Аллилуиа раздел смерть и воскресение

 
"Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо  у Него все живы".
Лк.20, 38.


      Абсолютно все люди рождаются в мир, зараженный радиацией смерти. Первый человек,  Адам, удалившись от Бога, пал именно в смерть, которая стала царствовать на земле, поражая ее своим ядом. Но есть в этом мире пространство,  в котором  ее  власть  прекращается. Это тот чистый и незараженный воздух, исходящий от Бога, которым может дышать  человек.


       Евангелие  радостно, ярко и звонко  принесло всему миру  небывалую новость о том, что Иисус Христос, разрушив державу смерти, даровал каждому человеку вечную  жизнь. Однако мы же видим, что люди  продолжают  умирать на земле. Все дело здесь  в том,  что Бог не считает смерть тела смертью, ибо для Него нет ничего мертвого. Потому что Господь  является  не только  источником жизни, но и самой жизнью по природе, все  же творение  только  причастно этой жизни. Эту истину так прекрасно выразил апостол  Павел в следующих словах: "Мы Им живем,  и движемся, и существуем". Христос  открыл людям ту правду, которая утверждает, что только  в вечности  есть истинная жизнь  и истинная смерть, которые никогда  уже не изменятся и не сменят друг друга. Вот о них-то и нужно  больше всего заботиться человеку на земле. Смерти же тела усвоена только временная власть, ибо всех людей ожидает  воскресение.

      Именно поэтому в Ранней  Церкви  и не было поминальных служб. Первые христиане ждали смерти как возможности тесного  соединения  с Богом. Как раз об этом говорит апостол Павел: "Ибо  для меня жизнь - Христос, и  смерть - приобретение". Для него уже смерть из врага превратилась в друга, в то приобретение, которое дарит вечную жизнь со Христом. Для современных же людей, воспринимающих смерть как конец существования, эти слова звучат поразительно  и непонятно. Но для раннехристианского периода смерть представлялась как продолжение той жизни, которая началась на земле.  Вот эта вера ясно выразилась  в надписях на могилах, которые были обнаружены в древних катакомбах: "Она жива"  или  "Он жив". Никакого чина погребения тогда не существовало и отношение  к смерти было такое, что ее нет, она уже побеждена. Безусловно,  христиане  переживали смерть  как боль  и разлуку с любимым человеком,  но это переживание освещалось особым светом и твердой  верой, что между  живыми и мертвыми нет никакой стены. Они именно  так и  верили и потому  совершенно  не заботились ни о каких ритуальных обрядах, о которых  мы бесконечно  беспокоимся сегодня, упуская из вида самое главное и очень важное, что умерший  жив и с ним можно не только разговаривать,  но и  даже  просить его помощи. Ведь душа после выхода из тела, сохраняя свою словесность, вполне может обращаться к Богу. Поэтому Ранняя Церковь не разделяла молитвы об усопших с молитвой к самим усопшим. 

      Однако сегодня эта традиция, к сожалению, почти утрачена, и я вижу какие страдания испытывают люди, потерявшие своих близких. Они не знают что делать, когда чувство одиночества и вины не покидает их долгие годы.  В жизни   священника  Александра  Ельчанинова, одного из выдающихся  деятелей русского  религиозного возрождения  20 века, произошел  такой удивительный случай. Однажды к нему со своей болью обратился один старик, который в молодости  совсем случайно  застрелил свою любимую  девушку во время  гражданской войны. Все эти годы  он, ужасно страдая, просил у Бога прощения,  но тяжесть мучения не оставляла его. Отец Александр, внимательно выслушав эту трагическую историю, сумел найти для этого отчаявшегося человека единственно правильные слова:
- Вы обращались ко Христу, Которого  не убивали, а почему вы никогда  не обращались к девушке, которую вы убили? Если она простит вас, заступится за вас, то даже  Бог  не сможет пройти  мимо ее прощения.
И  этот старик, промучившись всю свою жизнь, принял мудрый  совет  батюшки. И только после того как он искренне поведал любимой о всех своих страданиях, к нему пришел,наконец, долгожданный покой.

      Кстати говоря, я была очень удивлена тем, что в греческих храмах поминальные записки для Литургии подаются без жесткого разделения на живых и усопших. В отличие от русской традиции священник поминает там все имена в единой евхаристической молитве о спасении, не разделяя их на строгие категории. Честно говоря, меня сильно поразила эта греческая православная традиция, объединяющая всех в единое целое. На мой взгляд, она так мощно свидетельствует миру о том, что смерть не способна разорвать глубокую связь между людьми! 


        Как же сильно  изменилось  наше отношение  к усопшим в современном  мире. Мы  совсем забыли  о том, что у Бога все живы и нет никакой разницы между  живыми и мертвыми, что наша связь с усопшими  сохраняется и после  их смерти. Особенно  это ощущается на кладбище,  где царит вечный покой  и тишина, где  останавливается  время и человек,  отрываясь  от земной суеты,  устремляется в Небеса!  Поэтому  я люблю  посещать  кладбище одна, чтобы никто не помешал   общению  с родными и близкими мне людьми. И однажды мне было дано такое невероятное и живое ощущение близости моего мужа, что сомневаться в его жизни за гробом просто уже невозможно. Хочу сказать, что я не искала этих ощущений, но во время обычного чтения  семнадцатой кафизмы мне вдруг стало ясно, что мы с ним  служим  вместе как когда-то  в храме. Да, несомненно, наши души каким-то непостижимым образом сплелись в единую молитву! Я совершенно точно слышала  его проникновенный  голос, который  тихо пел в моем  сердце победную и радостную песнь Богу. Сквозь слезы во мне звучала прекрасная песнь Аллилуиа, которая  так гармонично вплетается в любое заупокойное богослужение,  наполняя его  светлой надеждой. Само слово "аллилуиа" происходит от древнееврейского восклицания, означающее "восхвалите Яхве". Оно,выражающее торжественную хвалу и благодарность Богу, прочно вошло в христианское богослужение без перевода и часто исполняется трижды, символизируя прославление Святой Троицы.

        Моя душа, несмотря на бесконечные ручейки слез, неожиданно наполнилась такой тихой радостью, таким теплом и светом, что совсем не хотелось уходить с кладбища, но уже смеркалось. Попрощавшись  с мужем, я нехотя направилась к выходу. Но тут словно в сказке мне повстречалась рыжая лиса, печальный вид которой  поразил  меня до глубины души. Она была  очень худая и к тому же прихрамывала. Мне стало ее очень жаль и я обратилась к ней со словами сострадания:
 -  Бедняжка! И ты такая же одинокая как и я. Пусть Господь тебе поможет!
Лисичка, замедлив ход, с любопытством пронзила меня своим взглядом. Ее глаза, так похожие  на человеческие,  полные печали и вместе с тем благодарности, до сих  пор сохраняются в моей памяти. Причем больно сознавать, что вся природа страдает и мучается лишь по вине человека. Ведь все обиды и горечи,  вся ненависть  и  злоба, которые  люди  носят в себе,  разрушают гармонию этого мира и неминуемо ведут к его погибели.

      Только любовь, которая  является  основой всего существования,  способна  сохранить жизнь на земле. Каждое слово поддержки, каждое доброе дело и даже  добрая мысль создают волны любви, которые  распространяются не только по всей вселенной, но и звучат прекрасной мелодией в вечности, связуя и объединяя всех людей, преодолевая разные миры и побеждая саму страшную смерть. Я думаю, что вот это и есть самая настоящая Церковь, которая соединяет живых и усопших, земных и небесных в единое целое в Боге.