13. Ответы на вопросы. О любви к ближнему

Продолжение беседы: «12. О поступке «доброго самарянина».»

Вопрос читателя:
Вот еще отрывок из Евангелия: “Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне”.
Вопрос – накормить голодного, напоить жаждущего, принять странника, одеть нагого, посетить больного, или кто находится в темнице – разве эти дела не из области добра, разве они не проявление любви к ближнему. Разве это зло?

Мой ответ:
По поводу «накормить и напоить ближнего», - это не всегда добро. К примеру, в больнице, после полостной операции живота, человека нельзя ни кормить, ни поить несколько суток, даже если он очень сильно просит об этом. Если этого не знать, то может произойти трагедия, человек умрет, то есть произойдет зло. Так же нельзя кормить, после длительного голодания, когда человек очень сильно истощен, по той же причине. Например, нельзя было кормить сильно истощенных в блокаду ленинградцев во время Великой Отечественной войны, они могли умереть от заворота кишок. По поводу «посетить болящего» то же самое. Есть такие болезни, что лучше общаться с больным на расстоянии, чтобы опасная болезнь не распространилась на других людей. «Странники» сейчас такие, что лучше десять раз подумать, прежде чем пустить его в свой дом, чтобы, опять же, не преумножилось зло в этом мире. Или другой пример, - милостыня. "Просящему у тебя дай", - заповедует Господь. Мы все знаем, что давать милостыню, - это добро. Но, мы так же знаем, что нельзя давать милостыню человеку, который собирает себе деньги на наркотические средства, или алкоголь, или с целью, передать эти вырученные деньги преступникам. К примеру, если мать будет давать деньги своему страдающему от алкоголизма сыну на алкоголь, то она таким образом ускорит его смерть. Ни одна мать этого не хочет. Это я к чему? Всё к тому же. Чистого евангельского добра в этом мире не существует. В этом мире есть только образ нашего Будущего Истинного Добра.
В приведённом тобою евангельском отрывке речь идет о “человеческом добре”. Мы все, будучи обычными смертными ветхими людьми, никакого Истинного Совершенного Добра исполнить в этом мире не можем. И об этом прекрасно знает Господь. Поэтому заповедовал нам, исполнять добро человеческое (которое так же можно назвать “меньшим злом”), проповедуя таким образом Христово Царствие Небесное.

(Продолжение следует.)