Нужно ли крестить...
(Из евангелического ж-ла chrismon. 03.2026
Сокр. пер. с нем. Е. Дроздова)
Konstantin Sacher,
Есть на свете мало вещей, которые также тесно переплетались бы с личностью как имя человека. И всё-таки едва ли найдутся родители, которые хотели бы дать ребенку предварительное имя, пока он достаточно не повзрослеет, чтобы самому знать, какое имя ему больше всего подходит.
Другое дело крещение. И религиозные родители не редко себя спрашивают: должен ли я крестить моего ребенка? Или лучше подождать, пока он не повзрослеет, чтобы это самому решить?
В Библии о крещении говорится, что Иесус сам не крестил, но был крещён. Иоханнесом-"Крестителем". И Иесус говорит своим последователям: "...идите и учите все народы: крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа".
Евангелическая история Апостолов рассказывает даже о том, что такие люди как например торговка пурпуром Лидия была крещена "вместе со своим домом". Вероятно со своими детьми.
Крещение это христианское изобретение, однако оно находится в традиции других ритуальных очищений. Речь идёт об избавлении от грехов. Его значение в начале было очень важно. Сегодня оно отодвинуто на задний план.
Вместо этого другое значение крещения выдвинуто на передний план: оно является ритуалом, который свидетельствует о вступлении в христианскую семью. И возникает вопрос: нужно ли крестить детей?
Есть основания считать, что например при этом религиозная свобода ребенка будет ограничена. Но этот аргумент имеет две стороны: с одной стороны он гарантирует кажущуюся свободу выбора, а с другой ограничивает ее. Потому что: кто не становится христианином в детском возрасте, тот не становится им и позже.
Конечно, можно воспитать ребенка религиозным и без крещения. Но в крещении заключается один из основных мотивов христианства: Божественное освящение не связано ни с каким условием. Другими словами: крещение младенца говорит ясно, что новая жизнь желанна на этом свете просто потому, что она любима.
Свидетельство о публикации №226030402098