7 Отв на вопросы. О Церковных Соборах и послушании

Продолжение беседы: «6. О разномыслиях в Церкви.»

Вопрос читателя:
Вопрос – не из-за разномыслия ли собирались Вселенские соборы? По-моему, для этого и собирались что – бы не было разного толкования (например, Арианской ереси)!?

Мой ответ:
Толкования разные (на Священное Писание) были, есть и будут. Главное, чтобы они не противоречили тому, что в Евангелии и в Апостольских посланиях написано, и не противоречили основным догматам Церковным. А Соборы собирались, чтобы предотвратить распри и расколы внутри Церкви, вызванные этими ересями. Были сильные смущения среди народа вызванные теми, или иными проповедниками (например, Арием). Поэтому потребовалось вмешательство в этот процесс высших церковных и светских управлений, чтобы вернуть все противоборствующие стороны к Единству. То есть, причина не в различных толкованиях, а в упорстве этих людей в своих заблуждениях и в стремлении расколоть Церковь. А «грех раскола не смывается даже мученической кровью» - Свт. Иоанн Златоуст. Именно для увещевания раскольников и врачевания раскола и созывались Соборы, но к сожалению, не всегда приводили к нужному результату.
Апостол Павел пишет: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные». В церковно-славянском тексте слово «разномыслия» переведено как «ереси». Мы с тобой можем рассуждать о вере в Бога и иметь разное видение того, или иного богословского вопроса, то есть быть еретиками (это нормально), - если эти наши мировоззрения не приводят к вражде между нами, а приводят к взаимопониманию и Единству в Вере. Именно ради этого мы с тобой и общаемся.

Вопрос читателя:
Мне один игумен сказал, что для Спасения нужно «послушание». Почему оно превыше всего? Почему некоторые духовные, святые отцы пишут –«все, что тебе будет поручено твоим наставником, духовником сверяй с Евангелием»? Мне известно, что Господь за «примерное» послушание награждает каким-либо прозрением, или целительством, или дает силы бесов изгонять и т.д. Если даже душа противится послушанию все равно его надо исполнять. Поясните мне от себя как Вы это понимаете, не по-книжному, и подкрепите словами Спасителя.

Мой ответ:
Понятие «послушание», я считаю не совсем евангельским, а значит и не спасительным. В Евангелии нет ничего о «послушании», в плане полного отсечения своей воли и подчинения ее другому человеку, или группе людей. Христос предупреждает: «Не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья, и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на Небесах, и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник –Христос». Наша Церковь Соборная, а «послушание» подразумевает подчинение, «единоначалие», то есть жесткую вертикаль власти, субординацию в отношениях с «наставниками». Где здесь Соборность? Это явно противоречит самому названию нашей Церкви. Более того, в отношениях внутри Святой Троицы нет ни намека на субординацию, - там никто никому не подчиняется. А что такое Церковь земная? Это образ Церкви Небесной! Образ Царствия Небесного! Мы не должны искажать этот образ!

Поэтому, этот твой вопрос не ко мне. Твой вопрос нужно адресовать тем, кто таким «послушанием» овладел в совершенстве. Тебе нужно обратиться к «святому мужу». А у меня нет никаких даров, описанных тобой. Нет ни дара целительства, ни прозорливости, и прочего. Поэтому я не смогу тебе помочь в этом вопросе.

(Продолжение следует.)