Ошибка доктора Фукуямы

       В 90-е годы концепция Фрэнсиса Фукуямы, изложенная в книге "Конец истории и последний человек", стала популярной. Она давала хоть какое-то объяснение происходящему после развала соцсистемы. Фукуяма впоследствии менял нюансы своего подхода, отдельные оценки политических процессов, но суть его концепции оставалась неприкосновенной. Как-то несколько лет назад случайно наткнулся в интернете на ролик, в котором была видеозапись интервью Фукуямы. Заметно постаревший политолог, несмотря на удивительную реальность, созданную т. н. "пандемией", и другие неординарные события самых последних лет, был преисполнен уверенности в правоте сути своей концепции о торжестве либеральной модели.
      При этом события в мире происходили и происходят весьма неоднозначные, свидетельствующие о том, что сама идея "конца истории" весьма преждевременная, многое еще "впереди". Либеральные демократии везде сталкиваются со многими кризисными явлениями (экология, мигранты, рост влияния правых партий и политиков, пришедших к власти во многих странах и т. д.), а исход возможного глобального противостояния весьма пестрых по политическому наполнению режимов не совсем ясен. Как непонятно и будущее, казавшееся еще недавно многим столь предсказуемым.
         Гегельянец Фукуяма исходит из линейной модели исторического процесса, как и его оппоненты из марксистского лагеря. Противостоит этой модели "циклическая", согласно которой каждая цивилизация, в том числе и современная западная, пережив расцвет, клонится к упадку и в конце концов гибнет, уступая место новому "циклу". Так или иначе, речь идет об общественно-политических моделях исторического развития, при которых, условно говоря, "бытие определяет сознание", появление очередного этапа, новой формации развития общества определяется политическими реалиями и декларируемыми в общественно-политической плоскости ценностями, а само развитие человечества и характеризуется эволюцией и совершенствованием всего массива социальных институций. Именно в соответствии с таким подходом и был провозглашен "конец истории" в начале 90-х годов прошлого века. И хотя впоследствии выяснилось, что политическое обрамление новых реалий во многих республиках бывшего СССР лишь формально напоминает контуры либеральной модели, большинство граждан по своей политической культуре и менталитету далеки от декларируемых ценностей, а некоторые искренне не подозревали (-ют) об их существовании, всё равно в соответствии с концепцией Фукуямы происходящее тридцать с лишним лет назад было объявлено победой либеральной модели и началом перехода к "постистории".
        Политическое бытие, конечно, влияет на сознание граждан, спорить с этим бессмысленно. Но это лишь один из факторов. А вот сознание, сформированное под воздействием культуры, религии, воспитания, образования, нравственных ценностей, влияет и будет влиять на общественную сферу – намного сильнее, чем формальная смена политических маркеров. А если настоящая эволюция человечества определяется сознанием каждого человека, то до "конца истории" нам очень далеко. Мне так кажется.