ПЭ Богомужное действие Что это?

Продолжаю изучать Православную энциклопедию. «Богомужное действие». Что это такое?

Богомужное действие – богословское выражение, указывающее, в православной интерпретации, на действия Христа, как Богочеловека, вообще (в двух его ипостасях: как человека и как Бога). Эта богословская формула получила широкое распространение в эпоху христологических споров (VI–VII вв.).
*Эта формула оказалась настолько несовершенной, что открывала широкие возможности для безграничных фантазий о сущности Христа, что породило «ложные еретические суждения о Христе».

Например:
Монофизитство (от греч.  Один-природа) – «еретическое» учение, согласно которому в Лице Господа Иисуса Христа заключено не две природы, Божеская и человеческая (как учит Православная Церковь), а одна: некая смешанная, гибридная, богочеловеческая (осуждено IV Вселенским Собором)
Монофелитство (от греч.  один– воля) – «еретическое» учение, согласно которому, хотя в Лице Господа Иисуса Христа и заключено два естества, Божеское и человеческое, однако при этом Он обладает не двумя волями (Божеской и человеческой, как учит Православная Церковь), а одной: некой смешанной, богочеловеческой (осуждено на VI Вселенском Соборе)

В полемике с монофелитами православные богословы дали формуле единого богомужного действия православное толкование. Свт. Софроний Иерусалимский в своем окружном послании писал, что «богомужное действование... по существу своему неодинаково, но разнородно и различно... так как оно заключает в себе и приличное Богу и человеческое и посредством весьма искусного и сложного выражения вполне обозначает всякое действие того и другого существа и естества».
(Богомужное действие - православная энциклопедия «Азбука веры»)

В Христианстве существует удивительный парадокс.
С одной стороны, есть догма, что Бог непознаваем. (Богословское понятие, указывающее на то, что Бог абсолютно непознаваем для творений (ангелов, людей) по Своей Божественной сущности, и не может быть познан во всей полноте по Своим действиям.» Вот, Бог велик и мы не можем познать Его» (Иов 26)

С другой стороны, христианские богословы разрешили самим себе (вопреки догме) «изучать»  и «трактовать» сущность и природу Христа, «поскольку он является одновременно и Богом, и человеком»

*Ну сами же придумали эту формулу! Сами себе разрешили «ковыряться» в сущности Христа, а потом те, кто оказался могущественнее, назвали слабых «еретиками», а своё «копание в Христе» сделали каноническим! (А, начиная с 13 века, христианская церковь подвергала «еретиков» смертельной инквизиции, демонстрируя всем миру, что «Христианство = Любовь»)

А вот в Исламе категорически запрещено «изучать» и «трактовать» сущность Аллаха», что запретил сам Аллах.

А теперь напрашивается вывод: христиане и мусульмане согласны друг с другом, что Бог Един для всех (только по-разному называется: Аллах и Святая Троица). Но для мусульман Аллах – необсуждаемый небесный Бог, а для христиан – Христос, является богочеловеком, сущность которого можно «разбирать по косточкам». Так у мусульман и христиан Один Единый Бог или нет? Напрашивается убедительный ответ «нет, не единый!

Вот вам и очередной абсурд из Православной энциклопедии....