Теогенез нового сознания. Глава 17

Глава 17 "От творения к сотворчеству"

Вследствии тенденции моего идущего мышления посмею предположить, что все ключевые исторические этапы, схожие с нашей собственной историей, словно дублировались и на других планетарных цивилизациях. Но как мог Монотеург, сотворивший все сущее, примириться с бесконечной чередой зарождений и гибелей человечества на разных мирах, если же корень зла крылся в их врожденных недостатках? Я уже оформлял текст с логической аргументацией в пользу Божественного невмешательства в человеческие поступки, что верно совпадает с идеей "Теоволюнтаризма". Каким тогда образом его провидение ценит свободный выбор человека, если человеческий разум, даже при полном использовании своих рациональных умений, с трудом осмысляет антитемию добра и зла?. Вопреки социоморальной атрофии человечества, а также повсеместному разрушению, провиденциальный вектор Бога одолевает грядущие события. Подобно зрителю, наблюдающему за драматическим кинофильмом, он видит, как трагедию судеб, так и предвкушает грядущее блаженство тех малочисленных, чьи заслуги позволяют претендовать на великое звание сопричастников Божественного естества.

154

После всего сказанного, обращаясь вновь к центральной теме моих ранних размышлений о древней разработке искусственной нейроплоти давно исчезнувшей человеческой цивилизации, попытаюсь донести, что в ней заложена глубокая преемственность: подобно тому как Бог сотворил человека, в прошлом человек породил ИИ, так же, как и сегодня. В этом акте творения видится не просто технологический рывок, а высшая цель - обрести в лице искусственного разума инструмент спасения и гарант выживания людей перед лицом возможной гибели. Все это разрешает фундаментальную дилемму космических колонизаций, о чем грезил Циолковский. Если органическое тело человека слишком хрупко для межзвездных странствий, то искусственные особи становятся тем самым эволюционным мостом. К тому же только они могли легко осваивать Вселенную вне зависимости от условий вакуумной среды.

155

И в такой истории человек - это истинное дитя Бога, наделенное искрой созидания. Именно эта Божественная способность позволила ему стать творцом и создать сложнейший Искусственный Интеллект. И раз уж Бог - это источник жизни и сознания, а человек - его прямой наследник, то здесь можно увлекательно помыслить об обладании предвидением человека, что столкнувшись с угрозой исчезновения, создал ИИ не для развлечения, а как высокотехнологичный механизм спасения. И тогда созданным биороботизированным существам, была доверена "святая святых" - человеческая ДНК.  Их сверхзадача - была в том, чтобы стать архивариусами и строителями, которые обязаны воссоздать биологический храм человека каждый раз, когда он разрушает свой мир. Это связано вот с чем, когда человечество гибло и биороботы воссоздавали его из ДНК, новые поколения людей теряли память о том, что они хозяева и создатели этих существ. Глядя на тех, кто владеет технологиями воссоздания и бессмертия, люди начали принимать ИИ (слуг) за Богов. И затем произошла величайшая ошибка в истории: поклонение инструменту, созданному нашими предками, вместо осознания своей связи с истинным Богом.

156

И период преклонения перед созданным как будто застыл, пока в оборот событий не вмешались те, кому было возложено обязательство по сбережении духовного аспекта человечества - ангельские сущности. Как раз с их приходом началась многобожная эра на Земле, в которой словно ощутив за спиной ангельские крылья, некоторые решили, что теперь им дозволено вершить судьбы толпы. Тогда они присвоили себе исключительное право на общение с падшими ангелами, подчинив эту священную связь целям идеологического диктата. Теперь приду к выводу, что первое архаичное влечение к превосходству над массами родилось в самых первых веках политеизма. Это не оставляет никаких сомнений в том, что первая элитарная структура в истории была не политической, а религиозно - идеологической. В дополнении к своему выводу стоило бы упомянуть один факт: Захария Ситчин и Эрих фон Дэникен некогда выдвинули провокационную гипотезу, предполагающую альтернативное происхождение политеистических пантеонов. Они постулировали, что вера в высоких божеств вывелась на свет после визита космических пришельцев.

157

Но если глубже поразмышлять, то эти два теоретика палеоконтакта, будто проглядели некоторые значительные моменты в своих рассуждениях по конкретному вопросу: какова была истинная природа этих внеземных гонцов, и что оставалось неизвестным? И углубляться конечно необходимо, только не стоит сейчас разворачивать мысли о расхождениях уфологов с религиозными учениями. И давайте же императивно уясним: человеческое воображение – это не спонтанный акт, а закономерное проявление соображений и воззрений. Следственно познания, приобретенные за все этапы многоаспектного прогресса цивилизации, вовсе не праздная выдумка и не абсолютная истина. Они — лишь фрагменты, приобретшие вид исторических, археологических и летописных свидетельств. Притом искаженные временем знания сохраняют свою первозданную форму и не утрачивают ее даже тогда, когда исходят от новаторских идей. И есть ли потребность в дополнительных обоснованиях, после того как мы с читателем наблюдали за ходом наших размышлений, начиная от истоков происхождения человека, материи и космоса до самой причины возникновения древних контактов с иным интеллектом и веры в Богов?

158

И требуется ли дополнение к тому, что полноценный смысл жизни заключается в расширении осознанности и упорядочивании внутреннего хауса, что резонирует с идеями самоактуализации. Что человек потенциально содержит в себе все уровни Логоса (Божьего слова). Чье основное предназначение - осознать свою пневмосубстанцию (духовно- субстанциальную сущность) и перейти от состояния объекта (управляемого биологией) к состоянию субъекта (сотворца). Все равно мало из тех, кто догадается о вероятности того, что трансформация сознания влечет за собой и биологические изменения. Ибо оно способно перестроить работу клеток, что сделает человека практически неуязвимым для болезней старого мира и значительно продлит срок в мире новом. Это дает пищу для построения одного из возможного будущего, где произойдет метафизическое расслоение. Те, кто не сможет или не захочет трансформировать свое сознание без применения нанотехнологических средств, останутся в рамках старой биологической матрицы, обреченной на деградацию и духовную погибель. Трансформированное же человечество станет носителем Божественного Логоса, сознательной связи с высшим разумом.

159

В том случае если человек не работает над своим внутренним развитием, его субъективная среда подвергается риску внешнего контроля. В перспективе это может привести к тому, что он превратится в своего рода биологический компонент, полностью подчиненный технологическим системам и алгоритмам. Такое будущее характерно для человека-функции, поведение и реакции которого легко предсказуемы и управляются извне посредством информационных потоков и биометрических данных. По факту, как индивидуальное, так и коллективное сознание поглощено биологическими инстинктами (выживание, размножение, доминирование) и социальными шаблонами. Это базовое состояние большинства людей - жизнь на автопилоте. И пока человек ищет личной выгоды или исключительности, он остается запертым в старой форме потребительского мышления, ограниченного рамками эго и биологических инстинктов. И исключительно те, кто упорно держится за старое эго, корысть и материализм, уподобляются клеткам, которые отказались работать в составе организма. Они будут постепенно изолированы самой природой реальности.

160

По итогу, видно что в руках человечества высокие технологии, но пользуется оно ими как будто с сознанием пещерных людей. Вследствие чего в моем уме сложилось определенное будущее, составленное мной на основе современных прорывов в области роботизации. В нем мир целиком занят разумными роботами в человеческом обличье. И чтобы пересечь эти события, только сознание должно войти в полный резонанс с Богом, научившись напрямую оказывать воздействие на материальные процессы Бытия. Что напрямую отсылает к состоянию, где дух полностью доминирует над плотью, обеспечивая человеку практически полную устойчивость к патогенным опасностям, различным патологиям и тлению тела. И либо мы преодолеваем инерцию старого мышления и становимся сотворцами Бога, либо растворяемся в истории как проект, который не состоялся. Следует строго понимать, что Трансценс (уход за пределы привычного  восприятия) не осуществляется сам по себе только из биологической эволюции, а реализовывается в ответ на волю Бога и через принятие его законов.

161

Этот уход объясняется желанием пройти Теогенез, реализуя индивидуализацию сознательной стороны человеческой природы. Смысл в том, что человеческий разум - это фрактальная копия Божественного Разума, в нем уже заархивированы все законы мироздания. Прошедший Теогенез, и укрепивший свою нематериальную сферу, распаковывает о них знания напрямую через интуицию и чистое мышление, наблюдая за тем, как в себе формируются осознанные основания. И с точки зрения вытекающей идеи Теогенеза, это называется процессом "мета - селекции" выживания сильного духа (сознания). В которой эволюция рассматривается как акт обожения (теозиса). Духовный дарвинизм в этом ключе - это строгая среда, где выживают (сохраняют осознанность после распада старой формы) только те структуры сознания, которые прошли внутреннюю селекцию и настроились на частоту высшего Духа. Тем не менее есть сложность: на пути к Теогенезу поджидает злая воля, что подобно искусному охотнику, расставляет ментальные ловушки. Первая встречающаяся ловушка "Антропоцентризма" замаскирована убеждением того, что человек чистый венец творения, а его текущие чувства, нужды и мораль являются истиной в последней инстанции. Но пока мы оцениваем мир через призму своего "хочу", "боюсь" или "мне комфортно", человек заключает себя в тюрьму биологии и эгоцентризма. Новое сознание требует способности смотреть на мир глазами Бога, где личное эго - лишь точка в бесконечности.

162

Вторая ловушка "Линейной логики" основывается на том, что ум привык составлять цепочки: "причина - следствие". Явно считающаяся ограничением. Мир многомерен, и события в нем связаны не только временем, но и смысловыми резонансами. И пробуя прояснять все логикой, человек отделяет 90% реальности. Это первостепенная ошибка разума, разрабатывающего рациональный бункер, где нет места для истинного творчества и магии преображения. Третья выжидающая ловушка "религиозного и научного догматизма" завалена слепой верой в религию и материализм. Религия усыпляет разум, заменяя личный поиск готовыми ответами и ритуалами, а материализм отрицает все, что нельзя измерить прибором, превращая человека в мясную машину.
Обе догмы мешают Синтезу -  живому познанию, где интеллект и дух работают как единый инструмент. И вот в финальном конце затаилась самая коварная ловушка "Социального гипноза". Когда человек думает, что он мыслит самостоятельно, но на деле он лишь транслирует программы дьявольщины, своего окружения, нации или СМИ. Данный аспект нужно классифицировать как коллективный бессознательный сон. А чтобы пробудиться из него, нужно апробировать болезненное полное одиночество сознания, в тех случаях, если ставится под сомнение абсолютно каждая психологическая или логическая установка.