26. 02. 26 4ч канона. Спасает только Христос

26.02.26  4ч канона. Спасает только Христос
https://t.me/flavianow/70764
https://vk.ru/wall773377_14223

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Вот мы, слава Богу, отслужили и последнюю часть Великого покаянного канона Андрея Критского. Как вчера говорил батюшка, в каждой из этих частей — колоссальное количество строк и образов. Если бы мы захотели хотя бы вкратце коснуться каждой из них, нам не хватило бы и всего поста.
Поэтому я попробую еще раз коротко показать вам главную мысль. Мы с вами знаем, кто из пророков самый великий — это Моисей. Но и он не вошел в Землю обетованную. Почему? Согрешил своеволием: Господь сказал ему сделать так, а он сделал иначе. Мы знаем великого царя и пророка Давида — но и он согрешил, согрешил тяжко и многократно. Апостол Петр ходил по водам, но и это ему не помогло, когда он отрекся. Иуда был апостолом, но удавился. Возьмем премудрого Соломона — разве спасла его премудрость? Нет, он тоже согрешил, и царство его распалось. Кого бы мы ни вспомнили, мы везде столкнемся с тем, что, увы, каждый человек — это огромная бездна грехов. Конечно, есть и те, кто не согрешил так явно: Иов Многострадальный, Авраам. Но их жизнь была настолько тяжела, что нам это трудно даже представить. Как же они вообще смогли столько пережить и перенести?
И тогда возникает вопрос: а как же можем спастись мы? Во времена Христа, да и по сей день, многие считают: если у человека есть богатство — значит, его Бог благословил; если богатства нет — значит, Бог наказал, и мы тоже имеем право его наказывать. Но Христос Сам нищенствовал. И Он однозначно сказал апостолам: невозможно человекам спастись. Мы это помним. Тогда для чего мы постимся? Для того, чтобы Господь простил нам согрешения? Но не нашим постом, не нашими слезами, не нашими молитвами мы спасемся. Мы недостойны. Мы постимся едва-едва, молимся кое-как — все это ничто. И спасает нас не это, а только Христос. Вот это мы должны всегда помнить.
Мы очень часто забываем, что наш Бог — это наш Спаситель. Мы произносим слово «спасение» только когда заболеваем, или когда стоим на пороге смерти, или когда впадаем в отчаяние. Вот тогда мы вспоминаем, что нам нужно спасение. А всё остальное время — нет. В остальное время мы забываем, что находимся в состоянии погибающих и утопающих постоянно. Мы всё время утопаем в грехах, мы всё время погибаем, и нам каждое мгновение необходимо, чтобы Господь держал нас в Своей деснице. Держал нежно и крепко-крепко, чтобы диавол не смог вырвать ни одну душу из руки Божией. Но мы знаем, что, к сожалению, иногда у него это получается. Мы видим, как погибают люди вокруг, но к себе это применяем очень редко.
Для чего же мы слушали эти четыре части канона? Чтобы снова и снова применить их к себе. Чтобы спросить: а есть ли в этих строках хоть что-то про меня? Ведь эти замечательные строки были написаны давным-давно про людей, живших тогда. А что напишут про нас?
Поэтому, дорогие мои, нам всем нужно учиться. Учиться правильно поститься и молиться, правильно проводить дни поста. Учиться встречаться с разочарованием, с унынием, с депрессией, когда опускаются руки и ничего не хочется. Когда не хочется поститься и начинаешь себя оправдывать: «Ну, я уже такой, буду уж как-нибудь так». А вот так не надо. И батюшка правильно вчера сказал: не будем лукавить, будем честнее. Если у кого-то осталось мясо — приносите, есть кого накормить. А если я приду к вам в гости, может, по сусекам и найду что-нибудь скоромное. К Пасхе мы и купим, не переживайте. Речь не про еду, речь про честность. Нам всем не хватает честности. Мы, как малые дети, лукавим, обманываем самих себя, и Бога, и друг друга. Мы постоянно нечестны. И пост как раз хорошо показывает нам, какие мы есть на самом деле.
Когда мы достигнем Пасхи и оглянемся на весь пост, что мы скажем? «Господи, увы, грешен. Как буду встречать Пасху — не знаю, но Ты, Господи, сотвори мне праздник, сотвори хоть какую-то радость, как тем, кто пришел в единонадесятый час, не сделав ничего благого». Помните? Все эти образы — про нас. Мы много согрешаем, много лукавим, много врем и не хотим в этом признаваться. Нам очень сложно: гордыня наша уязвлена, тщеславие непомерно. Мы не можем его ни взвесить, ни измерить — оно безмерно. И когда этому всему будет конец, мы не знаем. Но самое страшное, что после смерти все эти грехи мы с собой в гроб не возьмем. Всё это остается здесь. Вот что самое страшное.
Поэтому дай Бог всем нам покаяться в наших грехах. Дай Бог нам достойные плоды покаяния сотворить. И, самое главное, научиться вере, надежде и любви, потому что без любви ничто не поможет нам. Дай Бог нам стяжать эти замечательные добродетели и достигнуть Светлого Христова Воскресения. Аминь!