Беседы об оккультизме. Мантры

                Елена Петровна Блаватская
                Беседы об оккультизме
                Перевод на русский: Ю.А. Хатунцев
                ***

                МАНТРЫ
                ***


   Ученик: Вы говорили о мантре, с помощью которой можно подчинить себе элементалов, охраняющих спрятанные сокровища. Что такое мантра?

   Мудрец: Мантра — это набор слов, которые, будучи произнесёнными в определённом порядке, создают не только в воздухе, но и в более тонком эфире особого рода вибрации, всякий раз производящие некий определённый результат.
***

   Ученик: Можно ли подбирать эти слова наугад?

   Мудрец: Так делают только те, кто пользуется мантрами, при этом ничего не зная о них.
***

   Ученик: Значит, мантры можно произносить либо правильно, либо неправильно? А может ли быть так, чтобы люди, абсолютно ничего не зная о существовании мантр и о сфере их применения, всё-таки пользовались ими?

   Или же мантры подобны пищеварению, о котором мало кто из людей задумывается, но при этом продолжает жить именно благодаря его правильному функционированию? Я прошу вас быть снисходительным, поскольку ровным счётом ничего не знаю об этом.

   Мудрец: «Простые люди» постоянно пользуются ими практически в любой стране, и в этих случаях мантры действуют так же, как и во всех прочих. Конечно, в новообразованных странах, где ещё не успел сложиться собственный фольклор, в запасе у людей не так много мантр, как, скажем, в Индии или в древних странах Европы.

   Но можно не сомневаться, что любой аборигенный народ, в какой бы стране он ни жил, всегда имеет в своём лексиконе достаточное количество мантр.
***

   Ученик: Надеюсь, вы не хотите сказать, что европейцы пользуются мантрами для установления контроля над элементалами?

   Мудрец: Нет. Они делают это в повседневном общении, но эффект от мантр при этом сохраняется. Впрочем, как в Европе, так и в Азии есть немало людей, способных осознанно контролировать с помощью мантр поведение животных, однако все эти случаи следует признать исключительными.

   В Германии, Австрии, Италии и Ирландии есть люди, которые могут различным образом влиять на поведение лошадей, коров и других домашних животных, издавая особые звуки.

   Во всех этих случаях звук является, так сказать, персональной мантрой этого человека, влияющей, опять-таки, не на всех, но только на некоторых животных, о чём также известно обладателю мантры.
***

   Ученик: Знают ли эти люди о законах, управляющих материей? И могут ли они поделиться с другими своим знанием?

   Мудрец: Как правило, нет. Этот дар является либо унаследованным, либо приобретённым лично. Всё, что знают эти люди, так это то, что сами они обладают данной способностью, — так же как и в случае с гипнотизёром-месмеристом, который знает, что своими пассами может достичь определённого эффекта, хотя и сам был бы не прочь понять, как ему это удаётся.

   Таким образом, этим людям так же непонятна природа их собственных неординарных способностей, как вашим нынешним физиологам — причины и предназначение такой общеизвестной функции, как зевота.
***

   Ученик: К какому же разряду следует причислить эту способность пользоваться силами, природа которых поныне неизвестна?

   Мудрец: К разряду естественной магии. Под этим названием материалистическая наука никогда не сможет оспорить её реальность. Это прикосновение к природе, которое никогда не теряли широкие массы, составляющие большинство населения, но тем не менее игнорируемые «культурными классами».

   Поэтому искать настоящие мантры, как распространённые, так и персональные,  следует отнюдь не в салонах Лондона, Парижа или Нью-Йорка. «Общество», слишком культурное, чтобы быть естественным, разработало манеру общения, направленную на то, чтобы скрывать и обманывать, и потому естественным мантрам не нашлось места в его границах.

   Простейшими из естественных мантр являются такие слова, как например «жена». Когда произносишь это слово, разум непроизвольно вспоминает обо всём, что с ним связано. Даже если перевести его на другие языки, его мантрическая сущность не изменится, поскольку передаваемая им идея останется той же самой.

   Мантрами могут быть и более пространные выражения, например многие простонародные поговорки, такие, как «тряхнуть мошной». Могут существовать и фразы, применимые только к определённым индивидам, для их правильного подбора необходимо знать характер человека, на которого вы желаете повлиять.

   Когда произносишь такую мантру, в мозгу человека, на которого она направлена, возникает особая длительная вибрация, побуждающая его совершать определённые действия или даже радикально изменяющая всю его жизнь, благодаря удачному воздействию на некоторые уже почти сформировавшиеся в сознании самого субъекта идеи и возникающей вследствие этого воздействия благоприятной ментальной реакции.

   Как только эффект от мантры начинает проявляться, сама мантра может изгладиться из памяти, поскольку в мозгу начинает действовать закон привычки.

   Опять же, телам человеческим свойственно действовать под влиянием сигналов, имеющих мантрический характер, что нагляднее всего проявляется во время социальных или иных потрясений.

   Создаётся доминантная идея, затрагивающая одно из человеческих чаяний или же, напротив, оскорбляющая какие-то человеческие чувства, и вот в головах у людей начинается своего рода реакция взаимодействия между самой этой идеей и формой слов, её выражающих, и закончиться эта реакция сможет только тогда, когда будет достигнут результат.

   Оккультисту, обладающему достаточно острым зрением, этот процесс представляется в виде «кружения» слов, которые всё быстрее и глубже «вкручиваются» во все человеческие чувства, интересы, стремления и так далее по мере приближения момента высвобождения или изменения.

   И чем больше людей подпадает под влияние этой идеи, тем более масштабным и глубоким оказывается результат. Приблизительной иллюстрацией этого процесса может служить английский лорд Биконсфилд.

   Он знал о существовании мантр и потому всё время старался придумывать фразы, которые могли бы обладать мантрическими свойствами. Например: «Мир с честью» или «научная граница», и, наконец, его последнее изобретение, которому только смерть помешала приобрести широкое распространение, — «Императрица Индии».

   Английский король Генрих пытался сделать то же, когда, сам не понимая для чего, добавил к своим титулам эпитет «Защитника Веры». Думаю, этих иллюстраций будет достаточно, чтобы вы сами смогли дополнить этот список огромным количеством аналогичных примеров.
***

   Ученик: Из ваших слов можно заключить, что все эти мантры касаются только отношений между людьми, и ничто не указывает на их связь с элементалами. Так же и производимый ими эффект зависит не от их звучания, но от тех идей, которые они выражают.

   Скажите, прав ли я и существуют ли, помимо упомянутых вами слов и фраз, такие сочетания звуков, которые способны производить возмущения в акаше и через них влиять не только на людей, но и на животных, и на элементалов, независимо от того, понимают ли они вообще человеческую речь?

   Мудрец: Вы правы. Мы говорили лишь о естественных, неосознанно используемых мантрах. Но есть ещё и научные мантры — те самые, о которых вы только что говорили.

   Вряд ли они сохранились в современных западных языках — особенно среди англоязычных народов, которые непрестанно изменяют и дополняют свою речь, так что современный английский язык предшественники Чосера вполне могли бы принять за иностранный.

   Но множество мантр скрыто в древнем санскрите, а также в предшествовавшем ему языке. Правила применения различных мантр также зашифрованы в этих языках, но совершенно отсутствуют в арсенале современной филологии.
***

   Ученик: Предположим, что какой-нибудь человек сможет приобрести точное знание древних мантр; сможет ли он тогда влиять на человека, говорящего по-английски, причём с помощью английских же слов?

   Мудрец: Сможет. И все Адепты обладают способностью переводить универсальные научные мантры на любой другой язык, так что с помощью одной единственной фразы они могут оказать на человека поразительное воздействие, независимо от того, будет ли эта фраза услышана или даже просто где-нибудь прочитана им.
***

   Ученик: Можем ли мы как-то подражать в этом плане действиям Адептов?

   Мудрец: Да, вам надлежит изучать простейшие формы мантр. Это поможет вам научиться замечать подсознательные мысли людей, нуждающихся в духовной поддержке. И тогда вы заметите одну мысленно повторяемую фразу, способную в конечном счёте обратить к духовным вещам разум того, кто её услышит.
***

   Ученик: Благодарю за наставления.

   Мудрец: Пусть Брахмамантра укажет вам путь к вечной истине. ОМ.


* * *

   Ученик: Один материалист высказал мне своё мнение относительно мантр. Он заявил, что все разговоры о мантрах не более чем сентиментальное теоретизирование;

  и если некоторые слова действительно могут влиять на людей, то лишь потому, что они передают идеи, приятные или, напротив, отвратительные для слушателя;

  но сами звуки никак не могут повлиять на человека и тем более на животное, на которое бессмысленно тратить не только звуки, но и слова.
   Разумеется, о влиянии звуков на элементалов он не сказал вообще ни слова, поскольку само их существование представляется ему невозможным.

   Мудрец: Эта точка зрения вполне естественна для нашего времени. Настолько сильной материализации подверглось человеческое мышление;

  и подлинно научный подход блестящих умов, занимающих ведущие позиции в различных областях человеческого знания, настолько превратно понимается теми, кто всерьёз полагает, будто следует примеру корифеев от науки, что большинство людей на Западе просто боится признать реальность чего-либо, выходящего за рамки пяти человеческих чувств.

   Человек, которого вы упомянули, принадлежит к неизменно многочисленному классу, принимающему за окончательную и неизменную истину те общие законы, которые время от времени предлагают миру маститые учёные, всякий раз забывая о том, что последние постоянно изменяют свою точку зрения по мере расширения собственных познаний.
***

   Ученик: Значит, вы полагаете, что когда-нибудь научный мир признает истинность многих оккультных знаний?

   Мудрец: Да, так и будет. Настоящий учёный всегда готов воспринять новое знание, если его истинность удастся доказать. Временами он может казаться вам упрямым и даже слепым, однако на самом деле он медленно движется к истине.

   Возможно, это продвижение покажется вам слишком медленным, но оно всё-таки происходит, коль скоро настоящий учёный не претендует на всезнайство.

   В то время как какой-нибудь благонамеренный учёный клянётся на опубликованных результатах трудов выдающихся авторитетов, называя их последним словом науки, эти самые авторитеты уже готовят новые теории, направленные на расширение и корректировку этих «последних слов».

   Только когда догматизм священника, поддерживаемый законом, объявляет какое-либо открытие противоречащим слову его бога, у нас появляется повод для беспокойства, но, к счастью, эти времена уже прошли, и нам не приходится ожидать повторения сцен вроде той, в которой пришлось участвовать Галилею.

   Однако среди материалистических умов, упомянутых вами, всё ещё силён этот средневековый дух, только место «слова Божьего» ныне занимают вердикты учёных авторитетов.
***

   Ученик: Даже за последнюю четверть столетия тому было немало примеров. Примерно десять лет назад именитые учёные поднимали на смех всякого, кто признавал реальность экстраординарных способностей месмеристов; а сейчас они признаны практически всеми, только называются уже не месмеризмом, а «гипнотизмом».

   Но в то время как научные светила всё отвергали, французские доктора сопоставляли результаты многочисленных и систематизированных экспериментов.

   Впоследствии старый термин, объявленный антинаучным, был заменён новым, но вряд ли это меняет суть дела: то, что практически всеми раньше отрицалось, теперь получило такое же всеобщее признание. Но что вы можете сказать о самих материалистических исследователях?

   Не руководит ли их собственными действиями какой-то неведомый, но непреложный закон?

   Мудрец: Так и есть. Они находятся на переднем крае ментального (но не духовного) прогресса нашего времени, и их увлекают всё дальше вперёд силы, о которых они сами даже не догадываются.

   Учителя нередко оказывают им помощь: ничего не упуская из виду, они постоянно следят за тем, чтобы эти люди продвигались в верном направлении. Ведь и вы сами тоже получаете от Учителей не только духовную, но и ментальную поддержку.

   Таким образом, предназначение учёных-материалистов состоит в том, чтобы выявлять новые факты и открывать на их основе новые законы или же давать новые названия старым, уточняя и корректируя их. И от этого им никуда не деться.
***

   Ученик: Что же должны в таком случае делать мы — изучающие истину? Должны ли мы выступать в роли реформаторов науки или же нет?

   Мудрец: Вам не следует пытаться реформировать научные школы или переубеждать их руководителей, поскольку ваши усилия на этом поприще заранее обречены на провал.

   Наука способна сама о себе позаботиться, а вы просто будете бесполезно метать бисер, который немедленно окажется попранным тяжёлой пятою научных стереотипов.

   Удовлетворитесь лучше тем, что всё, к чему современная наука уже подготовлена, она непременно откроет, изучит и признает. А попытка обратить учёных в собственную веру может быть только следствием вашего тщеславия и любви к восхвалениям.

   Вы не сможете им ничего навязать, так же как я не могу заставить вас признать непонятный и пока непостижимый для вас закон.

   В этом случае вы просто сочли бы меня неразумным и несправедливым: во-первых, потому что я говорю вам о вещах, которые вы не в состоянии воспринять; а во-вторых, потому что я заставляю вас признать их истинность.

   И даже если вы из уважения скажете мне: «Это и в самом деле так», хотя и не поймёте ничего из услышанного, это не сделает вас ни на йоту мудрее, поскольку вы просто подчинитесь моему авторитету.
***

   Ученик: Но ведь это не значит, что мы не должны обращать никакого внимания на науку и ограничиться только этикой?

   Мудрец: Ни в коем случае. Никакое знание не может быть лишним. Изучайте всё, что можете. Критически оценивая выводы всех научных школ, возьмите от них всё, что можно, но в то же время учите, проповедуйте и, разумеется, собственным примером пропагандируйте ту жизнь, в основе которой лежит подлинное понимание братства.

   Вот истинный путь. Большинство людей вообще не имеет никакого отношения к науке. Но их тоже следует просвещать, дабы научные открытия, не озарённые светом духа, не оказались бы в услужении у чёрной магии.
***

   Ученик: Во время нашего предыдущего разговора вы затронули тему спрятанных сокровищ, охраняемых элементалами. Не могли бы вы рассказать об этом подробнее? Нет, не о том, как контролировать их или как найти сокровища, но лишь о самом этом явлении.

   Мудрец: Спрятанные сокровища подчиняются тем же законам, что и потерянные вещи. Вокруг каждого человека постоянно существует некая субстанция, или уровень, или сфера, или энергия (назовите это, как хотите), в которой присутствуют элементалы, связанные с природой этого человека.

   Иными словами, эти элементалы окрашиваются в его цвет и приобретают некоторые черты его характера. Принадлежат они к различным классам, причём у некоторых людей могут преобладать элементалы одного класса, у других — другого, или же все классы могут быть представлены приблизительно равномерно.

   И всё, что вы носите на себе, также связано с вашими элементалами. Например, вы носите одежду из шерсти или из льна, дополняемую мелкими деталями и украшениями из дерева, кости, меди, золота, серебра и так далее.

   Каждая из этих вещей имеет свой собственный, неповторимый магнетический рисунок, и каждая из них в большей или меньшей степени проникнута магнетизмом и нервными потоками своего хозяина. Некоторые из этих вещей, в зависимости от составляющей их субстанции, сохраняют это влияние дольше, некоторые — меньше.

   Каждый класс элементалов связан магнетическими потоками с определённой субстанцией и, соответственно, с вещами, из этой субстанции состоящими.

   Разум и желания человека воздействуют на его собственных элементалов в гораздо большей степени, нежели это вам, возможно, представляется, но, увы, механизм этого воздействия невозможно описать словами английского языка.

   Ваши желания, так сказать, удерживают принадлежащие вам вещи: некоторые — прочнее, некоторые — слабее. И когда одна из этих вещей вдруг теряется, связанные с ней элементалы остаются с нею.

   Если вещь падает, они устремляются следом за ней, влекомые скорее её притяжением, нежели видом. Зачастую они обволакивают потерянную вещь со всех сторон — так, что даже находясь рядом с нею, её невозможно увидеть.

   Но постепенно магнетизм рассеивается, а вместе с этим ослабевает и способность элементалов охранять потерянную вещь, и тогда она обнаруживается.

   Правда, так бывает не всегда, но в повседневной практике всё обычно случается именно так, и этот факт достаточно хорошо известен многим людям, чтобы от него можно было отмахнуться как от обычной небылицы.

   Насколько я помню, один из ваших писателей даже составил очерк на эту тему, в котором, несмотря на то что он написан в юмористическом ключе, сам того не понимая, изложил много важных истин.

   Если мне не изменяет память, этот очерк назывался «О природном упрямстве неодушевлённых предметов». В каждом из этих случаев действует такой специфический баланс сил, что я посоветовал бы вам не спешить с обобщениями.

   Вы с полным правом можете спросить, например, почему упавший на пол пиджак не становится невидимым? Однако бывают случаи, когда скрытыми оказываются даже такие большие предметы, правда, происходит подобное, конечно же, не очень часто.

   Если пиджак весь пропитан вашим магнетизмом, то элементалы считают его частью вашей персоны независимо от того, надет ли он на вас или же лежит на полу.

   Так что они могут и не заметить никаких изменений, поскольку как магнетическая, так и прочие виды связи останутся неизменными.

   А в тех случаях, когда даже небольшая вещь, потерянная вами, остаётся видимой, как правило, просто оказывается нарушенным баланс сил, что может быть следствием множества причин, связанных с вашим собственным состоянием в данный момент.

   Для того чтобы оценить каждый конкретный случай, необходимо заглянуть в то царство, где действуют законы, определяющие поведение элементалов, и принять в расчёт все силы, только тогда можно будет объяснить, почему в одном случае происходит одно, а в другом — другое.
***

   Ученик: Но рассмотрим, например, случай, когда человек закапывает в землю принадлежащие ему сокровища, затем уходит и умирает, а сокровища так и остаются ненайденными. Ведь в этом случае элементалы уже не охраняют их? Или когда скряга зарывает где-нибудь своё золото и бриллианты? Что вы об этом скажете?

   Мудрец: Во всех случаях, когда человек зарывает золото, бриллианты, деньги или другие ценные вещи, его мысли направлены на то, что он прячет. И потому многие элементалы притягиваются к кладу, включая даже тех, что никоим образом не связаны с этим человеком.

   Они концентрируются вокруг сокровища и прячут его от посторонних глаз. В случае с капитаном корабля, который перевозит сокровища, эффект достигается ещё более мощный, поскольку элементалы стекаются к этому сокровищу уже ото всех членов команды, знающих о грузе, а сам капитан непрестанно думает об ответственности, которая на него возложена.

   Не забывайте также, что с золотом и серебром (как и с другими металлами) связаны очень сильные и активные элементалы.

   Они не обязаны следовать человеческому закону, а природный закон не даёт человеку никакой особенной власти над металлами и не признаёт за ним никакого естественного права сохранять за собою то, что он выкопает из земли или добудет каким-то иным способом.

   Таким образом, человеку не следует надеяться на то, что элементалы вдруг воспылают желанием возвратить ему то, что он когда-то потерял.

   Если бы мы вдруг решили, что элементалы только и ждут, как бы им угодить пожеланиям человека или же восстановить то, что мы называем нашим правом собственности, то с равным успехом мы могли бы признать и существование капризного и безответственного провидения.

   Но они действуют только в соответствии с законами собственного бытия; и коль скоро они лишены способности выносить собственные суждения, то и ошибок они не делают.

   Ими движут отнюдь не наши законные права или неудовлетворённые желания: связанные с металлами духи подчиняются только законам, которые предписывает им их природа; и один из этих законов требует, чтобы они скрывали металлы от посторонних взоров.
***

   Ученик: Можете ли вы каким-то образом связать эти законы с этическими учениями?

   Мудрец: Вам никогда не следует забывать об одной важной вещи. Всякий раз, когда вы резко и немилосердно критикуете недостатки другого человека, вы тем самым притягиваете к себе некоторое количество его элементалов.

   Эти элементалы отныне следуют за вами, стараясь отыскать в вас какое-либо состояние, качество или недостаток, который напоминает им прежнего «хозяина». Получается так, что они оставляют прежнюю службу, чтобы служить вам, но уже, так сказать, за более высокую плату.

   Опять же, вспомните то, что я говорил вам в предыдущий раз относительно влияния наших действий и мыслей не только на ту часть астрального света, которая принадлежит каждому из нас (вместе со всеми входящими в неё элементалами), но и на весь астральный мир.

   И если люди видят в нём ужасные картины, непрерывно распространяющие на нас своё влияние и побуждающие тем самым воспроизводить аналогичные действия или мысли, то, возможно, вскоре нам следует ожидать конца света.

   Астральный свет является в этом плане чем-то вроде фотографического негатива, а мы — светочувствительной фотобумагой, на которую проецируется позитивное изображение.

   При этом мы можем видеть не одно, а два изображения, связанные с каждым действием: на одном из них запечатлено само действие, а на другом — мысли и чувства, возникавшие в тот момент у его участников.

   И этот факт может убедить нас в том, что мы ответственны за гораздо большее число отвратительных картин, нежели мы сами предполагали. Ибо действия — простые внешние проявления — очень часто скрывают за собой намного более скверные мысли и желания.
***

   Ученик: Влияют ли эти картины в астральном свете на наше перевоплощение в последующих земных жизнях?

   Мудрец: Влияют, и весьма заметно. Астральные картины воздействуют на нас на протяжении долгих периодов времени, и в этом вы, возможно, заметите ключ ко многим действиям активного закона кармы, о котором вы в данном случае ведёте речь.
***

   Ученик: Влияют ли они также на мир животных, а через него и на нас, и наоборот?

   Мудрец: Да. Мы оказываем влияние на животное царство через астральный свет. Мы наводнили последний картинами жестокости, подавления, насилия и убийств.

   Весь христианский мир признаёт за человеком право бесконтрольно убивать животных на основании теории, прилежно разработанной священниками в прежние времена и утверждающей, что у животных нет души.

   Даже дети постигают эту теорию и с малых лет начинают убивать насекомых, птиц и животных — не ради самозащиты, но просто из озорства.

   Вырастая, они сохраняют эту привычку, и потому в Англии отстрел огромного множества птиц, не обоснованный потребностью в пище, стал национальным спортом или, вернее, национальным пороком. И это только один из примеров, подтверждающих истинность моих слов.

   Если бы эти люди могли отлавливать элементалов так же, как они это делают с животными, то они, ничуть не задумываясь, стали бы уничтожать и их ради собственного удовольствия — в тех случаях, когда они были бы не нужны им как слуги.

   А если элементалы отказывались бы подчиняться, их уничтожали бы в порядке наказания. Всё это безошибочно улавливает элементальный мир (бессознательно, конечно), и потому, в соответствии с законами действия и противодействия, мы получаем из этого мира обратно как раз то, что сами ему даём.
***

   Ученик: Прежде чем мы закончим разговор на эту тему, я хотел бы ещё раз вернуться к вопросу о металлах и о взаимоотношениях человека с элементалами, связанными с минеральным миром.

   Есть люди, имеющие, как кажется, особый талант в обнаружении металлов (о таких говорят, что им просто в этом везёт). Как же увязать существование этих людей с естественной склонностью элементалов всё прятать?

   Возможно, эта их способность объясняется войной или дисгармонией между различными классами принадлежащих человеку элементалов?

   Мудрец: Это только часть объяснения. У некоторых людей, как я уже говорил, один класс элементалов может преобладать над остальными.

   Тот человек, которому везёт на металлы (скажем, золото и серебро), просто имеет вокруг себя много (во всяком случае больше, нежели другие люди) элементалов, связанных с ... или принадлежащих к царствам этих металлов, вследствие чего противостояние между элементалами становится не слишком активным.

   Преобладание «металлических духов» настраивает человека на более гармоничный лад с металлическими царствами и, следовательно, создаёт притяжение между ним и потерянным или зарытым золотом и серебром гораздо более сильное, нежели в случаях с другими людьми.
***

   Ученик: Чем это определяется? Слишком сильной жаждой золота и серебра, или же это врождённое качество?

   Мудрец: Врождённое. Комбинация элементалов, присущих каждому человеку, настолько сложна и зависит от стольких причин, что предугадать её заранее вряд ли возможно.

   Она определяется многими поколениями предков, а также особенностями почвы и климата, принадлежностью к той или иной нации, семье, расе и так далее.

   Как видите, вариантов при этом может быть бесконечно много, и потому точное определение элементального состава в каждом конкретном случае выходит за рамки наших нынешних возможностей. А жажда золота и серебра не играет здесь никакой роли.
***

   Ученик: И если я правильно вас понял, добраться до элементалов через концентрацию мысли также невозможно.

   Мудрец: Всё правильно. Наши мысли их просто не достигают. Они не видят и не слышат нас, и лишь иногда неосознанным усилием воли люди непосвящённые могут воздействовать на них, но и это воздействие ограничено природной склонностью человека к тому или иному царству и, соответственно, способностью влиять на элементалов именно этого царства.
***

   Ученик: Благодарю за наставления.

   Мудрец: Пусть они направят вас на путь, ведущий к свету!


* * *

   Ученик: На что мне следует обратить внимание в первую очередь при изучении элементалов?

   Мудрец: Вам необходимо сосредоточить своё внимание на нескольких связанных с ними фактах и законах. Поскольку элементальный мир абсолютного отличен от того, который мы видим, то и законы, управляющие жизнью и действиями элементалов, невозможно описать точно, опираясь на терминологию научных или даже метафизических школ.

   По этой причине я смогу дать вам лишь приблизительные объяснения их сути. Я также постараюсь изложить вам некоторые наиболее важные факты, но при этом вы должны помнить, что мои слова можно отнести далеко не ко всем видам элементалов.

   Первый из этих фактов состоит в следующем: элементалы не имеют формы.
***

   Ученик: Полагаю, вы имеете в виду то, что у элементалов отсутствует ограниченная форма, подобная нашему телу, но при этом есть поверхность, на которой сосредоточиваются ощущения.

   Мудрец: Не только это, но ещё и то, что у них нет даже нестабильной, призрачной астральной формы, обычно приписываемой духам. То есть у них отсутствует какая бы то ни было собственная форма, в которой они могли бы себя проявлять.
***

   Ученик: Как это следует понимать после того, как Бульвер-Литтон и многие другие видели элементалов в конкретных формах?

   Мудрец: Форма, придаваемая элементалам или воспринимаемая ими, всегда субъективна по своей природе. Её неосознанно создаёт тот, кто их видит, дабы сделать их присутствие более ощутимым для себя самого.

   Или же форма может быть результатом действия коллективного подсознания, когда целая группа придаёт элементалам форму совместными, но опять же — неосознанными усилиями.
***

   Ученик: Именно этим объясняется то, что Лютер видел дьявола?

   Мудрец: Да. Лютер с детства привык верить в персонифицированного дьявола — повелителя всех злобных духов, каждый из которых, в его представлении, также имел свою особую форму.

   Вот почему элементалы, коих неосознанно вызывал Лютер, вследствие своего религиозного рвения или во время болезни, принимали образ, давно оформившийся и утвердившийся в его воображении. И этот образ он называл Дьяволом.
***

   Ученик: Это напоминает мне об одном моём друге, который рассказывал мне, что в юности видел дьявола в его традиционном облике: он вышел из камина и пересёк комнату, и после этого мой друг уверовал в то, что дьявол объективно существует.

   Мудрец: В том же самом свете можно рассматривать и странные события, происходившие некогда в Салеме (в Соединённых Штатах), где истерически и медиумистически настроенные женщины и дети видели дьявола, а также бесенят различной формы.

   Некоторые из этих бесов даже делились информацией с теми, кому являлись. Всё это также были элементалы, воспринявшие иллюзорные формы, благодаря воображению и памяти своих несчастных жертв.
***

   Ученик: Но как же быть с теми случаями, когда одна и та же форма является многократно?

   Например, призрак маленькой, причудливо одетой женщины, никогда не существовавшей в воображении тех, кто её видел; или другие аналогичные проявления. Почему такое иногда происходит, если воображение очевидцев здесь явно ни при чём?

   Мудрец: Эти картины пребывают в ауре человека, где появляются как результат впечатлений, полученных до рождения. Каждый ребёнок появляется на свет с немалым запасом летающих вокруг него и связанных с ним изображений, полученных от матери.

   И потому порою необходимо проследовать очень далеко в прошлое по линии своего родства, чтобы добраться до их истоков. В данном случае мы видим действие того же самого закона, в соответствии с которым на процесс формирования тела ребёнка оказывают влияние впечатления, получаемые его матерью во время беременности[1].
***

   Ученик: Следовательно, для того чтобы понять, откуда берётся то или иное видение, необходимо знать не только всю предыдущую жизнь очевидца, но и жизнь его предков?

   Мудрец: Именно так. Именно поэтому оккультист, как правило, старается не обсуждать эту тему во всех подробностях, ограничиваясь лишь упоминанием общих закономерностей, поскольку вся жизнь может уйти на никчёмные копания в не таком уж важном прошлом.

   Вы и сами видите всю бессмысленность скрупулёзного исследования всей человеческой жизни с единой лишь целью сообщить, в какой именно момент и при каких обстоятельствах отложился в подсознании тот или иной образ.

   Тысячи таких впечатлений обрушиваются на каждого из нас ежегодно; и то, что они не превращаются в память, ещё не означает, что их нет. Подобно невидимому изображению на непроявленной фотопластинке, они просто ждут часа своего проявления.
***

   Ученик: Из чего же состоят элементалы, и каким образом они действуют?

   Мудрец: Они являются центрами энергии и не более того, и действуют всегда в соответствии с законами того уровня природы, к которому принадлежат.
***

   Ученик: Нельзя ли, в таком случае, сказать, что порох — это тоже элементал, коль скоро он всегда взрывается, если его поджечь?

   Если я вас правильно понял, то элементалам неведомы такие понятия, как правильно или неправильно; они просто действуют, как им предписывает закон, всякий раз, когда появляется соответствующий раздражитель. Полагаю, именно поэтому их иногда называют неумолимыми.

   Мудрец: Да. Они — как молния, которая может просто сверкнуть на небе, а может и разрушить что-нибудь, если так сложатся обстоятельства. При этом ей нет никакого дела ни до человека, ни до любви, красоты, доброты и так далее; так что она вполне может убить невиновного и с равным успехом уничтожить имущество как доброго, так и злого человека.
***

   Ученик: Что ещё мне следует знать?

   Мудрец: Что элементалы живут во всех объектах, так же как и в атмосфере земли, и за её пределами.
***

   Ученик: Следует ли понимать это так, что определённый класс элементалов, живущий, например, в этой горе, может беспрепятственно проходить сквозь человека, землю, камни и деревья?

   Мудрец: Да, и не только это, ибо может существовать ещё один класс элементалов, способный проходить не только сквозь камни, деревья и людей, но и сквозь другой класс элементалов — скажем, всё тот же, что живёт в упомянутой вами горе.
***

   Ученик: Ощущают ли они, проходя через эти непроходимые для нас объекты, что преодолевают на своём пути какое-то препятствие?

   Мудрец: Как правило, нет; они вообще не замечают эти объекты. Это правило нарушается лишь в исключительных случаях, но и тогда их ощущения совсем не похожи на наши.

   Для них все эти объекты просто не существуют. Так что плотность огромной глыбы камня или железа не производит на них никакого впечатления.

   Правда, она всё-таки может дать о себе знать, скажем, изменением цвета или звука, но никак не своей плотностью или трудностью преодоления.
***

   Ученик: Не уместно ли здесь будет вспомнить свойства электрического потока, который с лёгкостью проходит сквозь огромный кусок плотной меди, но не в силах преодолеть даже небольшое пространство гораздо менее плотного воздуха?

   Мудрец: Этот пример лишь иллюстрирует тот факт, что вещество, представляющееся плотным для одной формы энергии, может оказаться прозрачным для другой.

   Развивая его далее, мы можем сказать, что человек свободно проходит сквозь воздух, но не в силах преодолеть стальную стену. Таким образом, то, что является «плотным» для нас, для электричества таковым не является.

   Аналогичным образом мы можем сделать вывод, что остановить элементала, видимо, может не тело, которое мы считаем плотным, но вещество, совершенно неосязаемое и невидимое для нас и тем не менее представляющее для элементала непреодолимую преграду.
***

   Ученик: Благодарю за наставления.

   Мудрец: Да не ослабнет ваше стремление к ещё большему просветлению.
***
   
   СНОСКА:

   [1] -  См.: Разоблачённая Изида, Том I, гл. XI.