12. Отв на вопросы. О поступке доброго самарянина

Продолжение беседы: «11. О борьбе с «ветхим человеком».»

Вопрос читателя:
Вопрос про «ДОБРО».
Отрывок из Евангелия: “Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.”
Вопрос- поступок Самарянина, между каким большим и меньшим злом у него был выбор? Чем он руководствовался, когда так поступал, добро это или зло?

Мой ответ:
Ты хочешь эту тему продолжить? Хорошо, давай продолжим. Поступок самарянина - это добро, но добро человеческое. Его также можно назвать меньшим злом. Человеческое добро не совершенно. Совершенная Любовь без изъянов. А человеческая любовь - это “палка о двух концах”. Сделав добро одному человеку, мы одновременно ограничиваем в добре другого. Потому что, наверняка, у этого самарянина была личная семья и дети, на которых он мог бы потратить свои средства и личное время. И возможно, что эти дети недополучили того, что могли бы получить если бы папа им привез необходимое. Этого мы, конечно, не знаем, но можем предположить.

Есть и другое толкование. “Добрый самарянин” несомненно сделал доброе дело (именно так мы трактуем его поступок нашим человеческим ветхим умом и именно так должен поступать каждый из нас), но одновременно он был еретиком, потому что самаряне не поклонялись Истинному Богу на храмовой горе и имели свое искаженное писание и свой отдельный храм. А как поступили священник и левит? Они поступили так, как предписывал им закон. По закону Израильскому, им нельзя было прикасаться к кровоточащему. Священник и левит (оба они были служителями храма), если бы стали оказывать помощь истекающему кровью человеку, автоматически становились бы нечистыми и должны были, потом, проходить долгий обряд очищения. Но по-человечески, конечно, не должны были проходить мимо того, кому требуется помощь. Поэтому, какой мы делаем вывод? Вывод простой. Чистого добра в этом мире нет. А какую заповедь даёт нам Господь Иисус Христос? “Будьте Совершенны, как Отец Небесный Совершен Есть!” Как исполнить эту Божественную заповедь смертному человеку? Мы как раз и разбираем эту тему.

(Продолжение следует.)