои деяния со дня сотворения мира, то есть за 14 миллиардов лет?  Но ВЗ начинается с того момента, когда бог сотворил «наш маленький мир» и Адама с Евой ,то есть примерно 6500-7000 лет назад. Бог вообще не назвал точную дату своего фантастического творения, поскромничал, так что дату пришлось домысливать умным еврейским мужам.. А вот о том, как на земле появились гигантские животные и птицы 350 миллионов лет тому назад, и откуда взялись первобытные люди и первые мыслящие люди 2 миллиона лет назад ни Бог, ни большой еврейский авторский коллектив нам не поведали, вероятно потому, что им сами это было неведомо.

«Как правильно читать Ветхий Завет?» - задаётся вопросом ПЭ и сама же даёт рекомендации на этот счёт:

«Изучение Священного Писания лучше начинать с Нового Завета, причем, изучать его нужно с опорой на православные толкования. И лишь после ознакомления с книгами Нового Завета уместно приступать к изучению ветхозаветного Писания. Такой подход поможет избежать читателю Библии множества соблазнов, недоумений, вопросов из серии: «Где же тут любовь к ближнему?», «Куда смотрел Бог?»... Конечно, эту рекомендацию нельзя считать безусловной, но, тем не менее, в ряде случаев она действительно применима»

*Комментарий. Если читать ВЗ, оставив за скобками православные толкования, то читатель безусловно будет более чем озадачен: : «Где же тут любовь к ближнему?», «Откуда такая жестокость?» «Куда смотрел Бог?»
Но православные толкователи всё быстренько растолковали «как надо» и настоятельно порекомендовали начинать чтение Святого Писания с Нового Завета, переполненного Любовью! (Ну, если не считать Геенны Огненной)..
 А ещё ПЭ подсказывает, что большим подспорьем изучающему Писание может стать «Толковая Библия» А.П. Лопухина.

Так что же  получается: читателю нельзя верить «целому коллективу авторов, выдающихся представителей еврейского народа, живших в разные исторические периоды, и Божьему вдохновению? Может вовсе не читать ВЗ и НЗ, а сразу ознакомиться с «Толкованием Библии», которая трактует ВЗ «на новый лад»?

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». Ин.5:39
«Никто не отделяй Ветхого Завета от Нового, никто не говори, что иной дух там, а иной здесь, ибо един Бог, Владыка Ветхого и Нового Завета».
свт. Кирилл Иерусалимский