Книга о Михаиле Каткове

Вступление

Несколько лет назад я написала и издала книгу о жизни великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева под названием "Мой Тургенев". Описывая последние годы жизни писателя я натолкнулась на странный эпизод, заставивший меня задуматься и погрузиться в перипетии литературной и политической жизни XIX века.

Вот этот эпизод, который я подробно описала в моей монографии о Тургеневе: "Когда на Пушкинском празднике в 1880 году известный публицист и издатель М.Н. Катков протянул свой бокал И.С. Тургеневу, чтобы чокнуться, но тот "холодно посмотрел на него и покрыл свой бокал ладонью руки". Свидетелям вышеприведенной сцены нелегко было понять этот пассаж, ведь после того как Иван Тургенев со скандалом вышел из редакции "Современника", не поладив с ярыми критиками Чернышевским и Добролюбовым, он "нашел себе дом родной" именно в "Русском вестнике", где главным редактором был М.Н. Катков. Там он напечатал свои главные произведения - "Накануне", "Отцы и дети", "Дым". Кстати, термин "нигилист" был впервые введен в литературу совсем не И. С. Тургеневым, как многие думают, а именно М. Н. Катковым.
Однако с некоторого времени Тургенев перестал печатать свои произведения у Каткова, и причиной этому стала резкая критика консервативно-охранительных взглядов редактора "Русского вестника" революционной молодежью. Тургенев решил "не плевать против ветра", и прилюдно продемонстрировать отличие своих позиций, чтобы таким образом обезопасить себя против возможной травли в будущем. Тургенев тяжело переживал конфликт с молодежью, возникший после опубликования романа "Отцы и дети" и стремился теперь любыми путями завоевать ее симпатии".

По свидетельству современников Тургенева, например, Л.Н. Толстого, да и самого Ивана Сергеевича, у писателя был слабый характер и он "сдался" и со временем стал подыгрывать царствовавшей в то время революционным настроениям в обществе. Он, как великий писатель, чутко воспринимал все происходящие в России процессы, которые он и описал в своих выдающихся произведениях "Отцы и дети", "Дым", "Новь". В этом эпизоде отразилась слабость писателя и его неспособность, как высказывать, так и отстаивать свои убеждения. Это возмущало в характере Тургенева Достоевского и в этом было радикальное отличие его не только от Достоевского, но и от смелого и принципиального Каткова.   

Этот случай из биографии Тургенева вызвал у меня интерес к личности и деятельности Михаила Никифоровича Каткова, о котором я до того практически ничего не знала. Стала изучать литературные источники и оказалось, что это был выдающийся русский публицист, один из основных столпов консервативно-охранительного движения. По свидетельству современников "Михаила Никифоровича Каткова бесспорно следует признать самым известным из русских публицистов. Не только в России, но далеко за ее пределами в течение двадцати четырех лет постоянно говорили о Каткове, читали и обсуждали его статьи. В этом отношении наряду с ним может быть поставлен разве только И. С. Аксаков. Но публицистическая деятельность последнего по разным причинам часто прерывалась на более или менее продолжительное время; голос же Каткова за все это время раздавался почти беспрерывно, и притом так громко, что как у нас, так и за границей к нему внимательно прислушивались всякий раз, когда пульс русской государственной и общественной жизни бился ускоренно".

Во второй половине 19 века патриоты России боролись со все нараставшими разрушительными революционными тенденциями в обществе. Вот что проповедовалось в "Катехизисе революционера" напечатанном в 1869 году: "Денно и нощно должна быть у него (у революционера) одна мысль, одна цель – беспощадное разрушение. Стремясь хладнокровно и неутомимо к этой цели, он должен быть всегда готов и сам погибнуть и погубить своими руками всё, что мешает ее достижению". Главным для когорты революционеров было разрушение существующего строя, а что случится впоследствии волновало их мало.

Мы все слышали об этих знаменитых воззваниях, и знаем к чему они привели. Вместо "светлого будущего" получила Россия кровавую революцию, множество погибших в гражданской войне и жесткий казарменный строй на многие годы.

Имена русских патриотов, которые боролись с наступлением революционной катастрофы нам практически неизвестны. Эти имена после революции были намеренно вычеркнуты из нашей памяти. А ведь это были выдающиеся люди, воистину люди большого мужества и высокой одаренности - истинные патриоты России, о которых нам следует знать и  помнить. Это публицисты - Михаил Катков и Иван Аксаков, писатели - Федор Достоевский и Константин Леонтьев, государственные деятели - Константин Победоносцев и Петр Столыпин и др. К сожалению, об их общественной деятельности  мы мало что знаем, так как скупые сведения об этом нам подавались "через губу", или под негативно-презрительным соусом.

Я задала вопрос нескольким учителям литературы и истории в нашем городе, знают ли они, кто такой Михаил Катков, и они недоуменно покачали головой. А ведь это был великий русский публицист и самый влиятельный сторонник консервативно-охранительных взглядов второй половины 19 века. Естественно, что реформаторы-революционеры его ненавидели, так как он стоял по другую сторону баррикады и мужественно боролся с ними. Его имя было напрочь вычеркнуто из истории отечественной мысли, ведь советская научная школа рассматривала его как "закулисного вдохновителя реакционной политики правительства".

Нам хотелось в этой книге восстановить историческую справедливость и рассказать о  Михаиле Никифоровиче Каткове. Ведь этого человека поэт Федор Тютчев называл "телохранителем единства России", а философ Константин Леонтьев "первым и величайшим русским публицистом". Выдающийся государственный деятель Константин Победоносцев видел в Каткове "единственного умного и чуткого к истинно русским интересам и твердым охранительным началам" журналиста, "борца за русскую правду".
Многочисленные поклонники Каткова называли его «государственным деятелем без
государственной должности», «столпом русского самосознания», «громовержцем Страстного бульвара». Константин Леонтьев предлагал поставить на Страстном бульваре, где располагалась редакция катковских изданий, памятник Каткову при жизни: «Мы не можем с чистым сердцем ставить памятники Гоголю, Островскому и другим литературным или политическим деятелям нашим, пока не будет поставлен
памятник М.Н. Каткову», – отмечал философ. При этом Леонтьев хотел,
чтобы памятник журналисту стоял рядом с памятником Пушкину.

Михаил Никифорович Катков (1818–1887), по мнению современных критиков и литературоведов - один из самых недооцененных людей России. О нем были написаны лишь 2-3 небольшие монографии еще в дореволюционное время, и, после долгого периода замалчивания, в наше время появился 4-томный сборники его статей и воспоминания современников. Нам хотелось описать этого выдающегося человека как живую личность, рассказать о его жизни и борьбе. Воссоздать картину его жизненного пути со всеми его взлетами и падениями, победами и поражениями.