Всё зыбко

 
В иллюзорном "мире" Сансары ничто не существует так, как "видится", и все наши суждения на основе видимости - неполноценны, поскольку наши органы физического возприятия - вовсе не от Бога.
Декарт был неправ, думая, что тело человека сотворено Богом.
Божественного в нас - только душа.
Нет причин полагать, что то, что мы видим, истинно. Нет причин верить, что наши возприятия - "объективные", по нескольким причинам:
1. Даже физические явления в весьма малой степени могут быть отражаемы через наши физические возприятия. Существуют приборы для измерений невозпринимаемых органами человека излучений и воздействий иного типа.
2. Информация очень ограничена узостью обзора, физическим положением тела и непроницаемостью физических тел.
3. Подсознание не только автоматически формирует образы, но и автоматически, эмоционально их "оценивает" (хорошо - плохо, нравится - не нрвится, хочу -не хочу, и т.п.), то есть ни малейшей "объективности" нет, но есть реактивность психики, рефлексами (эмоциями) изкажающая информацию от возприятий.
4. Есть достаточно оснований полагать, что, помимо физических, действуют и другие силы, да и само физическое - проявляется в результате действия нематериальных (нефизических) сил.
5. Возприятия - это "внешние" действия, это действие внешних, по отношению к объектам изучения, энергий, которые не могут в полной мере разкрывать "суть вещей" - а, тем более - существующую систему взаимодействия между ними.

Соответственно, наши суждения - никак не могут быть "объективными", как бы глубоко мы ни проникали в "суть вещей". Следовательно, у нас нет оснований полагать что-либо со стопроцентной уверенностью (взпомните, что говорил о знании Сократ).
В частности, нельзя доверять инстинкту видимости - который вовсе не показывает нам саму действительность, а только заставляет автоматически верить. Верить в правдивость возприятий, которые лгут.

Мир Сансары кажется нам, но исинный Мир напрямую не показывает себя.

Нет ничего, на что можно опираться - кроме самой нашей души, но она - "не от мира  сего".