Поучительные истории. Решение проблем

    Поучительные истории могут быть посвящены разным темам. Здесь мы касаемся только одной из них и предлагаем вам подборку  историй о том, как наделенные умом и талантом люди поступали в непростых ситуациях.  Эти истории будут полезны по нескольким причинам.

1. Они активизируют мыслительный процесс.
2. Они показывают нам пример выхода из той или иной сложной ситуации, который затем можно воспроизвести в своей жизни.
3. Они замечательны еще и тем, что легко откладываются в памяти со всеми подробностями. При желании их можно рассказать другим людям и тем самым продемонстрировать свой интеллект.
4. Эти истории демонстрируют торжество разума над превратностями судьбы.

    Истории бывают реальные и выдуманные всевозможными авторами. Полезны  для нас и те и другие, но ценность реальных, прошедших проверку жизнью выше, также как дороже алмаз натуральный, чем искусственный.

КАК БЕРНАР ШОУ ЭЛЕГАНТНО РЕАЛИЗОВАЛ СВОЕ ЖЕЛАНИЕ [1]

    «Однажды ирландский драматург и романист Бернард Шоу, который отличался великолепным остроумием, зашёл в ресторан, где играла слишком громкая музыка. Подозвав к себе метрдотеля, он спросил: – Ваши музыканты играют всё, что ни попросишь?– Ну, разумеется, сэр! Они сыграют всё, что вы пожелаете, – ответил тот. – Тогда передайте им вот эти деньги и попросите, чтобы они полчаса поиграли… в покер».

КАК ПУШКИН ВЫШЕЛ ИЗ ТРУДНОГО ПОЛОЖЕНИЯ  И СГЛАДИЛ ВОЗМОЖНУЮ ОБИДУ [2]

    «Однажды Пушкин сидел в кабинете графа … и читал какую-то книгу. Сам граф … лежал напротив, на диване, а на полу, около письменного стола, играли двое его детей.
– Саша, скажи что-нибудь экспромтом, – обратился граф к Пушкину.
    Пушкин, ничуть не задумавшись, скороговоркой ответил:
– Детина полоумный лежит на диване.
    Граф обиделся.
– Вы забываетесь, Александр Сергеевич, – строго проговорил он.
– Но вы, граф, кажется, не поняли меня …
    Я сказал:
– Дети на полу, умный лежит на диване».

КАК ГЮГО ЗАСТАВИЛ СЕБЯ УПОРНО ТРУДИТЬСЯ [2]

    «Виктор Гюго был чрезвычайно решителен.
    Чтобы заставить себя вовремя, согласно договору с издателем, закончить один из своих романов, он обстриг себе половину головы и бороды, а ножницы выбросил.
    Пока не отросли волосы, Гюго на улице не появлялся...
    Когда же книга вышла в свет, писатель, желая узнать, как она расходится, послал издателю открытку с одним только знаком «?»
    Издатель же, не долго думая, ответил другой открыткой, где значилось: «!»»

КАК КОЛУМБ ДОКАЗАЛ СВОЮ ПРАВОТУ И ПОКАЗАЛ, ЧТО ОН НЕ ТОЛЬКО ВЕЛИКИЙ ПЕРВООТКРЫВАТЕЛЬ,  НО И ЧЕЛОВЕК ОСТРОГО УМА [3]

    «Завистники часто говорили Колумбу, что открыть Америку было не так уж и трудно. Это весьма раздражало мореплавателя. Однажды, в присутствии завистников он взял со стола яйцо и спросил:
— Может кто-нибудь и вас поставить его вертикально?
    Сколько они ни старались, никто сделать этого не смог. Тогда Колумб взял яйцо и резко закрутив его, поставил вращающимся вертикально.
— Вот так же «легко» было открыть Америку. — Назидательно сказал он».


КАК ГАНДИ СОВЕРШИЛ ДОБРОЕ ДЕЛО [4]

    "Однажды, садясь в поезд, Ганди обронил с ноги туфлю, которая упала на железнодорожное полотно. Поднять её он не смог, потому что поезд уже тронулся. К изумлению своих спутников, Ганди спокойно снял вторую туфлю и бросил её на шпалы поближе к первой. Когда же его спросили, зачем он это сделал, Ганди улыбнулся и сказал:
       — У бедняка, нашедшего на рельсах туфлю, будет к ней пара".


КАК АРИСТОТЕЛЬ ВЗЯЛ ВЕРХ В СЛОВЕСНОМ ПОЕДИНКЕ И НЕ ПОПАЛ В РАССТАВЛЕННУЮ ЛОВУШКУ [5]

    «Аристотель повстречал Диогена, который славился острым и дерзким языком. Диоген, в надежде, что Аристотель откажется, предложил последнему сушёные смоквы. Аристотель понял, что Диоген надеется на отказ и уже приготовил для Аристотеля обидный подвох, и взял ягоды со словами: «И шутку ты потерял, Диоген. И смоквы»».

КАК СУДЬЯ ПРОЯВИЛ НАХОДЧИВОСТЬ В ПОИСКЕ ИСТИНЫ (АФРИКАНСКАЯ ПРИТЧА)[6]

    «Рассказывают, что некий человек взял к себе в услужение бедняка. У господина была невзрачная внешность, а слуга был красивым. Так они и жили: один приказывал, другой подчинялся. Но вот настали тяжёлые времена. Была засуха, и много людей погибло. Когда голод кончился, слуга подумал, что из тех, кто знал, что он слуга, никого не осталось в живых. Поэтому он, рассчитывая на свою приятную внешность, сказал господину:
– Это ты мой слуга, а я тебе господин.
    Между ними начался спор, и слухи об их споре дошли до одного мудрого судьи. Судья предложил спорящим войти в башню и высунуть из неё в окно обе руки. Затем он, стоя снаружи, крикнул:
– Ну, а теперь определи, где руки слуги, и отруби их!
    Услышав эти слова, бывший слуга быстро убрал руки и таким образом выдал себя. Так судья определил, кто из них господин и кто – слуга».

КАК УЧИТЕЛЬ БЛАГОДАРЯ СМЕКАЛКЕ, ВЫШЕЛ ПОБЕДИТЕЛЕМ ИЗ ТРУДНОГО ПОЛОЖЕНИЯ  (ВОСТОЧНАЯ ПРИТЧА) [6]

    «Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил: — Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая? Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины. Не глядя на руки ученика, Мастер ответил: — Всё в твоих руках».

КАК СОКРАТ ПРИМЕНЯЛ  МУДРОЕ ПРАВИЛО, ПОЗВОЛЯЮЩЕЕ ИЗБЕЖАТЬ НЕНУЖНЫХ ПЕРЕЖИВАНИЙ [6]

    «Однажды к Сократу пришёл знакомый и сказал:
– Я сейчас расскажу тебе что-то, что я услышал об одном из твоих друзей.
– Подожди минутку, – ответил Сократ. – Прежде, чем ты расскажешь мне что-то, это должно пройти тройной фильтр. Прежде, чем говорить о моём друге, ты должен профильтровать то, что ты собираешься рассказать. Первый фильтр – правда. Скажи, ты абсолютно уверен, что это правда?
– Нет, – ответил знакомый, – я сам услышал об этом от других.
– Значит, ты не уверен, что это правда. Теперь второй фильтр – добро. То, что ты собираешься рассказать о моём друге, содержит что-то хорошее?
– Наоборот. Это что-то очень плохое.
– Итак, ты хочешь сказать мне нечто, что может оказаться неправдой, да ещё и что-то плохое. Третий же фильтр – полезность. Смогу ли я лично извлечь какую-либо пользу из сказанного тобой?
– В общем-то, нет, – ответил знакомый.
– Что ж, если то, что ты хочешь мне рассказать, ни правдивое, ни хорошее, ни полезное, то зачем мне это знать?
    Так Сократ и не узнал, что Ксантиппа изменяла ему с лучшим другом».

КАК ЭЗОП ПРОЯВИЛ НЕВЕРОЯТНУЮ ДОГАДЛИВОСТЬ, ЧЕМ ПОЧТИ ОБЕСПЕЧИЛ СЕБЕ СВОБОДУ [7]

    (Легендарный мудрец Эзоп был рожден рабом. Волею судьбы он попал в услужение взбалмошного философа Ксанфа. Эзоп, как и все рабы, мечтал о свободе.)
    «Через несколько дней пошел Ксанф с Эзопом гулять за город. Развлекаясь разговором, забрели они на кладбище, и Ксанф для интереса стал читать надгробные надписи. Вдруг Эзоп увидел на одной гробнице беспорядочно вырезанные буквы: ОПДНЗ. Показывает он их Ксанфу и спрашивает:

- Что это такое?
    Задумался Ксанф, что это за надпись и что она означает, но ничего не мог сообразить и только зря измучился. Приуныл он от такого неприятного положения: философ, а в простых буквах разобраться не может!
- Эзоп, а ты как думаешь? - спрашивает.
    Увидел Эзоп, как он мучится, и тут вдруг Музы в своей божественной милости осенили его разумением. Говорит он:

- Хозяин, а если я по этой надписи для тебя клад найду, что ты мне дашь?
- Половину клада и свободу! - говорит Ксанф.
    Услышал это Эзоп, подобрал с земли хороший черепок, отошел в сторонку правей большого дерева, стал копать землю и выкопал большой клад золота. Подносит золото хозяину и говорит:
- Ну, хозяин, исполняй теперь обещание.
- Клянусь богами, - говорит Ксанф, - и не подумаю, пока ты мне не скажешь, как ты догадался, где зарыт клад. Мне интересней догадка, чем находка!
- Слушай, хозяин, - говорит Эзоп. - Тот, кто закопал здесь клад, верно, сам был философом и свое тайное место он скрыл вот за этими буквами. Смотри, от каждого слова он написал здесь первую букву: О - отойдя; П - правей; Д - дерева; Н - найдешь; З - золото.
- Клянусь Зевсом, - говорит Ксанф, - коли ты так умен и догадлив, я тебя на свободу не отпущу!
    Видит Эзоп, что хозяин не собирается исполнять обещание, и говорит:

- Тогда, хозяин, я тебя сразу предупреждаю: золото нужно отдать его владельцу.
- Какому такому владельцу? - спрашивает Ксанф.
- Дионисию, правителю Византия, - говорит Эзоп.
- Откуда ты это знаешь? - спрашивает Ксанф.
- Из этих же самых букв, - говорит Эзоп, - в них все сказано.
- Как? - удивляется Ксанф.
- А вот так, - говорит Эзоп. - Слушай: О - отдай; П - правителю; Д - Дионисию; Н - найденное; З - золото.
    Ксанф видит, как это у Эзопа складно получается, и говорит:

- Бери, Эзоп, половину золота и помалкивай.
- Я и так должен ее получить, - говорит Эзоп, - и не из милости твоей, а по воле закопавшего.
- Как? - опять удивляется Ксанф.
- По этим самым буквам, - говорит Эзоп. - Слушай: О - откопав; П - поделите; Д - добром; Н - найденное; З - золото.
- Ты великий мудрец! - говорит Ксанф. - Идем скорее домой, поделим золото, и я тебя отпущу на волю.

    Но когда пришли они домой, испугался Ксанф, что отпустит он Эзопа, а тот пойдет и расскажет правителю Дионисию о найденном кладе; и приказал он Эзопа связать и держать под замком.

- Бери себе все золото, - говорит Эзоп, - только дай мне свободу.
- Славно придумано! - отвечает Ксанф. - Ты получишь свободу, на свободе потребуешь от меня золота, а с золотом ты наговоришь на меня правителю, - нет уж, не дождешься!
- Смотри, хозяин, - предупреждает Эзоп, - не отпустишь меня по доброй воле - заставят тебя отпустить меня силой.
- Молчать, ничтожество! - отвечает Ксанф».

КАК ЭЗОП ПРЕДОТВРАТИЛ ГРОЗИВШУЮ ЕМУ ОПАСНОСТЬ [7]

(Наконец, мудрец Эзоп обрел свободу. Он приобрел большой авторитет среди жителей острова Самоса, давая им верные советы. Этим он нажил могущественного врага, царя Креза.)

    «Один только царский родич обратился к царю и сказал так:
- Клянусь этой священной диадемой, которой ты себя увенчал, ты не сможешь подчинить себе самосцев, покуда жив и дает им советы названный Эзоп. Отправь грамоту, чтобы они выдали Эзопа, и предложи: "Просите за него что хотите, и я дам вам все, что попросите".

    Крез это выслушал и повелел этому советнику самому отправиться на Самос, потому что не было у царя посланца преданнее и разумнее, чем он. Без промедления посланец отплыл на Самос, созвал народное собрание и предложил самосцам лучше выдать Эзопа, чем потерять дружбу царя. И народ сразу стал кричать:

- Бери его, отдаем царю Эзопа!

    Но Эзоп вышел к народу и сказал:

- Граждане самосцы, я охотно готов умереть у ног царя; но сперва я вам хочу рассказать басню, а когда я умру, вы ее вырежьте на моем могильном камне.
    Когда звери еще говорили по-человечьи, была у волков с овцами война. Волки одолевали, и плохо пришлось овцам, но тут на помощь пришли собаки и отогнали волков. Опасаясь собак, волки отправили к овцам посла. Вот приходит этот волк и, став перед народом, говорит овцам, как настоящий оратор: "Если хотите вы, чтобы не было между нами войны, выдайте нам собак, и можете спать спокойно, не боясь никакой вражды". Овцы были глупые, послушались и выдали волкам собак, а волки их растерзали; а прошло немного времени, как достались волкам и овцы. Так и вам, судя по этой басне, не следовало бы выдавать врагу полезных людей.
    Самосцы догадались, что басня рассказана для их же пользы, и решили не выдавать Эзопа».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Надеюсь, что приведенные здесь истории вам понравились, запомнились. В этом случае они придут на память в нужный момент, наведут на ценную мысль, помогут принять трудное решение.

ЛИТЕРАТУРА

1. Коваленко Галина.  Забавные истории из жизни известных людей.
2. Анекдоты из жизни великих. https://bar69marisha.livejournal.com/51114.html
3. Интересные истории из жизни великих людей. 4. Притчи.ru.  https: //pritchi.ru/id_18228536?ysclid=mmhwu1vbjw331093908
5. Истории смешные и поучительные из жизни великих людей. https://tani-y.livejournal.com/6683027.html
6. Притчи.ru. https://pritchi.ru/id_3707?ysclid=ml3wk72fuq97672599
7. Жизнеописание Эзопа. Книга о Ксанфе-философе и Эзопе, его рабе, или похождения Эзопа.  https://facetia.ru/node/1326