Как распятый разбойник попал в Рай?

Продолжаю анализировать Православную энциклопедию. Тема - «Благоразумный разбойник – один из двух разбойников, распятых на Голгофе рядом с Иисусом Христом (по преданию по правую руку Спасителя)»,
Четыре евангелиста, более или менее подробно. говорят о двух разбойниках, распятых вместе с Иисусом Христом , наиболее полный рассказ об этом приводится у евангелиста Луки
( Лк.23:39-43, Мф.27:44,  Мк.15:32,  Ин.19:18, ).
 
«За какое преступление был распят Благоразумный разбойник?»

Подробные разъяснения даёт ПЭ:
«Слово разбойник в Синодальном переводе Писания, имеет такие значения: «злодей, разбойник, грабитель, vятежник=террорист». Совершенно очевидно, что такой злодей (*похожий на современного казнокрада, коррупционера и серийного убийцу) не мог быть прощен справедливым судом и заслуживал смертной казни! И текст Евангелия свидетельствует только о том, что этот человек прежде совершал тяжкие преступления, настолько, что был приговорён к распятию на кресте!»

*И разбойника совершенно справедливо приговорили к смерти через распятие. И распяли. И вдруг с разбойником произошла удивительная метаморфоза, о которой нам поведали всезнающий коллектив авторов: четыре евангелиста и ПЭ:

«В душе распятого разбойника, совершенно неожиданно, произошла великая перемена, и он, ужасный преступник, вдруг оказался достойным рая (*это надо же! Но именно так и сказано!), ибо совершил сразу «три подвига» будучи уже распятым, «сумев, перед лицом Спасителя, несмотря на претерпеваемые страдания, принести искреннее покаяние в своих грехах», - *читаем мы в  ПЭ, которая радостно перечисляет «подвиги» разбойника:
«Обратившийся разбойник совершил сразу три подвига. Прежде всего, подвиг веры, поверив, что распят вместе с будущим Богом. Он  совершил и подвиг любви к Господу, умирая в страданиях. Наконец, благоразумный разбойник совершил третий подвиг – подвиг надежды, надеясь на вечную жизнь на Небесах».

*Оказывается, что распятие на кресте отлично мотивирует человека для совершения подвигов! И самое удивительное заключается в том, что Иешуа (он же Иисус), распятый на кресте в трёх метрах от разбойника, услышал этот предсмертный шёпот разбойника. Никто не услышал, и уж тем более евангелисты, которых и близко не было (ибо они ещё и не родились), но которые радостно сочинили эту «трогательную» историю.

 «Каким образом был спасен Благоразумный разбойник, не будучи крещеным?» - задаётся вопрос ПЭ
 ПЭ сама же и отвечает на него устами свт. Иоанна Златоуста (347 года рождения в семье чиновника). Оказывается, «из тела Иешуа (Иисуса) брызнула кровь, которой он и окрестил в христианство некрещенного разбойника!  (*Кровь из Иисуса брызнула аж на 3 метра!)
В то же время, ПЭ приводит версию, что разбойник еврей, принадлежавший к иудейскому народу, не нуждался в крещении, так как был обрезан!» (*Обрезание=крещению!)

Читаем далее ПЭ, которая сообщает, что  св. Иероним Стридонский (Родился около 345 (или 347) года в Стридоне (Далмация, Римская империя)утверждал (* взял на себя смелось утверждать), что   «Христос с креста ввел разбойника в рай; и – чтобы никто не считал обращения поздним, – превратил наказание за убийство в мученичество».
(*Через Тернии – к Звёздам! Через Мученичество – в Рай!  Бесплатный рецепт от Церкви)

*И эта сказочная, фантастическая история, придуманная богословами, само собой заканчивается сакральным вопросом: «Может ли образ Благоразумного разбойника свидетельствовать о том, что в предсмертные секунды сможет раскаяться любой человек, даже атеист?»

ПЭ даёт убедительный ответ на этот вопрос: «Сущая правда! К концу земной жизни душа приходит с определенным багажом. Способность к глубокому раскаянию на пороге вечности возникает не сама по себе, а определяется всем предшествующим жизненным опытом. Какие основания исповедовать Христа перед смертью будут у человека, который практически ничего не знал о Спасителе и не понимал от чего ему спасаться?»

А митрополит Владимир (Иким) поучает: «Если мы оказываемся не способными к покаянию в расцвете сил и разума, то как станет возможно для нас это свершение в заскорузлой старости или среди предсмертных ужасов?»

*В конце этой «очаровательной» истории о разбойнике и Иешуа (Иисусе) нас просто «берут на испуг»: хотите избежать предсмертных ужасов – раскайтесь, что не веровали в Иисуса Христа и поклянитесь в своей вере Ему. И Он простит. Наверняка простит. Он даже серийного убийцу простил! Бог – есть Любовь! Так что серийные убийцы, верующие в Бога и не забывающие молиться ему и раскаиваться в своих злодеяниях, имеют все шансы попасть в Рай! (*А вот добропорядочные и законопослушные атеисты, не верующие в бога, в рай точно не попадут). Такова божественная c'est la vie!