Контрреволюционеры Ванька-встанька и Матрешка

Уничтожение матрешек в рамках кампании по борьбе с мещанством и пошлостью. СССР. 1925 г.

Некий педолог-демагог, уже и имя которого давно забыто, ополчился в одном из журналов (1927 год) на два русских народных кукольных образа: ваньки-встаньки и матрешки.

Бедные игрушки! Как им попало! Куклы эти были названы «утехой скучающих за границей белогвардейцев и буржуев». Вменялось в вину то, что матрешки и ваньку-встаньку крестьянские дети никогда не любили. «Не нравились они им, напоминая всегда об унизительном бесправии их отцов и матерей» (?!).

А вот «дети купцов и помещиков потешались ими, в то время как отцы их «играли» все больше живыми игрушками, с которых и копировались игрушки для их детей».
Предрешая полнейшее истребление матрешек и ванек-встанек, автор статьи восклицал: «Этих игрушек больше не будет!»

Вместо матрешек и ванек-встанек ретивый ниспровергатель предлагал создать «мейерхольдовские образы-игрушки», «чтобы от злого юмора такой игрушки корчились наши враги, скрежетали зубами Чемберлены и Милюковы».

сайт "История матрёшки"

Русская матрёшка
Светлана Брюханова-Бесчастнова

В лавке старой на витрине
Встала русская краса.
В ярком платье, в героине
Светят добрые глаза.

Это матушка-матрёшка,
Символ родины святой.
Деревянная красотка
С непростой её судьбой.

Семь сестричек друг за другом
Выстроились в стройный ряд.
Каждая важна из кукол.
И у каждой свой наряд.

Синий, красный, жёлтый, белый —
Краски русской стороны,
Что в матрёшке отразились,
Как бы в зеркале весны.

Там, за морем-океаном,
Песню русскую поёт,
О берёзах белоствольных,
О народе, что живёт.

В ней и сила, и терпенье,
И душевная краса,
И великая надежда
На грядущие века.

(23.07.2025, г. Вена)