История Дэвида Ливингстона

Автор: Вотье Голдинг. Лондон: T.C. & E.C. Jack, 1924
***
ПРОЛОГ

 _Маленькому Ардейлу и всем его веселым друзьям_


 СВЕТЫ ЖИЗНИ

 Роса блестит на мансардных окнах,
 Косое ноябрьское солнце
 Отправило дневной свет спать
 Еще до наступления ночи;

 Тусклые красные угли, наполовину разгоревшиеся,
 Угрюмо гаснут в камине,
 И позволяют расти одиноким теням
 Все мрачное и заброшенное;

 Тени вещей, которые идут наперекосяк,
 Или колеблются туда-сюда;
 Тени игрушек, купленных так дорого
 И сломанных давным-давно;

 Тени друзей, которые играли до упаду
 Грустно и больно:
 Где тот веселый свет, что заставляет
 Старые тени снова улыбаться?

 Чу! маленькие сандалии тихо стучат
 По чердачной лестнице,
 И озорство, затаив дыхание, крадется
 Шепотом: «Он здесь?»
 История? Это судьбоносная задача
 Заполнить открытый лоб:
 Кто знает, какие планы у Бога
 На все, что сейчас происходит?

 Куда мы направим эти неуклюжие конечности,
 Эти большие голубые бесстрашные глаза?
 В сужающуюся штольню золотого рудника
Или в бескрайнее небо?

 Где, в пространстве между звездами,
 блуждают бесчисленные миры,
 чьи народы взывают к первопроходцам,
 чтобы те нашли более безопасный путь?


Да, давайте поведаем великую историю
 о настоящих и отважных гигантах,
 которые стали настолько могущественными, что не гнушались
 добывать славу и золото;

 Но горы пали с нашего пути,
 И болота высохли,
 И враги держались в стороне,
 Пока они уносили наших слабаков прочь;
 Великаны, чьим бескорыстным трудом
 Была создана наша земля,
 Где добрые и полезные люди и девушки
 Веселятся на бегу.

 Ах, пусть вы минуете мрачные тропы,
 По которым ступали бесцельно бредущие ноги,
 И пойдете туда, где прошли наши первопроходцы
 Открывайте пути к Богу.

 ВОТЬЕ ГОЛДИНГ.




 СОДЕРЖАНИЕ

Глава

I. Ранние годы

II. Первые годы в Африке

III. За пределами пустыни Калахари

IV. От побережья к побережью

V. Экспедиция на Замбези

VI. Верхняя Шире и озеро Ньяса

VII. В ловушке работорговцев

VIII. В сердце Африки

IX. Смертельный удар по рабству

X. Последнее путешествие




СПИСОК ИЗОБРАЖЕНИЙ

Портрет Ливингстона .... Фронтиспис

Зверь на полном скаку врезался в его повозку

Лев начал грызть кость его руки

Водопад Виктория

Длинная вереница рабов

Они сожгли деревню

Часто ему приходилось пробираться по болотам, по пояс в воде

Они увидели его мертвым, стоящим на коленях



[Иллюстрация: (карта Центральной Африки и Капской колонии)]




ИСТОРИЯ ДЭВИДА ЛИВИНГСТОНА



ГЛАВА I

РАННИЕ ГОДЫ

История этого храброго и благородного героя, его самоотверженного труда на благо других людей — поистине удивительная история.

 Немногие из нас могут сравниться с ним в том, что касается стремления к великим свершениям и стремления сделать более легкими жизненные пути для тех, кто идет следом.  Для Дэвида
Ливингстон начал свой жизненный путь в хижине рабочего, не имея ни знаний, ни навыков, ни денег, чтобы их приобрести.
Однако, когда он умер, мир был настолько восхищен его трудами, что его тело было
Его привезли из Африки, чтобы он упокоился в Вестминстерском аббатстве среди могил величайших людей своей страны. Он стал великим первопроходцем, исследователем, ученым, врачом, миссионером и освободителем рабов.

  За тридцать лет он преодолел 29 000 миль по диким и неизведанным уголкам Африки, исследуя реки, озера, равнины, леса и горы. Он находил места, где белые поселенцы могли бы основать фермы и плантации в условиях безопасности и благополучия. Он искал пути и водные артерии, по которым они могли бы доставлять свой хлопок, зерно, кофе,
сахар, слоновую кость и шкуры отправляют в морские порты на продажу. Среди черных племен
он завел много друзей, лечил их больных и не упускал ни единого шанса
показать им, как выполнять свой долг перед Богом и лучше использовать
свою жизнь.

Но его последней и величайшей работой было преследовать охотников за рабами,
и сделать известными в Англии все жестокие и порочные ужасы
работорговли. Эта работа изнурила его до смерти, но его благородное самопожертвование побудило соотечественников захватить Центральную Африку и положить конец рабству. Если мы заглянем в его жизнь, то увидим, что
Я обнаружил, что способность делать все это появлялась у него постепенно, день за днем, из одного простого источника, а именно из искреннего и бескорыстного желания проявлять свою любовь к Богу, делая добро людям. Он всегда старался помогать другим и дружить с ними, и это помогало другим людям дружить с ним и давало ему возможность продолжать свою работу.

Предки Ливингстона были горцами и жили на диком и пустынном острове Ульва, пока тяжелые времена не вынудили семью переселиться в деревню Блантайр, где было больше работы на хлопкопрядильных фабриках Ланаркшира.

Здесь в 1813 году родился Дэвид. Его отец, Нил Ливингстон,
честный, уравновешенный и трудолюбивый человек, живо интересовался всем,
что происходило в мире. Он много читал на разные темы, но особенно
любил книги о миссионерской деятельности. От него Дэвид унаследовал
шотландскую отвагу и стойкость, а также тягу ко всем видам знаний.

Его мать, Агнес Хантер, происходила из старинного рода, который во времена гонений на ковенантеров был изгнан из родных мест и вынужден был скитаться по горам.
Они рисковали подвергнуться пыткам и смерти, но не отступили от своих убеждений.
Она была права. Она передала ему свою кротость и доброту и научила его быть аккуратным, опрятным и точным. Благодаря ее нежному, но строгому воспитанию
он научился смело отстаивать правду, честь и справедливость, что
заставляет мужчин идти на все ради долга.

 Это было его наследием от родителей, и оно оказалось для него ценнее всех денег на свете.

В деревенской школе Блантайра Дэвид вскоре научился читать и писать. Однако его родители были настолько бедны, что в десятилетнем возрасте им пришлось забрать его из школы и отправить работать.
на хлопкопрядильной фабрике. Летом и зимой, в любую погоду, он должен был приходить на фабрику в шесть утра и оставаться там до восьми вечера, прерываясь лишь на еду. Четырнадцать часов в день на фабрике могли сломить его дух и подорвать здоровье, как это случалось со многими бедными детьми, но Дэвид был сделан из более прочного материала. Он был полон решимости получить образование, чего бы это ни стоило. Очень быстро он научился работать на машине под названием
«Дженни-прядильная машина», а затем стал прядильщиком с небольшой
зарплатой.

Первые полкроны из своего заработка он отнес домой и положил на колени матери.  Для него это была небольшая сумма, на которую он мог бы купить много желанных вещей, но он думал о желаниях матери, а не о своих собственных.  Позже, когда он стал зарабатывать больше, он купил себе книги и читал их, пока работал на «Дженни», выхватывая по несколько строк, когда мог отвлечься от работы. Его тяжелый и изнурительный день на мельнице был бы долгим для любого, но, несмотря на это, он ходил на вечерние занятия и читал до тех пор, пока мать не забирала у него книги и не укладывала его спать.

Каникулы он проводил, разъезжая по сельской местности вместе с братьями и сестрами.
И здесь ничто не ускользало от его зоркого глаза и жажды знаний.
Каждое животное, птица, насекомое и растение вызывали у него интерес, и он внимательно их изучал, стараясь узнать как можно больше об их внешнем виде и повадках. И пока он таким образом постигал удивительную науку о природе, ему и в голову не приходило, что однажды
в дебрях Африки ему придется применить свои знания, чтобы выкопать коренья для ужина или
избежать встречи со свирепыми зверями и ядовитыми змеями.

Шли годы, и он становился все более беспокойным и порой не очень
счастливым, сам не понимая почему. На самом деле его ум развивался
очень быстро, и ему хотелось заниматься чем-то более масштабным и
полезным, чем наблюдение за мельничными колесами. Прясть хлопок было
по-своему полезно, но он хотел сделать для человечества что-то
большее и долговечное.

 У его отца было много книг и статей о миссионерской деятельности в Китае и
Индия, и пока Дэвид читал о чудесной красоте этих стран, о невежестве и жестокости их жителей, он иногда думал...
Он хотел стать миссионером. Эта мысль возвращалась к нему снова и снова, но он все время сомневался, подходит ли он для этой работы.
Однако однажды, когда ему было двадцать лет, он случайно прочитал брошюру, в которой рассказывалось о таких печальных судьбах китайской бедноты, что это не на шутку встревожило его. История о человеческих страданиях и несправедливости так сильно повлияла на него, что он начал совершать одинокие прогулки по окрестностям, чтобы спокойно все обдумать. Каждое утро он спрашивал себя, может ли он чем-то помочь, и каждый раз...
Той ночью он лег спать, так и не найдя ответа на этот вопрос.

 Но наконец настал вечер, когда он нашел ответ, который все прояснил.  Он смотрел, как лучи заходящего солнца скользят по холмам и облакам и угасают в растущем звездном свете.  Он слышал, как дрозд, благодарный за радость жизни, поет свою вечернюю песню, пока над уставшим миром не опустилась безмятежная тишина ночи.  От этого покоя и красоты ему стало еще грустнее. В таком прекрасном мире, где хватало места для всех, еды для всех и радости для всех, ему казалось совершенно странным, что люди могут
Они даже не хотят обманывать, грабить, запугивать и убивать друг друга, а также присваивать себе больше, чем могут использовать. Глубина его собственной печали заставила его вспомнить, как однажды в тишине предзакатного часа Иисус из Назарета забрел в оливковую рощу и горько рыдал над людскими бедами.


Внезапно ему пришла в голову мысль, что он, по крайней мере, может попытаться подражать жизни Христа, насколько это в его силах. В одно мгновение он принял решение. Он шел домой быстрым шагом с легким сердцем и сказал родителям, что поступает в колледж.
Он собирался поехать в Глазго, чтобы выучиться на врача, а затем отправиться на Дальний Восток, чтобы помогать больным и рассказывать людям, как они могут сделать мир лучше и счастливее, подражая жизни Христа.

 Дэвид не стал терять времени и сразу же начал откладывать все, что мог, из своего заработка на хлопкопрядильной фабрике.  Главной трудностью для него была нехватка денег.
Когда он наконец отправился в
До Глазго они с отцом шли пешком, а потом им пришлось тащиться по улицам, пока они не нашли для Дэвида жилье, которое стоило не больше двух шиллингов в неделю.

Молодому Ливингстону пришлось нелегко, но, экономно расходуя
свои сбережения, он смог продержаться на учебе всю зиму.
Затем ему пришлось вернуться на хлопкопрядильную фабрику, чтобы
накопить денег на обучение еще на одну зиму. Он быстро и
усердно учился, и тем, кто его обучал, сразу стало ясно, что он
скоро будет готов к выбранной жизни.

Ливингстон не хотел становиться обычным миссионером и носить титул «преподобный» перед своим именем, поскольку не желал преподавать
особое вероучение и богослужения какой-либо конкретной группы
христиан. Его собственная идея заключалась в том, чтобы жить среди
туземцев как простой человек, каждый час и каждую минуту своей
жизни поступая так, как поступал Христос. Так он надеялся
завоевать их любовь и уважение и привести их к более благородной
жизни, исполненной долга перед Богом и людьми. Но его семья и друзья так настойчиво советовали ему стать миссионером, что он уступил их желанию и предложил свои услуги Лондонскому миссионерскому обществу. Его предложение было принято, и после непродолжительного собеседования в Лондоне перед
По настоянию руководителей Общества его отправили в Онгар, графство Эссекс, на трехмесячные курсы для студентов-миссионеров.


Здесь он со свойственной ему тщательностью и скрупулезностью быстро освоил все, что от него требовалось, но одного он так и не смог
научиться: как бы он ни старался, у него никак не получалось проповедовать. Однажды его
отправили в соседний приход с тщательно подготовленной проповедью,
но он не смог произнести ни слова, кроме текста, и, поспешно извинившись,
сбежал с кафедры. Вероятно, это был единственный случай в его жизни,
когда он от чего-то убегал, но это событие едва не
Это положило конец его карьере.

 Его неудачи в проповедях так огорчали пастора, что
в конце трех месяцев Ливингстона отправили обратно к губернаторам с
плохим отзывом о его способностях миссионера. На основании этого
отзыва его чуть не отправили восвояси как бесполезного. Однако один из
губернаторов, который был мудрее своих коллег, понял, что
Ливингстон мог и хорошо думать, и хорошо поступать, хотя и не умел
хорошо говорить. Он, соответственно, встал на сторону молодого студента и настоял на том, чтобы его снова судили в Онгаре. Результат
Благодаря этой своевременной помощи после трех месяцев обучения никто уже не сомневался в пригодности Ливингстона к миссионерской деятельности, и в 1840 году он был официально рукоположен в сан миссионера.


Тем временем в Китае разразилась война, и никто не мог отправиться туда в безопасности. Это стало разочарованием для Ливингстона, но в ожидании мира он не сидел сложа руки.
Он продолжил изучать медицину в Лондоне, а также получил степень врача и хирурга в Глазго.
Но война все еще продолжалась, и, чтобы не терять времени, он решил отправиться в Африку. 8 декабря 1840 года он отплыл из Ливерпуля.
В декабре 1840 года он отплыл на этот огромный и неизведанный континент,
которому однажды предстояло принести новый свет, новую надежду и новую свободу.





ГЛАВА II

ПЕРВЫЕ ГОДЫ В АФРИКЕ

Морское путешествие к мысу Доброй Надежды стало для Ливингстона началом новой жизни, и он воспользовался этим сполна. Со свойственной ему решимостью узнать все обо всем, он подружился с капитаном корабля и вскоре начал учиться управлять судном.


Капитан научил его пользоваться секстантом и хронометром — двумя важнейшими инструментами, с помощью которых путешественники могут точно определить, где они находятся.
далеко ли они находятся к северу или к югу, к востоку или к западу. «Провести
наблюдение», как это называется, — дело непростое, но благодаря упорным и
постоянным тренировкам Ливингстон со временем научился определять
точное местоположение корабля и аккуратно отмечать его на карте. И
часто в дальнейшем капитану помогали добрые наставления Ливингстона,
когда он сбивался с пути в глуши или отмечал на карте какое-нибудь новое
открытие.

В свободные полчаса Ливингстон наслаждался многочисленными прелестями и
чудесами Южного моря. Он наблюдал за ослепительными маленькими
Летучие рыбы, словно крошечные радуги, выпрыгивают из-под носа корабля,
мерцают над водой и мелькают в белой пене волн.
Дельфины, словно морские клоуны, забавляли его своими выходками:
они прыгали и кувыркались над волнами или устраивали спортивные
гонки, по два-три в ряд, прямо перед килем.
Время от времени гигантский кашалот поднимался на поверхность, словно парящий островок, извергал в воздух двойной фонтан и снова погружался в свои владения.  Иногда по кильватерному следу за кораблем рыскала мрачная и злобная на вид акула в жадной надежде напасть на человека.
Добыча.

 Когда наконец долгое путешествие подошло к концу и Ливингстон высадился в Кейптауне,  его ждали новые открытия и чудеса. Но не успел он ступить на берег, как его постигло большое разочарование. Он был уверен, что все миссионеры, конечно же, делают все возможное, чтобы продвигать свою работу среди местного населения.
И для него стало неприятным сюрпризом, когда он увидел, что, несмотря на благородные усилия многих достойных людей, миссионерская деятельность в Южной Африке практически остановилась.

 Из-за отсутствия тщательного планирования миссионерские станции по большей части
Они селились вокруг Кейптауна, а не разбредались по всему континенту, где чернокожих было гораздо больше. Это была огромная
трата сил и времени, ведь трудолюбивым миссионерам и так было чем
заняться, а бездельники могли с легкостью пренебрегать своим долгом ради
удовольствий и развлечений белого общества.

Среди миссионеров было много разногласий и мелочной зависти по поводу их работы.
Многие жаловались по пустякам, а некоторые, но лишь немногие, вели настолько недостойную и презренную жизнь, что часто портили репутацию миссионеров.
Это плохо отразилось на репутации.

 Вскоре Ливингстон пришел к выводу, что единственное решение — это два новых плана.
Во-первых, нужно основать миссионерские станции в густонаселенных районах,
где живут коренные народы, и заручиться поддержкой самых влиятельных вождей.
Во-вторых, нужно создать учебное заведение, откуда впоследствии можно будет
набирать учителей из числа местных жителей для обучения многочисленных племен. Именно первый из этих планов определил его дальнейшую судьбу, поскольку теперь он понимал, что сможет принести больше пользы своему делу, исследуя Центральную Африку, а не оседая на одном месте и занимаясь проповедничеством.

 После недолгого пребывания на мысе Доброй Надежды Ливингстон отправился в
Бечуаналенд до Курумана, самого северного из всех миссионерских поселений в Южной Африке.
На этой станции работал хороший и способный миссионер, доктор Моффат, который в то время был в отъезде в Англии, и
Ливингстону было приказано дождаться его возвращения. Однако Ливингстон не собирался сидеть сложа руки и решил провести время за исследованием почти неизведанных земель к северу от станции.

Поэтому он совершил множество путешествий в разных направлениях,
переходя от племени к племени, пока не изучил досконально
природу и ресурсы страны, а также язык и
Характер местных жителей.

 Во время первого из этих путешествий Ливингстон получил наглядный урок о рабстве, который заставил его благородное сердце тосковать по свободной Африке.
 Однажды, когда он остановил своих волов, чтобы дать им отдохнуть и покормить их, он вдруг заметил, что в лагерь пробралась молодая местная девушка и спряталась под его повозкой. Он дал ей немного еды, и в ответ на его расспросы она рассказала свою историю. Они с сестрой остались сиротами и жили счастливо, пока сестра не умерла.
Тогда ее взяла к себе другая семья, которая заботилась о ней.
добрый, но с жестоким намерением продать ее какому-нибудь вождю
в качестве жены-рабыни. Узнав, что она сбежала,
смысл тащиться за вагон на всем пути в Куруман, где она
были друзья.

Пока она рассказывала свою историю, ее лицо внезапно исказилось от страха, и
она разрыдалась. Ливингстон поднял глаза и увидел, что туземец,
вооруженный винтовкой, пришел, чтобы забрать бедную девочку и забрать ее
обратно в рабство.

Ливингстон не мог смириться с мыслью о том, чтобы бросить ее, но он был в отчаянии и не знал, как ее спасти, пока один из его
На помощь пришли местные учителя по имени Помари. Девочка была довольно
привлекательной, с ясными глазами, белыми зубами и нежной, здоровой кожей.
Похитители жестоко привязали ее к столбу, обвешав нитями бус. Помари снял с девочки бусы и отдал их мужчине, который после недолгих уговоров взял взятку и ушел. Ливингстон позаботился о том, чтобы девочку не было видно, пока они не покинут этот район.

В своих странствиях миссионер пережил множество других приключений:
дикие животные, засуха, лихорадка, чума крупного рогатого скота и смертоносная муха цеце.
чей укус убивает волов и лошадей за несколько часов, всегда сопряжен с риском
и волнением в африканском путешествии. Однажды, когда он "отправлялся в поход"
через несколько сотен миль через Бечуаналенд в повозке, запряженной волами, смертельная болезнь
болезнь крупного рогатого скота поразила его волов подобно чуме и убила их всех.

Ничего не оставалось делать, как покинуть повозку и побрести домой.
Слуги Ливингстона боялись, что их хозяин никогда не справится.
Один из них указал на его брюки и сказал — то ли с тревогой, то ли с насмешкой, — что на самом деле он не такой уж сильный.
Он был достаточно умен и засунул ноги в эти мешки только для того, чтобы они казались толще. Однако Ливингстон доказал, что их опасения беспочвенны, и заслужил их уважение тем, что шел почти не останавливаясь.

 Однажды он проехал 400 миль верхом на быке и обнаружил, что это неудобная и опасная работа — удерживать равновесие и уворачиваться от рогов бедного животного, которое стряхивало мух, облепивших его глаза и ноздри. Во время этого путешествия он упал и сломал палец,
а другой рукой вправил кость. Вскоре после этого из кустов выскочил лев и напал на их лагерь. Ливингстон спугнул его.
Он попытался отогнать животное выстрелом из револьвера, но отдача снова сломала ему палец.


В другой раз ему пришлось спасаться бегством и прятаться от разъяренной носорожицы, которую он потревожил, когда она кормила детеныша.

Не найдя его, свирепая тварь со всей силы врезалась в его повозку и смертоносным ударом рога (таким ударом, как известно, можно убить слона) расколола колесо в щепки.

[Иллюстрация: Зверь на полном скаку несся прямо на повозку]

 И все это в то время, когда Ливингстон налаживал отношения с местными племенами.
трек. Его мужественное бесстрашие, его хорошее настроение и острое сочувствие,
его добрые глаза, полные честности и правды, вскоре показали туземцам
, что бояться его нечего. Его врачебному искусству у него
славу мастера, и черный пациенты из дальнего и Ближнего толпились
его колесницу, чтобы излечиться от своих болячек, а некоторые распространили сообщение
что он привез мертвецов обратно к жизни.

Помимо этого, он обладал удивительным даром находить путь к сердцам людей.
И хотя местные жители не могли понять, зачем он приехал, они вскоре увидели, что он приехал не просто так.
Некоторые из буров Трансвааля убивали их, грабили их скот и уводили их детей, обрекая на неоплачиваемый труд.

 Один вождь, Бубе, испытывал трудности из-за нехватки воды для орошения посевов.
 В каждом племени был колдун, который, как считалось, мог вызывать дождь, когда это было необходимо. Но колдун Бубе не смог ему помочь. Однако Ливингстон научил их более надёжному способу, чем колдовство.
Он убедил всё племя выйти из деревни и вырыть канаву от реки до их поселения, тем самым избавив их от голода.
Он завоевал их любовь и уважение. Вера Бубе в колдовство впоследствии
стоила ему жизни. Его колдун поклялся, что сможет изгнать дьявола из
пороха с помощью каких-то жгучих кореньев. Бедный Бубе
невинным образом отправился посмотреть на представление, и их обоих
взорвало.

Наконец, после долгого ожидания, Ливингстон получил разрешение от губернаторов основать новую миссионерскую станцию.
Он сделал это с помощью брата-миссионера из Маботсы, расположенной в 250 милях к северу от Курумана.

Здесь Ливингстону пришлось построить себе дом за свой счет.
Поскольку его доход составлял всего 100 фунтов стерлингов в год, он построил его своими руками.

 Однако его работа была прервана несчастным случаем, из-за которого у него на всю жизнь осталась парализованной рука.  Однажды лев напал на стадо овец неподалёку от деревни и начал убивать их одну за другой.  Ливингстон ненадолго вышел из дома, чтобы призвать местных окружить хищника.
Однако лев оторвался от преследователей и внезапно выскочил из кустов прямо на Ливингстона.
Он придавил его лапой, положив ее на голову, и начал разгрызать кость на его руке. Верный
Последователь Ливингстона, Мебалве, отвлек зверя от своего хозяина и сам подвергся нападению, но был спасен, когда лев умер от полученных ран.

[Иллюстрация: лев начал грызть кость на его руке]

 Как только рука зажила, Ливингстон достроил свой дом, а затем привез из Курумана Мэри Моффат, чтобы она стала его женой.
Их совместная работа была настолько успешной, что вызвала зависть у некоторых коллег-миссионеров.
Ливингстона обвинили в том, что он присваивает себе больше заслуг, чем ему причитается, чтобы добиться расположения лондонских властей.

Вместо того чтобы стать источником зависти для своего коллеги, Ливингстон
покинул Маботсу и вложил все силы и средства в строительство нового
миссионерского дома в Чонуане, в 40 милях к северу, в землях вождя
по имени Сечеле. Однако в Чонуане было так мало воды, что
Ливингстон убедил народ Сечеле переселиться вместе с ним еще дальше
на север, в Колобенг. Здесь он в третий раз построил себе дом, но прожил в нем недолго.
Его великий ум постоянно размышлял о благе Африки, и он был
Он утратил веру в миссионерские методы, которые применялись в то время.

 Теперь он считал, что лучше всего было бы, чтобы христианские эмигранты
приезжали и обучали местных полезным ремеслам и производствам, а также
своим примером показывали, как вести более достойную жизнь.

 Но где ему было основать свою первую небольшую колонию?  К востоку от Колобенга
находился Трансвааль, и буры, ненавидевшие его за борьбу с рабством,
продолжали посылать ему письма с угрозами. К северу и западу от него простиралась сухая пустыня Калахари, где не было дорог. До него доходили
слухи о большом озере за пустыней. Возможно, там он и окажется.
Он нашел подходящее место, но не мог позволить себе заплатить за повозки, скот, местных слуг и припасы, необходимые для путешествия через пустыню. Строительство дома уже обошлось ему дороже, чем он мог себе позволить. Что же ему было делать?

 Вопрос решился благодаря щедрости английского джентльмена Уильяма Коттона Освелла, который несколько раз охотился в Южной Африке на крупную дичь и часто получал помощь от
Ливингстон хорошо знал страну и язык. Благородный, бесстрашный и бескорыстный Освелл с самого начала был
Он быстро подружился с Ливингстоном и теперь предложил оплатить расходы на экспедицию. Ливингстон был вне себя от радости.
27 мая 1849 года экспедиция покинула Колобенг. С ними было восемьдесят волов, двадцать лошадей и около двадцати пяти местных жителей.
Тот факт, что повозка и пара волов стоят около 125 фунтов стерлингов, дает некоторое представление о щедрости Освелла.




ГЛАВА III

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПУСТЫНИ КАЛААРИ

Взглянув на карты Африки, изданные до 1850 года, можно понять, как мало было известно о центральной части континента. Все
Вдоль побережья и на несколько сотен миль вверх по рекам названий было
множество, но центральная часть оставалась почти безымянной. Большинство
людей полагали, что Великая пустыня Сахара на севере простирается до
пустыни Калахари на юге. Однако более проницательные люди, помня об
огромном количестве воды в Ниле, Конго и Замбези, были уверены, что
где-то должна быть земля с ручьями, лесами и холмами, достаточно
обширная, чтобы питать такие могучие реки.

В надежде стать первопроходцами на этой новой земле и с благородным стремлением сделать жизнь ее народов лучше Освелл и
Ливингстон не побоялся трудностей и опасностей, подстерегавших его в Калахари. Освеллу
предстояло возглавить поход, и от его зоркого глаза, хладнокровия и
твердой руки зависела тяжелая и изнурительная задача — добыть
достаточно дичи для походной кухни. Ливингстон был переводчиком и
ученым-исследователем, а вся группа полагалась на его удивительную
способность завоевывать расположение местных жителей.

Они выступили из Колобенга в северо-восточном направлении, и первые 120 миль их путь пролегал по местности, которую они уже проходили.
Затем они повернули на север, в сторону пустыни, и с этого момента
К тому моменту они уже ничего не знали о местности, по которой шли. Один из местных,
который был с ними, много лет назад пересек эту местность и _думал_, что
помнит свой путь, но его воспоминания оказались весьма туманными.


С этим человеком в качестве проводника они добрались до колодцев Серотли на
краю пустыни и обнаружили, что это всего лишь углубление в песке,
окруженное низким кустарником и несколькими чахлыми деревьями. Однако в углублении
было несколько небольших ямок, как будто носорог катался по песку. В одной из этих ямок было около литра воды.


Осуэлл тут же заставил всех работать лопатами.
Они пытались углубить ямы черепками от панцирей черепах, но за весь день, до самой ночи, удалось набрать столько воды, чтобы напоить лошадей.
 Проводник сказал, что это их последний шанс найти воду на протяжении 70 миль.
Поэтому Освелл отправил быков обратно к последнему водопою.
Бедные животные, ревя и стеная от разочарования и отчаяния, проползли 25 миль и наконец избавились от мучительной жажды, от которой страдали девяносто шесть часов.


Тем временем четыре ямы в Серотли были вырыты на глубину 8 футов, и в них так обильно поступала вода, что Освелл отправил
для волов. По прибытии их сразу же напоили, дали им отдохнуть и
отправились в путь через пустыню. Жара стояла невыносимая, и
колеса так глубоко увязали в рыхлом песке, что, несмотря на все
усилия, к закату повозки продвинулись всего на 6 миль. На
следующий день они преодолели 19 миль без воды. На третий день
эти отважные животные снова протащили повозки 19 миль по вязкому
песку под палящим солнцем, не получив ни капли воды.

Та ночь выдалась неудачной для руководителей экспедиции.
Они прошли 44 мили от Серотли со скоростью всего 2 мили в час, и
Проводник сказал, что до следующей воды еще 30 миль,
а это место, которое жители пустыни называют Мококоньяни, находится далеко.

 Волы измучились от жажды и всю ночь лежали,
стонали и умоляли своих хозяев дать им воды.  Никто не знал,
что ждет их впереди и в правильном ли направлении они движутся.
Неудача казалась более чем вероятной, но Освелл и  Ливингстон не из тех, кто впадает в отчаяние. С первыми лучами рассвета они отправили лошадей вперед с проводником, чтобы попытаться найти
Мококоньяни. Теперь, когда лошади в безопасности, люди могут спокойно идти по земле и охотиться по пути.


Оувелл и Ливингстон намеревались идти с повозками до тех пор, пока не выдохнутся волы.
Тогда они бросят волов на пути лошадей в надежде, что без поклажи те доберутся до воды живыми. Через полчаса после начала пути повозки
проехали через заросли кустарника и внезапно наткнулись на лошадей,
которые стояли как вкопанные. «Это вода?» — читалось на лицах.
Но им не повезло: проводник сбился с пути.

Вскоре измученные волы, пошатываясь, остановились, чтобы дать отдых
уставшим животным, пока вожаки совещались о дальнейших действиях.
Тем временем туземцы разбрелись по зарослям в тщетной надежде найти
воду. Вскоре один из них услышал громкое кваканье лягушки.
Никакая музыка не могла бы звучать для него нежнее, ведь там, где
квакает лягушка, всегда есть вода. Он побежал обратно и сообщил,
что нашел болотце. Измученные быки снова воспрянули духом.
Запах воды в воздухе, казалось, придал им сил, и через две
быстрые мили они добрались до места.

По крайней мере, на данный момент экспедиция была спасена. И хорошо, что они наткнулись на болото, потому что им потребовалось еще четыре дня, чтобы добраться до Мококоньяни, хотя в первый и третий день им, к счастью, удалось найти воду, выкопав колодец. Оказалось, что они оказались в русле «песчаной реки», которую бушмены называли Мококунг. Глубоко под их ногами по песку медленно, как улитка, ползла вода.
Течение ручья можно было проследить по высохшему руслу древней реки.
Иногда он протекал между грядами обнаженного известняка или песчаными берегами;  иногда терялся на равнине.  В очень немногих местах были
песчаные впадины, достаточно глубокие, чтобы до них можно было добраться по руслу ручья, и там образовывались островки
болота или в изобилии появлялась вода, как в Мококоньяни.
  В остальном никаких признаков воды не было, хотя бушмены могли утолить жажду,
высасывая воду через длинный тростник, воткнутый в песок.

Отряд попытался идти вдоль песчаной реки, но вскоре потерял ее из виду на два дня.
Затем они снова нашли ее и шли вдоль нее, пока не...
Подземный ручей исчез в болоте. В этот момент их проводник снова их подвел, и они отклонились от маршрута на много миль и три дня шли без воды. И снова удача была на их стороне, потому что орлиный глаз Освелла заметил в густых зарослях женщину. Он бросился за ней, поймал ее, и за несколько бусин она привела их к водопою.

И вот с холма они увидели вдалеке новую плодородную землю, над которой поднимался густой дым. Должно быть, это горит тростник на берегу большого озера, подумали они и двинулись дальше.

Еще через несколько дней они внезапно вырвались из густого кустарника на берег широкой и полноводной реки.
От местных жителей на ее берегах они узнали, что это Зуга, приток великого озера Нгами, расположенного в 250 милях вверх по течению.
Было уже 4 июля, сезон подходил к концу, но еще двенадцать дней они тащили свои повозки вдоль берега реки, пока волы почти не выбились из сил. Затем Освелл и Ливингстон
отобрали самых выносливых и двинулись вперед с легкой повозкой.
По мере приближения к озеру заросли становились все гуще, и в конце концов
На протяжении 5 миль они срубили более сотни небольших деревьев, чтобы
пропустить повозку. Наконец, 28 июля они добрались до озера Нгами,
пройдя за девять недель 600 миль, отделявших их от Колобенга.


За рекой Зуга простирались плодородные земли с лесами и равнинами, но из-за того, что они не смогли туда добраться, радость от открытия была наполовину омрачена. Они не смогли переправить повозки, хотя Ливингстон, рискуя жизнью из-за аллигаторов, провел много часов в воде, тщетно пытаясь соорудить плот.
Они были вынуждены вернуться — Ливингстон в Колобенг,
и Освеллом в Англию; но они планировали вернуться в следующем году.
Освелл пообещал привезти лодку.

 Однако в следующем году их планам не суждено было сбыться, потому что Освеллу пришлось задержаться, и Ливингстон отправился в путь без него.  Он взял с собой жену и детей, и, несмотря на все тяготы путешествия по пустыне, они благополучно добрались до реки Зуга и озера Нгами.  Там у детей началась лихорадка, и ему пришлось вернуться. На обратном пути он встретил
Осуэлла, который отстал всего на несколько недель.

 В тот год уже ничего нельзя было сделать, но в 1851 году эти два великих человека
Они снова пересекли пустыню Калахари, взяв с собой миссис Ливингстон и детей.
На этот раз Освелл, со свойственной ему бескорыстной заботой о других,
пошел на день раньше и выкопал колодцы, благодаря чему остальная часть
отряда не задержалась и не страдала от жажды.

Они благополучно миновали Зугу, а затем, оказавшись в прекрасной стране фруктов, цветов и стад, переходили ручей за ручьем, пока не добрались до места на реке Чоби в 400 милях от Линьянте.

Линьянте был столицей племени макололо, и их мудрый и могущественный вождь поспешил навстречу путешественникам.  Он был совершенно
Он был потрясен, впервые увидев белых людей, но добродушие Ливингстона быстро расположило его к себе, и с тех пор никто не мог сделать для них больше, чем он. Себитуани рассказал им все, что знал о стране, в которой жил, и о землях вокруг нее. По его словам, далеко на северо-западе жило племя, которое однажды вернуло ему подаренного быка и попросило взамен человека на съедение. С востока приходили чернокожие
посланники португальцев с ситцем, бусами и ружьями в обмен на рабов.


Он пообещал отвезти своих белых друзей на десять дней пути к северу от Линьянте.
могучая река Сешеке, которая, по словам людей, низвергалась со скалы в пропасть с грохотом и дымом, слышными за много миль.
 К сожалению, этот благородный вождь, которого Освелл назвал «джентльменом по мыслям и манерам», умер от пневмонии через несколько дней после прибытия.
Но его племя сдержало все обещания, данные исследователям.

Оставив миссис Ливингстон с повозками в лагере у реки Чоби,
двое друзей отправились на каноэ в Линьянте, а оттуда верхом на лошадях в
Сешеке. Там они действительно увидели могучую реку, которая оказалась
великой Замбези, но водопад, по слухам, находился далеко.
Сезон подходил к концу, и они снова повернули домой.

 На обратном пути у них появилось много новых планов.  Они только что побывали на южной границе страны, откуда мерзкие и жестокие белые люди
вывозили рабов по восемнадцать пенсов за штуку.  Если бы только они
могли найти хорошую дорогу в эту страну, честная торговля положила бы
конец этому чудовищному разграблению человеческих жизней. Дорога, которую они уже нашли, была слишком длинной и трудной, поэтому Ливингстон решил вернуться в Линьянте в следующем году, а затем искать возможный путь к морскому побережью. Его семья не смогла бы отправиться с ним, и
Мысль о том, чтобы оставить их на произвол судьбы в Колобенге, была для него невыносима.


И снова на помощь ему пришла доброта его спутника.  Освелл
уговорил Ливингстона отправить жену и детей в Англию, а также
выделил ему деньги на их экипировку и расходы.  Он продал
слоновую кость, добытую из его ружья, и отдал вырученные деньги
другу в качестве доли от добычи в их новых охотничьих угодьях.




ГЛАВА IV

ОТ ПОБЕРЕЖЬЯ ДО ПОБЕРЕЖЬЯ

Ливингстон доставил свою семью в Кейптаун и благополучно посадил их на корабль, направлявшийся в Англию. В то время шла война с
Кафром, и вскоре он обнаружил, что белые люди на мысе посмотрел на
его недоверие и неприязнь. Они обвинили его и других
миссионеров в подстрекательстве местных жителей к восстанию и помощи им.
они даже пытались помешать ему покупать порох для использования в его
путешествиях.

Однако было много тех, кто верил в него, и среди них был
Маклир, королевский астроном. От него Ливингстон узнал много нового о том, как «ориентироваться на местности», а также научился пользоваться прибором, который позволяет точно определить, на сколько футов то или иное место возвышается над уровнем моря.

На обратном пути на север Ливингстон задержался из-за слабых волов и сломанного колеса.
Он добрался до Курумана как раз вовремя, чтобы узнать, что его дом, последний из тех, что у него были, лежит в руинах.

 Шестьсот буров под предводительством Преториуса пришли в Колобенг, вынесли из дома все ценное и разрушили остальное.  Даже
листы его драгоценных дневников и записных книжек были разорваны и разбросаны по ветру. По пути в родную деревню буры ходили на утренние и дневные службы в миссионерскую церковь и слушали проповеди Мебалве.  После службы они сказали вождю Сечеле, что
Они пришли, чтобы сразиться с ним за то, что он позволил англичанам пройти через его страну.
 Окружив деревню, они подожгли хижины и из дальнобойных
пулемётов расстреляли шестьдесят мужчин, женщин и детей, которые
сбились в кучу на холме в клубах едкого дыма.

 Когда пламя погасло, буры двинулись вперёд, чтобы довершить свою жестокую
работу, но Сешеле сдерживал их до наступления темноты, а затем
отправил обратно считать убитых. Тридцать пять буров поплатились за эту бессмысленную жестокость,
а Сешеле и его остатки отряда скрылись под покровом ночи.

Чтобы не столкнуться с бурами, Ливингстон прошел значительно западнее Колобенга и с большим трудом добрался до Линьянте. Сезон дождей
затопил земли между реками, и его руки и колени были изрезаны и
ободраны, пока он пробирался через заросли тростника и колючие
кусты. Секелету, сын Себитуани, теперь был вождем
Макололо, и вскоре он настолько полюбил Ливингстона, что сказал: "он
нашел нового отца". С эскортом и припасами от своего "нового сына"
миссионер совершил поездку по стране баротси, но не смог
Я не нашел места, подходящего для поселения. Весь этот район был слишком
неблагоприятным для белых людей, а местные жители не внушали доверия.

 Грабеж и тирания, похоже, были здесь обычным делом. Здесь, впервые в
жизни, Ливингстон увидел вереницу рабов, бредущих в безнадежной тоске под тяжестью цепей. Однажды мать вела за руку своего маленького сына по дороге, как вдруг на ребенка набросился какой-то мужчина и с криками утащил его в рабство на всю жизнь.


Поэтому в ноябре 1853 года Ливингстон покинул Линьянте, чтобы
Он решил найти путь к западному побережью. Он отправился в путь в сопровождении
двадцати семи макололо и на каноэ поднялся вверх по Замбези и Либе, пока его не остановили пороги на последней. Оттуда он
поехал на волах и, ориентируясь по компасу, добрался до Лоанды в португальской колонии в мае 1854 года.

  Путешествие было сопряжено с большими трудностями. Его сундук с лекарствами был разграблен, а переносная лодка потеряна.
Его дважды сбрасывали с вола: один раз он упал головой на твердую землю,
а второй — посреди брода. У него был тридцать один приступ лихорадки,
Ему приходилось самому быть себе и врачом, и медсестрой. Его макололо были трусами
и часто хотели вернуться, но благодаря терпению и мужеству Ливингстона они превратились в настоящих мужчин. Многие племена доставляли ему немало хлопот, когда он просил разрешения пересечь их земли. Один вождь отказался пропустить его, пока он не отдаст ему быка для верховой езды, ружье или раба-мужчину. Но Ливингстон проявил невероятную силу характера и настоял на своем. В
Чибоке местные жители отказались продавать ему еду и пригрозили убить его, если он не отдаст им быка. Они окружили его и кричали
и размахивали копьями и дубинками у него над головой. Ливингстон стоял на своем, не отводя взгляда, и его бесстрашие совершенно
укротило их.

 Другой вождь потребовал, чтобы ему отдали буйвола или отдали жизнь, и получил ответ, что он может убить его, если тот лжет.Но Бог рассудит. Дикарь
чувствовал, что находится в присутствии вождя, который стоит выше его, и трепетал перед ним.
Присутствие Ливингстона было настолько властным, что однажды он освободил целую вереницу рабов, просто приказав их похитителям отпустить их. Волшебный фонарь с картинками из Библии очень помогал ему в общении с местными жителями. Они
сбежались посмотреть на это, хотя многие боялись, что фигуры,
исчезающие за кадром, вселятся в них как злые духи. Ливингстон
в шутку говорил, что это была единственная услуга, которую они
просили его повторить.

Когда он был уже почти у цели своего путешествия, группа местных жителей остановила его у брода на реке Куанго, на территории, принадлежащей Португалии. У Ливингстона почти ничего не осталось, поэтому он отдал им свои бритвы, а затем и рубашки, а макололо расстался со своими медными украшениями. Но этого оказалось недостаточно, и Ливингстон уже собирался отдать им свое одеяло и пальто, когда подошел португальский сержант и прогнал туземцев.

Когда он добрался до Лоанды, португальцы отнеслись к нему с величайшей добротой и дали ему все, чего он только мог пожелать, но впоследствии...
К своему несчастью, он понял, что не вся эта доброта была искренней. Здесь у него была возможность вернуться в Англию, но, зная, что «Макололо» никогда не доберется до дома в одиночку, он отправил свои письма и научные заметки на «Предвестнике», а сам отправился в Линьянте.
Португальцы снабдили его провизией для отряда и подарками для вождей, которых он должен был встретить по пути. Его носильщикам из племени макололо выдали костюмы из красной и синей ткани, а епископ Лоанды прислал для Секелету полковничью форму.


Он не успел далеко уйти, как его настигла весть о том, что все
его письма и научные заметки были утеряны при крушении "Предтечи"
. Ничего не оставалось, как написать их все заново
и эта задержка вместе с приступом ревматизма
не позволили ему добраться до Линьянте до сентября 1855 года. На их
прибытие, Sekel;tu и все его племя оказалось, чтобы встретить их, и
в партию вступил в город в триумфальное шествие, с красной и
синие мундиры кавалеров Makololo в фургоне. Затем Ливингстон
провел благодарственную службу, но внимание прихожан было приковано к другому
был безнадежно расстроен славой Секелету в мундире португальского полковника.


Ливингстон недолго пробыл в Линьянте.  Путь в Лоанду был слишком трудным и
неблагоприятным для торговли, поэтому он решил спуститься по Замбези к восточному побережью в надежде найти более удобный маршрут.
Секелету выделил ему новый отряд из ста двадцати человек.
Макололо, а также предоставил ему трех ездовых волов и еще десять для перевозки провизии.


В ноябре 1855 года он нашел водопад, который они с Освеллом отметили на своих картах по слухам, но никогда не видели.  Здесь великий
Замбези, шириной более полутора километров, низвергалась «подобно клубящемуся дыму» на глубину 300 футов в пропасть, а затем бурлила и пенилась,
проходя через узкий зигзагообразный разлом. В два раза шире канадской
Ниагары, она застилала брызгами солнце над собой, а ее грохот разносился на многие мили. И пока Ливингстон в благоговейном молчании наблюдал за этим могучим потоком, он почувствовал...

 «Таковы Твои дивные творения, Податель благ», —
и ему как никогда хотелось увидеть эту прекрасную землю свободной и
мирной.

Перед тем как покинуть «Моси-оа-тунья», или «Дымок»,
Ливингстон переименовал его в водопад Виктория, но вряд ли он мог предположить, что менее чем через пятьдесят лет через ущелье, по которому низвергаются его воды, будет перекинут железнодорожный мост.

[Иллюстрация: водопад Виктория]

 Держась в основном северного берега Замбези, он добрался до Тете, почти не встретив сопротивления.  Пока его люди и припасы переправлялись через Лоангве, он сдерживал натиск недружелюбно настроенных местных жителей.
Он успокоил их, развлекая своими часами и увеличительным стеклом, пока все не оказались в безопасности. Однажды его приняли за португальского работорговца-метиса, и
Он спасся только благодаря тому, что показал цвет своей груди и рук.
 Его мул наотрез отказался идти под зонтом и не позволил ему воспользоваться им.
Поэтому он сильно страдал от дождя и даже был вынужден держать часы под мышкой, чтобы они не намокли.  В Тете он оставил своих носильщиков из племени макололо и, пообещав когда-нибудь вернуться, отправился в Килимане.

В одном отношении его великое путешествие оказалось неудачным: он не нашел по-настоящему удобного пути к морю. Тем не менее он открыл два
факта, неизвестных миру. Во-первых, Центральная Африка не была
Пустыня, но при этом способная производить металлы, кофе, хлопок, нефть, сахар, кукурузу и многое другое, что необходимо всему миру. Во-вторых,
туземцев можно было научить доброте и справедливости, чтобы они
умели распоряжаться своей жизнью.

Об этих фактах он написал королю Португалии, сообщив также, что
каналы и дороги могут быть легко построены местными жителями под руководством белых.
Затем он отправился в Англию, чтобы опубликовать свои знания в книге, которую назвал «Миссионерские путешествия».
Он прибыл в Лондон в декабре 1856 года и сразу же стал знаменитостью.
королевство. Люди так его поддерживали, что он чувствовал себя обязанным продолжать начатое дело. Даже королева Виктория, принц-консорт и лорд Пальмерстон присылали ему письма с похвалами в адрес его работы.

 Королевское географическое общество и другие общественные организации проводили собрания в его честь. Но каждый великий человек сталкивается с критикой со стороны недалеких людей. Некоторые обвиняли Ливингстона в том, что он недостаточно усерден в миссионерской деятельности. Кроме того, в Килимане он получил письмо от Лондонского миссионерского общества, в котором говорилось, что они не могут «оказывать помощь только
косвенно связано с распространением Евангелия». Ливингстон воспринял это как намек на то, что, по их мнению, он недостаточно проповедовал за свою зарплату.
Его собственный путь был вполне ясен.  Он считал, что его первоочередная
задача перед Богом — помогать в нужде мужчинам, женщинам и детям, которых Бог привел в этот мир. Итак, ради черных миллионов
Африки Ливингстон мягко и вежливо отстранился от
общества и отправился в Килиман в качестве консула Ее Величества, и
как руководитель британской экспедиции по исследованию долины реки Замбези
.




ГЛАВА V

ЭКСПЕДИЦИЯ На ЗАМБЕЗИ

В 1858 году Ливингстон снова отправился в плавание к мысу Доброй Надежды, взяв с собой жену, но оставив детей. В Кейптауне люди
стремились загладить свою прежнюю неприязнь к нему и сделали все возможное, чтобы устроить ему радушный прием.


Продолжив путешествие на «Перле» вдоль восточного побережья Африки, он достиг устья реки Замбези, которая впадает в море через множество каналов, пролегающих между низкими и заболоченными островами, покрытыми густыми джунглями.
Первым делом нужно было найти самый глубокий и безопасный из этих каналов.
На промер глубин ушло много дней.
Они нашли выход из положения, опустив в воду свинцовый груз на конце лески. Лучшим оказался выход,
названный Конго, и по этому каналу они добрались до _Жемчужины_.


Слева и справа берега были темными из-за густых мангровых зарослей или ярко-зелеными из-за кустарников и цветов под высокими пальмами и
папоротниками, а также из-за лесных деревьев, увитых лианами.
Над ними яркими стаями кружили странные птицы или
мелькали одинокими бликами над ручьем. То тут, то там
открывались участки, где встревоженные буйволы и зебры убегали в даль
Трава колыхалась, и было слышно, как ленивый носорог валяется в грязи и хрюкает где-то в зарослях гигантского тростника.

 Для тех, кто никогда не бывал в этой стране, она была поистине новой волшебной страной чудес.  Хижины местных жителей были построены высоко в воздухе на длинных сваях, а от дверных проемов к земле спускались лестницы.  По ним местные жители в спешке спускались, чтобы увидеть _Жемчужину_. Одни приняли ее за плавучую деревню, а другие спросили, не выдолблена ли она из цельного ствола дерева, как их собственные каноэ.

 Когда река стала слишком мелкой для такого большого судна, Ливингстон
Он высадил припасы на острове, а сам отправился дальше на небольшом пароходе,
высланном правительством для использования на Замбези.
Пароход оказался непригодным для использования. Он был
построен для работы на дровах, а не на угле, но всей команде
потребовалось три дня, чтобы нарубить достаточно топлива для
двухдневного плавания. Она была такой медлительной, что местные каноэ легко ее обгоняли.
Она фыркала, скрипела и хрипела так, что ее прозвали Астматичкой.


Это был самый серьезный недостаток экспедиции, но Ливингстон, как обычно,
извлек из этого максимум пользы.  Он доставил припасы в Шупангу,
Португальская деревня недалеко от места, где в Замбези впадает
еще одна прекрасная река под названием Шире. Затем он медленно
пробирался вверх по течению к Тете, где оставил своих носильщиков
Макололо во время своего предыдущего визита. Они были вне себя от
радости, увидев его снова: одни бросились к нему, чтобы обнять,
другие кричали: «Не трогайте его, вы испортите его новую одежду».
Люди говорили им, что
Ливингстон так и не вернулся, но макололо знали, что он никогда не нарушит своего слова.  «Мы тебе доверяли, — сказали они ему, — а теперь мы
уснем».

В двадцати милях выше Тете река прорвалась через цепь холмов, и в этом месте «Астматик» был остановлен порогами Кебрабаса.
 Река стремительно неслась по узкой долине, то и дело натыкаясь на острые скалы или гладкие, обточенные водой валуны.
В это время года уровень воды в реке был самым низким, и Ливингстон решил исследовать пороги пешком, так как думал, что небольшие пароходы смогут пройти их, когда река будет полноводной.

Поэтому он и его коллега-исследователь доктор Кирк отправились в путь с местным проводником и несколькими макололо, чтобы убедиться в этом. Они
Они шли вдоль русла реки, насколько это было возможно, делая по пути замеры и заметки.  Иногда их путь пролегал по гладким каменистым террасам, иногда они карабкались по валунам, а однажды им пришлось идти по пояс в воде, несмотря на опасность встречи с крокодилами.  Ночью они спали под деревьями, и им везло: дикие звери их не трогали, хотя однажды леопард загрыз местного жителя на другом берегу реки.

Когда они наконец добрались до верховьев реки, их проводник
заявил, что дальше их ждет только спокойная вода.
Подумав, что их трудная задача выполнена, они повернули назад,
но в ту же ночь в лагерь пришли два туземца и сказали, что в нескольких милях вверх по течению есть еще один порог.

 Взяв с собой троих макололо, Ливингстон и Кирк снова отправились вверх по течению, чтобы разобраться с этим вопросом.  Они нашли узкое ущелье,
стены которого поднимались от реки к небу круче, чем двускатная крыша, на высоту 2000 футов. Они вскарабкались наверх, продираясь сквозь колючий кустарник и ползя по склону утеса.
Солнце светило в ущелье с такой силой, что раскалившиеся камни
Пахло раскаленной сталью, и руки альпинистов едва выдерживали
нагрузку, необходимую для того, чтобы прочно закрепиться на скале. Даже макололо,
чьи обнаженные ступни были твердыми и жесткими, как подошва, хромали от боли,
вызванной ожогами и волдырями. Они повернулись к Кирку и сказали, что у
Ливингстона больше нет сердца и что он, должно быть, сошел с ума, раз пытается
взобраться туда, куда не ступала нога ни одного дикого зверя. Потеряв всякую надежду, они
хотели лечь и уснуть в низинах, но отвага и боевой дух Ливингстона
помогли им выстоять.

 Наконец, после такого крутого и опасного подъема, что им пришлось трижды
за несколько часов до подъема на милю группа достигла места, нависающего над рекой
rapid. Здесь утес отвесно обрывался в ручей на сто футов,
и поднимался стеной всего в нескольких шагах от него. В этом
узком проходе вся широкая река была переполнена, и течение стремительно неслось
быстро вниз, кое-где превращаясь в белое руно из-за гребня
выступающих скал. Они увидели отметку от наводнения на высоте восьмидесяти футов над противоположным утесом
. Но Ливингстон с горьким разочарованием отвернулся.
Хотя мощный пароход мог бы преодолеть пороги во время разлива,
большую часть года река была непригодна для судоходства.

В 1859 году Ливингстон обратил внимание на приток Замбези под названием Шире.
Эта река медленно текла по широкой плодородной долине,
покрытой лесами и равнинами, которые простирались по обеим
сторонам до лесистых холмов с голыми горными вершинами.
Берега реки были покрыты листвой и цветами, а воздух был
наполнен ароматом цветов, пением птиц и неумолчным жужжанием
пчел.
Однако, поднимаясь вверх по течению среди всей этой красоты,
исследователи заметили, что за деревьями прячутся дикие манджа.
с натянутыми луками, готовые сбить их с ног зазубренными и отравленными стрелами
. Однако ничего не произошло, пока пароход пришел напротив
в деревне вождя, по имени Tingan;, который был ужасом для
Португальский, и еще ни разу не позволил ни одному человеку пройти его границ.

Здесь толпа из пятисот манганджа выстроилась вдоль берега и приказала им
остановиться. Некоторые дикари даже начали целиться в них своими смертоносными
стрелами, и казалось, что исследователей ждет ужасная смерть,
независимо от того, подчинятся они или нет. Ливингстон тут же
бесстрашно ступил на берег. Он знал, что пришел сюда ради любви к Богу, и верил, что не умрет, пока Бог не перестанет нуждаться в его трудах на земле.


Спокойный и улыбающийся, словно на детской площадке, полной детей, он прошел сквозь кровожадную толпу к их предводителю и сказал ему, что пароход был английским, а не португальским. Затем он объяснил, что
англичане хотят положить конец жестокой работорговле и облегчить чернокожим мужчинам возможность продавать свой хлопок и слоновую кость в обмен на ткани и бусы.

 Тингане эта идея понравилась, и он захотел узнать больше.  Ливингстон
рассказал ему, что, согласно книге белого человека, все мужчины и женщины —
сыновья и дочери Бога, а значит, к ним нельзя относиться жестоко и
несправедливо. Так Тингане полностью проникся дружескими чувствами к
белому человеку. Он созвал свой народ и сказал, что великий белый вождь
и целитель пришел с добрым посланием и может спокойно пройти через его
земли.

 После этого с Манганджей больше не было никаких проблем, и дырявый
_Астматик_ пыхтел и отдувался, благополучно поднимаясь вверх по реке и распугивая диких животных на ее берегах. Время от времени кто-то спотыкался.
Гиппопотам, разбуженный во время сна, выпрыгивал из воды и
бросался бежать в джунгли. Антилопы и зебры разбегались по
равнинам, а однажды исследователи потревожили стадо из более
чем восьмисот слонов. Злобные на вид крокодилы иногда бросались
на пароход с разинутой пастью, но, поняв, что это не еда, камнем
падали на дно. Река была
глубокой и на протяжении 200 миль не имела песчаных отмелей, но здесь пароход снова
остановился из-за цепи порогов протяженностью более 40 миль.
Эти пороги Ливингстон назвал Мерчисонскими, и отсюда он совершил два пеших путешествия.


Во время первого путешествия он перевалил через горы на востоке и
нашел озеро Ширва, воды которого были стоячими и горькими.  Его проводник-индеец
сказал, что к северу есть озеро гораздо большего размера.  Поэтому
Ливингстон, вернувшись за припасами, снова отправился в путь от Мерчисонских порогов.

Путь пролегал через нагорье Манганджа в сторону верховьев долины Шире. Местные жители были воинственны, но Ливингстон
С ними у него не возникало проблем, и он без труда покупал всю еду, которая ему была нужна, за несколько ярдов ситца или горсть бус. Женщины носили довольно короткие волосы и уродовали себя, продев в верхнюю губу большое кольцо из слоновой кости или олова. Мужчины носили длинные волосы и укладывали их так же разнообразно, как белые женщины. Иногда они
прикрепляли к нему полоски коры, придавая ему форму рога или хвоста буйвола; иногда вырезали на нем участки в форме какого-нибудь дикого животного и считали себя очень красивыми.

 Наконец, 16 сентября 1859 года Ливингстон наткнулся на великолепное
Озеро Ньяса простирается до самого горизонта, словно внутреннее море.
Из его вод вытекает река Шире, гладкая и полноводная на всем протяжении
долинного русла до Мерчисонских порогов. От этих порогов можно было бы
легко проложить дорогу длиной в сорок миль, и тогда великая Ньяса
открылась бы морю. Возвышенности в долине реки Шире были здоровыми и плодородными.
Наконец-то нашлось место, где колония христианских эмигрантов могла бы
обучать африканцев и показывать им пример праведной и трудолюбивой жизни.
Более того, Ливингстон видел, что работорговля
Если бы нужно было пересечь реку или озеро, один небольшой пароход мог бы быстро положить конец торговле.

 Поэтому он написал домой и пообещал, что 2000 фунтов стерлингов из выручки от продажи его книги пойдут на отправку подходящих эмигрантов.  В то же время он обратился к правительству с просьбой прислать новое судно взамен умирающего  «Астматика», а также предложил выделить 4000 фунтов стерлингов на небольшой пароход для  озера Ньяса. Тем временем, ожидая их прибытия, он сдержал
свое обещание, данное макололо, и направился вверх по Замбези, чтобы отвезти их
домой в Линьянте.




ГЛАВА VI

ВЕРХНЕЕ ШИРЕ И ОЗЕРО НЬЯССА

Вернувшись из Линьянте в Тете, Ливингстон снова поднялся на борт «Астматика» и отправился встречать свой новый пароход в устье Замбези. Некоторые макололо отказались возвращаться на родину, и Ливингстон смог взять с собой нескольких верных людей.

 Однако бедный «Астматик» не добрался до места назначения. Ее стальные листы прогнулись от ржавчины, и она протекала во всех направлениях.
 Пол в ее каюте был залит водой, мостик сломан, а двигатели громко стонали.  В таком плачевном состоянии она и осталась.
Корабль налетел на песчаную отмель, перевернулся на бок и затонул, дав команде достаточно времени, чтобы спастись и переправить припасы на каноэ.

Несколько недель спустя, в июне 1861 года, новый пароход под названием «Пионер» достиг устья Замбези.
В то же время прибыла группа миссионеров под руководством отважного епископа Маккензи, которого Оксфордский и Кембриджский университеты отправили в долину Шире. Ливингстон сразу же отправился бы с миссией вверх по реке Шире, но правительство приказало ему искать другой путь к озеру Ньяса вдоль реки Рувума.

Взяв с собой епископа, он немедленно приступил к выполнению своих
распоряжений, но новый пароход нарушил все его планы. «Пионер» был
прекрасным маленьким судном, но осадка у него была на два фута больше,
чем нужно, и он постоянно садился на мель. Пройдя небольшое расстояние
вверх по реке Рувума, Ливингстон отказался от этой затеи и вернулся на
«Пионере», чтобы доставить миссионеров вверх по реке Шире. Высадившись у Мерчисонских порогов, они направились пешком в сторону нагорья Манганджа.


Не успев пройти и половины пути, они узнали от местных жителей
что по стране бродят банды работорговцев со своими пленниками.
Это была тревожная новость, и теперь Ливингстон узнал, насколько лживы были некоторые из его португальских друзей.
Португальцы помогали Ливингстону и подталкивали его к тому, чтобы он подружился с местными жителями, а как только он уехал, они послали своих слуг по его следам, чтобы те обратили местных в рабство. Эти жестокие головорезы заявили, что они «дети Ливингстона», и туземцы позволили им спокойно пройти в глубь страны.  Затем работорговцы подкупили сильное племя, чтобы оно напало на слабое, и после боя...
Рабы из числа пленников. Неожиданное возвращение Ливингстона застало некоторых из этих негодяев на месте преступления.

[Иллюстрация: длинная вереница рабов]


Он остановился со своим отрядом в деревне, чтобы отдохнуть и подкрепиться, и вдруг увидел, как со стороны холма к ним приближается длинная вереница из восьмидесяти четырех рабов. Пленников, в основном женщин и детей, связали сыромятными ремнями, но у некоторых мужчин шеи были стянуты «гори» — раздвоенной палкой для рабов.
Заднюю часть шеи просовывали в раздвоенную палку, а два ее конца соединялись железным прутом.
Раб шел, опустив голову, а сзади за ним следовал надсмотрщик, держа в руке палку.
Он был готов свернуть шею бедолаге при первых признаках попытки к бегству. Измученные болью, страданиями и усталостью, несчастные рабы  хромали и спотыкались под тяжестью ноши. Надсмотрщики, разодетые в красные кепки и кричащие от радости, бодро маршировали, трубя в оловянные рожки и крича так, словно только что одержали благородную победу.

При виде маленькой английской группы эти хвастуны бросились наутек в кусты, но один из макололо оказался проворнее остальных.
Они схватили своего предводителя и схватили его за запястье.
Таща его за руку и угрожая острием копья, макололо
привели главаря банды рабов к Ливингстону, который сразу
узнал в нем слугу португальского начальника в Тете.


Бесчеловечный негодяй сказал, что купил рабов, но его пленники
рассказали совсем другую историю. Они были захвачены в плен работорговцами во время войны.
Те сожгли их деревню, убили соплеменников и погнали их, связанных, в сторону Тете. По дороге две женщины
Они попытались ослабить ремни, врезавшиеся в кожу, и тут же были застрелены. Один из мужчин упал от изнеможения, и его зарубили топором в назидание остальным. Другая женщина слишком ослабела, чтобы нести свой груз и ребенка. Бессердечные работорговцы вырвали ребенка из ее рук и убили его с особой жестокостью.

Ливингстон и его друзья быстро принялись за работу:
они разрезали путы и спилили кандалы с ног пленников.
Пока они были заняты, главарь работорговцев сбежал.

Продолжая путь, англичане освободили несколько групп рабов за несколько дней до того, как добрались до деревни Магомеро.

Вождь Чигунда пригласил епископа Маккензи поселиться здесь.
Место показалось подходящим, и Магомеро стал центром университетской миссии. Все освобожденные рабы присоединились к миссии.
Строительство шло быстрыми темпами, когда пришло известие о том, что племя из соседней страны Аджава совершает набеги на близлежащие деревни и похищает рабов. Ливингстон и епископ задумались
что дружеская беседа может склонить аджаву на путь истинный, и
небольшая группа сразу же покинула миссионерскую станцию, чтобы предпринять попытку. Это
вскоре они увидели дым от горящей деревни, и
затем, поспешив вперед по склону холма, они наткнулись на налетчиков
убегавших с добычей и пленниками.

Лидер Ajawa вскочил на муравейник, чтобы считать миссионерской группы,
и Ливингстон сразу крикнул, что он пришел в мир для
дружеская беседа. К несчастью, некоторые последователи Манганджи выкрикнули имя своего великого воина Чибисы, в глупой надежде отпугнуть
налетчиков.

Вожди племени аджава тут же подняли крик: «Нкондо! Нкондо! Война!
 Война!» — и все воины бросились в атаку.
Держась на расстоянии около ста ярдов, они начали окружать небольшой отряд.
Некоторые аджава танцевали как безумные, корча жуткие гримасы, чтобы вселить ужас в сердца белых людей. Другие разыгрывали
шутовские выходки со своим оружием, чтобы показать, как они будут обращаться со своими
врагами. Другие стреляли отравленными стрелами из укрытия за стволами и
камнями и ранили одного человека в руку.

Тем не менее Ливингстон храбро и благородно пытался добиться мира, но тщетно:
Дикари были похожи на диких зверей, жаждущих добычи. Затем подошли еще несколько
налетчиков и открыли огонь из мушкетов. Ливингстон был безоружен, но у некоторых из его спутников были винтовки, и они сделали несколько ответных выстрелов. Как только аджава услышали свист пуль, они в панике бросились бежать. Некоторые из них кричали, что выследят белых людей и убьют их, пока те спят, но так и не осмелились вернуться.

Это был первый случай, когда Ливингстону не удалось заключить мир,
и произошло это не по его вине. Если бы не этот дурацкий крик
Манганджа, скорее всего, добился бы успеха.

 Он оставался в Магомеро до тех пор, пока не был вынужден вернуться на «Пионер».
На прощание он посоветовал епископу никогда не вмешиваться в
конфликты местных жителей, а также держаться в гористой местности,
чтобы избежать лихорадки, которой подвержены те, кто живет у реки.


Ливингстон и Кирк отправились исследовать озеро Ньяса. Четырехвесельная лодка, оснащенная парусом, была подвешена на шестах и доставлена
к началу Мерчисонских порогов местными носильщиками. Здесь они спустили ее на воду и, гребя веслами и управляя парусом, поплыли по спокойным водам
Они шли вдоль Верхнего Шире, пока не добрались до озера. Держась восточного побережья, они
прошли залив за заливом по красивому и плодородному берегу,
позади которого возвышалась гряда пурпурных холмов. Здесь хорошо росли хлопок и кукуруза.
Исследователи часто видели, как мужчины прядут, ткут и шьют в хижинах, а женщины пропалывают кукурузу. Местные жители были отличными
рыбаками и ловили всевозможную рыбу с помощью искусно сплетенных сетей и крючков из слоновой кости собственного изготовления.

На озере часто случались сильные штормы, и однажды исследователи оказались в миле от берега, застигнутые яростным шквалом. Они не могли высадиться на берег,
Через несколько минут волны поднялись так высоко и с такой силой обрушились на берег, что их маленькая лодка разлетелась бы в щепки о камни.
Все, что они могли сделать, — это грести против ветра и пытаться
переждать бурю.
  Они боролись с волнами, то взлетая на гребень, то опускаясь в ложбину, и так продолжалось много часов, и каждую секунду они были на волосок от гибели.
Когда белая кромка каждого валика загибалась, они задерживали дыхание,
опасаясь, что грозная масса накроет маленькую лодку.
и поглотить ее. Но волна за волной с шипением и бульканьем
проносились мимо, но ни одна из них не задела ее. Наконец, когда
шторм утих, они смогли сойти на берег с затекшими и ноющими
мышцами, но с чувством благодарности в душе.

 Пройдя вдоль берега почти двести миль, исследователи
подошли почти к истоку озера, но им пришлось повернуть назад.
Ливингстон договорился спуститься вниз по Замбези, чтобы встретить корабль из
Англии, который должен был привезти его жену, чтобы она снова присоединилась к его работе.
На борту того же судна были припасы для «Пионера», и
а также небольшой пароход, который он купил, чтобы положить конец работорговле на озере Ньяса.


По пути вниз по Шире «Пионер» сел на мель, и ему пришлось оставаться там пять недель, пока уровень воды в реке не поднялся настолько, чтобы его можно было снова спустить на воду.
Наконец Ливингстон добрался до моря и нашел свою жену на борту крейсера «Горгона», но радость от встречи была недолгой. Через несколько недель после прибытия в Шупангу ее
охватила лихорадка. Ливингстон день и ночь ухаживал за ней,
проявляя все свое мастерство и заботу, но все было тщетно. В апреле 1862 года
Она умерла, и эта скорбь не покидала его до конца жизни.




 ГЛАВА VII

 ПОПАДАЕМ В ПЛЕН К НЕГРАМ

 Ливингстон предпринял вторую попытку добраться до озера Ньяса по реке Ровума.
Исследователи отправились в путь на гребных лодках вместе с командой с крейсера «Горгона» и много дней без особых приключений поднимались вверх по течению, хотя дважды их право на проход оспаривалось.

Однажды на обоих берегах собралось племя туземцев, и, натягивая
на луки отравленные стрелы, они начали отвратительный военный
танец. Их вождь окликнул путешественников и приказал им
Остановитесь и заплатите пошлину. После переговоров Ливингстон дал ему тридцать ярдов
ситца, а тот в ответ пообещал, что его племя станет их
союзником. Но не успела первая лодка обогнуть следующий
поворот реки, как над головами ее команды просвистели
ядовитые стрелы и несколько мушкетных пуль.
Парус был пробит и разорван, но, к счастью, никто не пострадал, а несколько выстрелов из ружья со второй лодки заставили туземцев разбежаться по кустам.


В другой раз им попытался преградить путь свирепый бегемот.  Он, казалось,
Он решил, что они не имеют права пересекать его любимый бассейн и будить его после дневного сна. Нырнув под воду, он всплыл прямо под лодкой и раскачивал ее из стороны в сторону, пытаясь схватить своими неуклюжими челюстями. Погрызав немного ее борта, он наконец решил, что она слишком большая и твердая, чтобы ее проглотить, и в приступе обиды уплыл прочь.

Когда Ливингстон поднялся на лодках как можно выше по течению Ровумы, он обнаружил, что река разделяется на два рукава.
Местные жители сказали ему, что ни один из них не приплыл с озера Ньяса.

Поэтому он вернулся в Шупангу, а затем в последний раз отправился вверх по Шире на «Пионере» со своим маленьким пароходом «Леди Ньяса» на буксире.


Вскоре он начал замечать, что даже за то короткое время, что его не было, смертоносная работорговля распространилась по всей округе. Полукровка-португалец по имени Мариану и его жестокая банда
обманули Тингане, назвавшись «детьми Ливингстона», и тот принял их за друзей. Так, обманом заполучив его доверие, они
Они убили его и многих из его племени и увели в рабство всех, кого смогли.
Не удовлетворившись этим, они сожгли деревню и склады с зерном, уничтожили посевы и угнали стада.
Зерно не росло еще много месяцев, и те, кому удалось спастись,
были обречены на голод. Многие из них выжили, охотясь на дичь и
добывая коренья, но большинство умерло от голода.

  [Иллюстрация: Они сожгли деревню]

Когда Тингане был повержен, работорговцам стало легче работать;
его племя было самым сильным и охраняло границу.
Это отвратительное и безжалостное пиратство распространялось вверх по реке от деревни к деревне,
и теперь Ливингстон видел, что вся местность изменилась.

 Улыбающаяся долина, которую он нашел четыре года назад, превратилась в землю смерти, усеянную черными руинами и белесыми скелетами.  Даже певчие птицы молчали вокруг опустевших домов, словно не могли петь среди такого горя и запустения.  Но бесчеловечные португальцы платили Мариано за его рабов.
Ливингстон не мог их остановить. Все, что он мог сделать, — это
продолжать свою работу и публиковать все, что видел, в надежде, что
Британское правительство вмешалось бы.

 Но судьба была против него. Добравшись до Мерчисонских
 порогов, исследователи разобрали «Леди Ньяссу» на части, а затем начали прокладывать дорогу, по которой можно было бы постепенно доставить ее к началу порогов. Не успели они пройти и мили, как Кирк и Ливингстон тяжело заболели, и Кирку пришлось вернуться в Англию.

В то же время от британского правительства пришла депеша с требованием
отозвать экспедицию. Правительство Португалии запретило всем судам, кроме
португальских, заходить в реку Замбези, и британцы не стали
Я решил, что не стоит вмешиваться. Такое горькое разочарование могло бы сломить его дух, но Ливингстон был слишком храбр и предан своему делу. «Пионеру» придется ждать несколько месяцев, пока не начнется разлив, прежде чем он сможет спуститься по реке, а тем временем я буду огибать Ньясу в поисках выхода к морю за пределами португальских владений.

Его носильщики снова понесли лодку мимо порогов, и все шло хорошо, пока они не добрались до участка с гладкой, но быстрой водой
ниже самого верхнего порога. Здесь, чтобы сэкономить силы, лодку
Они спустили лодку на воду и отбуксировали ее вверх по течению с помощью веревки, привязанной к берегу. Все их припасы были погружены в лодку, а также часть племени макололо, которые отталкивали ее шестами от скал. Через две мили макололо, которые были отличными гребцами, сказали, что течение слишком быстрое и опасное, и вытащили лодку на берег.

Тогда несколько самонадеянных гребцов на каноэ из племени замбези схватились за шесты и буксировочный трос, заявив, что научат макололо, как подниматься по порогу. Ливингстон отошел подальше от берега и ничего не знал об их намерениях, пока не услышал громкие крики о помощи. Он
Он бросился к берегу и как раз успел увидеть, как его поклажа и люди из племени замбези
оказались в воде, а его лодка, взмыв вверх килем, понеслась вниз по реке,
как стрела.

 Некоторые из его спутников бросились в погоню, но берег был слишком крутым, и они так и не догнали лодку. Люди из племени замбези
доплыли до берега и опустились на колени, коснувшись лбами земли, у ног Ливингстона. Он отправил их на «Пионер» за припасами и, не испугавшись нового разочарования, отправился в пеший поход вокруг Ньяссы. Но, несмотря на все его усилия,
Он не успел добраться до конца озера, как пришло время возвращаться на «Пионер» и в последний раз спускаться по реке Шире.

 Миссия университетов тоже на время прекратила свою деятельность.
Отважный епископ Маккензи умер от лихорадки во время путешествия по реке Шире.  Остальные миссионеры решили спуститься с высокогорья к берегу реки и один за другим умирали от лихорадки. Ливингстон забрал с собой остатки миссии на борту «Пионера», чтобы они снова не попали в руки работорговцев.

В феврале 1864 года он передал «Пионер» кораблю Его Величества «Оресте» в устье Замбези, а его собственный маленький пароход был взят на буксир крейсером «Ариэль» и доставлен на Занзибар.  Там он узнал, что многие в Англии и на мысе Доброй Надежды винят его в провале экспедиции на Замбези, а также в судьбе университетской  миссии. Ливингстон очень остро переживал это, потому что знал, что главная вина лежит на работорговле. Если бы британское правительство
заставило португальцев положить конец рабству, провала бы не случилось.

Несмотря на поражение и разочарование, Ливингстон не сдавался,
потому что знал, что служит делу Божьему. Он также был твердо
убежден, что, если бы ему только удалось донести до своих соотечественников
правду о жестокой эксплуатации и разорении в Африке, они бы пришли на
помощь. Очевидно, что его долгом было пробудить в них понимание и
указать им путь, когда они придут. Он решил отправиться в Англию,
опубликовать все, что ему было известно об Африке и работорговле, а затем вернуться к своим исследованиям и узнать больше.

 Чтобы заработать на путешествие, он попытался продать «Леди Ньяссу».
но, узнав, что португальцы хотят превратить его в невольничий корабль, он решил отвезти его в Бомбей.

 Это был один из самых дерзких его поступков.  Взяв с собой команду из трех белых и девяти туземцев, он отправился на крошечном пароходике в плавание через Индийский океан протяженностью 2500 миль с четырнадцатью тоннами угля. Двое его белых матросов заболели, и в течение многих дней он и третий матрос по очереди несли вахту по четыре часа.
Затем ветер стих, и они простояли в штиле двадцать пять дней, не осмеливаясь расходовать уголь.
Наконец поднялся бриз,
и они снова смогли поднять паруса, но прежде чем их путешествие подошло к концу, им пришлось пережить две яростные бури.

 Однако маленькая добрая «Леди Ньясса» благополучно преодолела все препятствия, пока по водорослям и зеленым и желтым морским змеям не поняли, что находятся недалеко от побережья Индии. У них оставалось угля всего на
двадцать восемь часов, а припасы были почти на исходе, но
они все же смогли продержаться и добраться до Бомбея после
сорока пяти дней в пути. «Леди Ньяса» была такой маленькой,
что никто не заметил ее прибытия, пока Ливингстон не сошел на
берег и не объявил о своем прибытии.

В конце концов Ливингстон добрался до Англии и написал отчет об экспедиции в книге под названием «Замбези и его притоки».
Его повсюду приглашали выступать с речами, читать лекции и развлекать публику.
Но как только он закончил работу в Англии, он вернулся на
Занзибар, чтобы осуществить цель своей жизни.

Перед отъездом из Англии премьер-министр прислал к нему человека, чтобы узнать, не нужно ли ему чего-нибудь. Многие на его месте попросили бы денег или титул, но Ливингстон думал только о своей работе. Его единственной просьбой было, чтобы правительство заключило договор с Португалией.
покончить с рабством и открыть Замбези для честной торговли. Затем его вызвали в комитет Палаты общин, где выслушали все его
мнения об Африке и работорговле. Однако все, что сделало правительство, — это выделило ему 500 фунтов стерлингов на расходы и назначило консулом Центральной Африки, но без жалованья и пенсии. Его друзья из Королевского географического общества выделили 1500 фунтов стерлингов
на новую экспедицию, и Ливингстон пообещал им попытаться
открыть истинные истоки Конго и Нила.




ГЛАВА VIII

В СЕРДЦЕ АФРИКИ

В марте 1866 года Ливингстон высадился недалеко от устья реки Рувума и в возрасте 53 лет начал семь долгих лет лишений, страданий и боли, которые привели его к смерти.  С ним было 36 носильщиков, из которых 13 были сипаями из Бомбея, а 10 — уроженцами Джоханны. Ливингстон очень хотел найти вьючное животное, которое могло бы переносить яд мухи цеце.
Для этого эксперимента он взял с собой несколько верблюдов, индийских буйволов,
мулов, ослов и теленка. Самой большой трудностью была транспортировка припасов
В своих путешествиях он полагался на выносливых вьючных животных, а не на толпу непокорных негодяев, и это спасло его от ужасной нужды, в которой ему пришлось оказаться.


Вскоре начались его беды.  За животных отвечали сипаи, и они так плохо за ними ухаживали, что бедняги умирали один за другим. Ливингстон понял, что не может доверять ни одному из тринадцати
туземцев, и в конце концов они стали настолько надоедливыми, что
он отправил их обратно к морю. Затем он обнаружил, что десять
туземцев из племени Джоханны — негодяи и воры, а один из них, Муса,
Те, кто работал на «Леди Ньясса», оказались худшими из худших.

Кроме того, страну разоряли работорговцы, и еды становилось все меньше и меньше, пока в конце концов они не стали питаться в основном кукурузой и
немногочисленными голубями и цесарками, которых удавалось подстрелить.

 Следы работорговли были ужасны. Здесь, как и в долине реки Шире, не было ничего невозможного. Даже женщин привязывали к деревьям и оставляли умирать от голода, потому что они были слишком измотаны, чтобы продолжать работать.

 Большинство работорговцев в этом районе были арабами, и они делали все
Они делали все возможное, чтобы помешать Ливингстону. Он добрался до Ньясы в
августе, дойдя до середины восточного берега, и хотел переправиться через озеро, но все лодки были в руках работорговцев, и
Ливингстон не смог найти ничего, что могло бы его перевезти.


Решив не сдаваться, он обошел озеро с южной стороны и, переправившись через реку Шире, вышел на местность, которую уже проходил. Он вспомнил былые времена и старых друзей и с грустью
подумал о том, что все их труды пошли прахом. Он также
вспомнил своего верного Макололо и захотел, чтобы они были рядом.
Нынешние носильщики.

 Обойдя южную оконечность озера Ньяса, он двинулся в северо-западном направлении и добрался до деревни вождя по имени Маренга.
Здесь они встретили арабского работорговца, который хитроумно сочинил
историю в надежде запугать носильщиков Ливингстона и заставить их
отказаться от дальнейшего пути. Он сказал Мусе, что впереди них
идет жестокий вождь племени мазиту, который убивает всех, кто пересекает
его земли. Муса
поверил этой истории и отказался идти дальше. Ливингстон попытался
убедить труса, что в округе нет мазиту, но
Все его усилия были напрасны. Муса и еще девять туземцев из племени иоханна
бросили его, но остальные носильщики, к большому разочарованию араба, остались верны ему.

 Из Маринги Ливингстон двинулся к озеру Танганьика, и с каждым днем ему становилось все труднее. Из-за работорговли еды не хватало, а у туземцев было мало что можно было продать. В течение многих дней
исследователь питался африканской кукурузой, запивая ее молоком
привезенных им коз. Следующим несчастьем стала потеря коз, из-за чего ему пришлось голодать.
Он ел жесткую кукурузу, мечтая о вкусных и сытных обедах.


Из-за нехватки еды он сильно ослабел, к тому же тяготы похода были
огромными.  Часто ему приходилось пробираться по болотам,
погружаясь в них по пояс, а после жаркого дня, когда вокруг
жужжали тучи мух, наступала влажная ночная жара, когда
комары своими ядовитыми укусами насылали лихорадку.  Все это
было достаточно тяжело, но случалось и кое-что похуже.

[Иллюстрация: часто ему приходилось пробираться через болота, по пояс в воде.]

 Однажды местный носильщик, которого, возможно, подкупил работорговец, исчез.
С аптечкой Ливингстона он остался беззащитным перед лихорадкой.
Вскоре ему стало так плохо, что иногда он терял сознание и падал на землю.
Но он не сдавался и в конце концов в апреле 1867 года добрался до деревни Читембе на озере
Танганьика, где смог отдохнуть и наесться досыта.

 Тем временем Муса и другие жители Джоханны вернулись на Занзибар. Они знали, что не получат денег, если их проступок станет известен, поэтому поклялись, что Ливингстон мертв, и поэтому они обязаны вернуться. Муса сочинил правдоподобную историю.
о том, как на Ливингстона напали туземцы и как он храбро сражался,
а верные слуги Джоханны, сбежав с поля боя, вернулись с наступлением
темноты, чтобы похоронить своего любимого хозяина. Муса
так искусно повторял эту ложь, что все ему поверили, и даже доктор
Кирк, который в то время был на Занзибаре, не усомнился в его словах. Эту историю
рассказывали дома, в газетах, и все его соотечественники скорбели
о его гибели, когда один англичанин, Эдвард Янг, начал сомневаться в правдивости этой истории. Янг был на «Леди Ньяссе» вместе с Мусой и знал, что
Этому негодяю нельзя было верить на слово. Он посмеялся над идеей о том, что такой трус, как Муса, вернулся после боя, чтобы кого-то похоронить, и нашел другие недостатки в его рассказе.


В конце концов Королевское географическое общество отправило Янга в Африку, чтобы он выяснил правду. Он поднялся вверх по реке Шире на стальной лодке под названием «Поиск», и носильщики пронесли ее по частям мимо Мерчисонских  порогов. Затем, снова спустившись по Верхнему Шире, он направился к озеру Ньяса, в страну Маренга.
Там он убедился в полной несостоятельности истории Мусы и узнал, что Ливингстона видели
жив и здоров по пути в Танганьику.


Янг вернулся в Англию, и, хотя новости в основном были хорошими, многие все еще очень переживали за безопасность исследователя.

В каком-то смысле Муса оказал своему хозяину неоценимую услугу, сам того не желая.
В газетах так много писали о Ливингстоне, что люди начали понимать, насколько велика его заслуга и благородна его жизнь.

Все это время Ливингстон ничего не знал ни о лжи Мусы, ни о героических поисках Янга. В деревне Читембе он услышал о
цепочке озер, соединенных большой рекой, и отправился на запад, чтобы найти их.
они. Набеги на рабов происходили по всей стране, которая лежала перед ним
но, несмотря на это, Ливингстон открыл озеро Моэро,
в ноябре 1867 года, после ужасных страданий от болезни и нехватки
пищи. Красивая река, называемая Луапула, впадала в озеро на юге
и снова вытекала на севере. Ниже по течению, в
северном направлении, по словам местных жителей, река Луапула впадает в большое озеро с множеством островов. А выше по течению, в южном направлении, она вытекает из большого озера под названием Бангвело.

 Ливингстон решил сначала найти Бангвело.  Выйдя из
Двигаясь на юг, Моэро добрался до деревни Казембе, где жил вождь, который наказывал своих людей, отрезая им руки и уши.
 В Казембе он познакомился с арабским торговцем Мохаммедом Богарибом, который сразу проникся симпатией к исследователю. Мохаммед пригласил его на ужин, и Ливингстон сел на циновку, чтобы отведать вермишель с
маслом, лепешки из муки и меда. Впервые за много месяцев он согрел свое сердце чашкой хорошего кофе с сахаром.

 По рассказам местных жителей, до Бангвелоло было всего десять дней пути.
от Казэмбе, но теперь носильщики Ливингстона отказались идти дальше.
 Только пятеро остались верны самому доброму хозяину, который у них когда-либо был, и с ними они отправились в путь.  Это была та же история о трудностях и тяготах, нужде и страданиях. После того как у него украли аптечку, не осталось ничего, что могло бы унять лихорадку или облегчить боль. Но, несмотря на все это, его терпеливая вера и спокойная отвага
помогали ему идти вперед, и в июле 1868 года он добрался до прекрасного озера Бангвеоло.
На озере было много островов, и Ливингстон посетил некоторые из них на местном каноэ, но, когда он захотел грести,
Его гребцы на каноэ отказались плыть через озеро. Они боялись, что их
сделают рабами.

 На самом деле проклятие рабства, казалось, висело над всей этой землей. По пути в Бангвело Ливингстон встретил нескольких рабов, которые
брели, спотыкаясь, на своих «палках», но при этом пели. Их единственной надеждой была смерть, и они с мстительной радостью ждали ее, потому что наивно верили, что их духи могут вернуться и убить своих поработителей. Смысл их песнопения был таков: «О, ты посылаешь меня на морское побережье, но мое ярмо — в смерти; я вернусь, чтобы преследовать тебя».
Я убью тебя». Затем они хором прошипели сквозь зубы, с
горькой ненавистью произнося имена тех, кто лишил их свободы.


Ливингстон с трудом добрался до Казембе, совершенно измотанный
трудом, голодом и лихорадкой.  Там он встретил Мохаммеда Богариба,
который собирался возвращаться в Уджиджи, и с радостью принял
предложение араба сопроводить его туда. Уджиджи располагался на восточном берегу
Танганьики, а также на главном невольничьем пути в Занзибар. Перед
отъездом с Занзибара в феврале 1866 года Ливингстон договорился
вместе с доктором Кирком отправьте припасы, лекарства, письма и газеты вЭто случилось с ним в Уджиджи, и теперь он с нетерпением ждал вестей о своих детях и облегчения от болезни и боли.

 Путешествие было ужасным: Ливингстону становилось все хуже и хуже, пока он не потерял сознание от лихорадки и боли и не перестал считать дни.  Мохаммед спас ему жизнь, уложив его в гамак и неся на себе, пока они не добрались до западного берега Танганьики и не поплыли на каноэ в  Уджиджи. Восемнадцатидневное путешествие и надежда на то, что его письма и лекарства дойдут до адресата, придали ему сил, и он с радостью высадился в Удзидзи. Но
двое мужчин, отвечавших за его припасы, продали почти все.
слоновая кость и рабы, а также его лекарства и почта были оставлены в
Уньяньембе, в тринадцати днях пути отсюда, в то время как дорога туда была перекрыта
из-за войны рабов.

Теперь марта 1869, и он не видел белого человека, или
слышал его детей, в течение трех лет.



ГЛАВА IX

СМЕРТЕЛЬНЫЙ УДАР РАБСТВО

Ливингстон немедленно написал Кирку на Занзибар, чтобы тот отправил в Уджиджи еще припасов.
В то же время он отправил письмо султану Занзибара с просьбой прислать пятнадцать надежных носильщиков для доставки новых запасов.
Затем, как только появилась возможность, он собрал остатки своего
грабил вещи и писал свои письма с отчетами о своих деяниях.
Одна или две буквы достиг его здесь, но это было почти три
лет; и очень многие из его собственного, чтобы его друзья не дошли
до морского побережья. За один раз он выделил бюджет в размере
сорока двух писем и научных отчетов, но больше ни о ком не было слышно
.

Причина этого была слишком очевидна. Уджиджи был похож на логово
злодеев и воров. Все худшие из работорговцев-арабов собирались там по пути на побережье и обратно. Они знали, что
Ливингстон выступал против их промысла, и они его за это ненавидели.
 У некоторых, как у Мохаммеда Богариба, хватало ума, чтобы видеть его величие и помогать ему.
Но другие, хоть и не осмеливались говорить ему об этом в лицо, делали все возможное за его спиной, чтобы разрушить его работу и сорвать его планы.
Где бы они ни встречали его во время путешествий, они запугивали,
насиловали или подкупали его носильщиков, чтобы те взбунтовались. Рассказывая туземцам, что Ливингстон на самом деле работорговец и шпион, они пытались заставить их отказать ему в еде, проводниках и каноэ.
Ливингстон не сомневался, что они схватили его посланников и уничтожили его письма.

 После трех месяцев отдыха в Уджиджи Ливингстон почувствовал себя достаточно хорошо, чтобы снова отправиться в путь.  Он оставил на Занзибаре приказ, чтобы новые проводники
приехали за ним, и отправился в путь со своими старыми спутниками и теми немногими припасами, которые ему удалось собрать.  В июле 1869 года он пересек
Он переплыл озеро Танганьика на каноэ, а затем, взяв курс на северо-запад,
добрался пешком до Кабамбаре в стране Маньема. Здесь река
Луапула, берущая начало в озерах Бангвеоло и Моэро, была известна как
название Луалабы, и Ливингстон надеялся исследовать его. Окажется ли, что
Луалаба - это Нил или Конго? Это был вопрос, который он
хотел решить.

В Кабамбаре вождя звали Менекус, что означает "Повелитель
светло-серого краснохвостого попугая": и он оказался таким дружелюбным, что
Ливингстон отдыхал в своей деревне десять дней. Затем, снова отправившись в путь
в ноябре, исследователь двинулся на запад через Маньема, пока не
добрался до реки Луама, в десяти милях от места ее слияния с
великой Луалабой.

 Страна, через которую они проходили, была
удивительна по своей красоте.
Высокие пальмы и лесные деревья теснились в долинах и покрывали склоны холмов до самого горизонта. Гигантские лианы толщиной с канаты обвивали массивные стволы или свисали с ветвей, перекидываясь с дерева на дерево, словно корабельная оснастка. Лилии, орхидеи, клематисы и бархатцы раскрывали свои яркие цветы навстречу свету и наполняли воздух благоуханием, а среди листьев висели всевозможные плоды. Пестрые попугаи и другие птицы с ярким оперением мелькали в ослепительном сиянии, а по стволам деревьев бегали стаи обезьян.
Они бегали по веткам или раскачивались на лианах, похожих на верёвки.  Иногда они собирались на верхушке дерева и болтали,
ухмыляясь, о новостях дня и последних тенденциях в обезьяньем мире.  Иногда они
переговаривались и гримасничали более серьёзно, как будто обсуждая
обезьянью политику, а иногда выходили из себя и забрасывали друг друга
орехами и шелухой. Время от времени кто-нибудь из них, то ли от досады, то ли просто ради забавы, стрелял в путников.

 Деревни встречались очень часто, и многие местные жители держали коз.
У них были овцы, куры, а также сады с кукурузой, бананами и сахарным тростником.
Другие были беспомощными и невежественными и даже не знали, как разжечь огонь, вращая заостренную палку внутри отверстия в деревянной доске.

 
Туземцы были не слишком дружелюбны, потому что считали  Ливингстона работорговцем. Некоторые из них утверждали, что они каннибалы, и, чтобы напугать своих носильщиков, показывали им череп «соко»  или гориллы, которую они съели.  Однако Ливингстон обнаружил, что они никогда не ели людей.
Они часто заманивали соко связкой бананов, а затем убивали его и съедали.

В Луаме ничто не могло заставить местных жителей дать Ливингстону каноэ, на котором он мог бы исследовать реку Луалаба.
Впоследствии он узнал, что даже его собственные носильщики пытались настроить против него местных жителей,
чтобы заставить его отказаться от путешествия и вернуться домой.
На самом деле постоянное беспокойство из-за этих никчемных негодяев измотало его сильнее, чем все тяготы пути.

Разочарованный, но не сломленный, Ливингстон вернулся в Кабамбаре и
пробыл там много месяцев, пока не закончился сезон дождей. Затем он отправился в обратный путь.
В июне 1870 года он отправился в путь с тремя верными спутниками:
Суси, Чумой и Гарднером, и снова предпринял попытку исследовать великую
реку. Но местные жители, настроенные враждебно из-за арабов, отказывались
продавать им еду, и вскоре путешественники заболели и обессилели.
Они шли по колючкам, пробирались сквозь заросли тростника и пиявок в
болотах, их ноги были изранены и кровоточили, а раны не заживали. Ничего не оставалось, кроме как вернуться в Кабамбаре.
Так они и сделали, но добрались до места такими измотанными и больными, что им потребовалось три месяца на восстановление.

Ливингстон уже собирался в третий раз отправиться в Луалабу, когда
до него дошли вести о том, что его новые носильщики с Занзибара уже
на пути к нему. Он долго ждал их в надежде получить письма,
лекарства и припасы, но его время и надежды были потрачены впустую.
4 февраля 1871 года десять бесполезных рабов принесли ему всего одно письмо. Десятки писем Ливингстона были утеряны или уничтожены, а их глава, Шериф, остался в Уджиджи.
Он потратил все запасы Ливингстона.

 Менее чем через неделю новые носильщики взбунтовались, и потребовалось все
Ливингстон убедил их идти дальше. Но в конце концов
терпение и дополнительные выплаты убедили их продолжить путь, и наконец
29 марта 1871 года Ливингстон добрался до Ньянгве на реке Луалаба.

Здесь арабские работорговцы снова помешали ему раздобыть каноэ, и он не смог спуститься дальше по течению. Но он слышал, что Луалаба
так сильно отклоняется к западу, что теперь он думал, что это может быть Конго.

 Пока Ливингстон размышлял, что делать дальше, на его глазах произошло нечто настолько жестокое, что все остальное отошло на второй план.
Он размышлял. Он прогуливался по местному рынку на берегу реки в
Ньянгве, наблюдая за тем, как люди обмениваются товарами. Местные жители с
другого берега каждый день приплывали на каноэ, чтобы присоединиться к
торговле, и в то утро их было около 1500, в основном женщины.

Когда Ливингстон шел к своей хижине, он заметил, что многие
арабы вооружены винтовками. Вскоре он услышал выстрелы на
рынке позади себя. Резко обернувшись, он увидел, что
арабы стреляют в толпу беспомощных людей, которые бросились врассыпную
Они с криками бросились к своим каноэ. Все они столпились в узком ручье.
Туземцы толкались и падали друг на друга, пытаясь выбраться.


Затем большая группа арабов, спрятавшаяся у ручья, открыла огонь по
сбившимся в кучу людям, и началась кровавая бойня. Сотни людей
бросились в реку и поплыли к другому берегу, а убийцы стреляли в
них из воды. Некоторые каноэ были спущены на воду, и их экипажи спаслись; другие были перегружены и перевернулись.
 Многих пловцов подобрали их друзья, но многие утонули.
Многие из них не справились с сильным течением и утонули. В общей сложности погибло около трехсот или четырехсот человек. Один араб взял каноэ и подобрал нескольких выживших, но, увидев Ливингстона, устыдился и оставил их на его попечение. Ливингстону удалось спасти более тридцати человек, и он заботился о них до тех пор, пока не смог вернуть их своим соплеменникам. Пока шла резня, рабы из
Арабский лагерь забрал все, что осталось после бегства местных жителей в панике и суматохе.

Ливингстон сразу же решил вернуться в Уджиджи и отправить
Он отправил в Англию отчет об этом чудовищном злодеянии. Он был уверен, что его соотечественники придут на помощь этой несчастной стране, и не ошибся. Его отчет о резне на реке Луалаба стал
смертельным ударом по рабству в Центральной Африке, поскольку он возмутил весь
английский народ. Британское правительство немедленно приступило к работе, и с помощью других стран работорговля была медленно, но верно искоренена.

Путь до Уджиджи был полон трудностей и опасностей. Ливингстон был очень болен и страдал от боли на каждом шагу, но любовь к своему долгу
Он шел дальше. Трусливые арабские работорговцы знали о его намерениях и, хотя сами не осмеливались тронуть его, пытались убедить
племена, встречавшиеся на его пути, убить его. Но большинство
туземцев уже сами убедились, что Ливингстон не работорговец, и
ответили, что он «хороший» и они не станут его убивать.
Однако некоторые из них устроили засаду и бросали в него копья,
когда он проходил мимо. Ему несколько раз чудом удавалось избежать смерти, и однажды копье задело его за шею, а другое пролетело всего в нескольких дюймах от него.

 Наконец, после трех месяцев ежедневных переходов на расстояние более 500 миль, он добрался до места.
страдая и рискуя, он пересек Танганьику и достиг Уджиджи в конце октября.
 Он был измотан и находился на пороге смерти, а теперь он
обнаружил, что разорился. Shereef сделал все свои магазины,
и не атом остался.

В эту страшную необходимость, к нему пришел друг, как вдруг, как будто
упал с облаков. Однажды его последователи узнали, что в Уджиджи едет белый
человек, и тут же поспешили сообщить об этом своему господину.
Ливингстон вышел навстречу незнакомцу и, к своему удивлению,
обнаружил, что это молодой журналист Генри Мортон Стэнли.
Ливингстон с большим караваном, груженным припасами, пришел на помощь Стэнли.

 Благодаря своей борьбе с работорговлей Ливингстон снискал такую популярность в Америке, что один американец, Дж. Гордон Беннет, отправил Стэнли на поиски великого исследователя, которого все считали погибшим.

 Этот добрый и великодушный поступок со стороны представителя другой нации очень тронул Ливингстона, и они со Стэнли быстро подружились.
Ливингстон, в свою очередь, рассказал ему все, что знал об Африке, и Стэнли всегда был благодарен ему за эту помощь, когда настал его черед стать великим исследователем.





Глава X. Последнее путешествие

Пока Ливингстон и Стэнли были вместе, они совершили короткое путешествие
к северной оконечности Танганьики. Они хотели, чтобы увидеть, если любой
реки выбежал из озера к Нилу; они обнаружили, что река,
в Русизи, а не стекает в озеро. Если бы они сейчас пересекли реку
Русизи и двинулись на север, они, вероятно, разрешили бы
вопрос о Ниле за несколько месяцев. Но Стэнли пришлось вернуться, и
Ливингстон отправился с ним.

За четыре месяца, проведенные с Ливингстоном, Стэнли стал таким же страстным исследователем, как и его новый друг. На обратном пути они много говорили об источниках
Великие реки, и они оба думали, что Луалаба все же может впасть в Нил.
Если бы они только знали, что Ливингстон уже сделал достаточно, чтобы
доказать, что это невозможно. В Ньянгве он измерил высоту Луалабы
над уровнем моря и отправил результаты в Англию. Другие люди
присылали ему данные об уровне Нила на всем его известном протяжении.
Географы сразу поняли, что Луалаба никогда не достигнет Нила, не поднявшись в гору. Королевское географическое общество сразу же написало об этом
Ливингстон сказал ему, что Луалаба, должно быть, и есть Конго. Но он так и не получил письмо.


Стэнли попытался уговорить своего спутника поехать с ним в Англию, но безуспешно. Ливингстон пообещал своим друзьям, что найдет истоки Нила, и не собирался отказываться от своего обещания. Однако он вернулся вместе со Стэнли в Уньяньембе, потому что
здесь он рассчитывал найти припасы от британского правительства, которое
теперь также обещало ему жалованье и пенсию.

 По прибытии они обнаружили, что, как обычно, припасов не было.
разграбили и продали. Затем Стэнли, как настоящий товарищ, поделился с Ливингстоном всеми своими припасами и запасной одеждой, а также пообещал найти для него на Занзибаре пятьдесят честных носильщиков. 14 марта 1872 года они расстались с большой грустью, потому что успели сильно привязаться друг к другу.

Ливингстон пробыл в Уньяньембе до конца августа, когда
прибыли пятьдесят семь новых носильщиков, выбранных Стэнли, с припасами
с Занзибара. Это были честные и верные люди, и с их помощью
Ливингстон в хорошем настроении отправился в свое последнее путешествие.
Он надеялся обогнуть южную часть озера Бангвеоло, затем пройти на запад от озера Моэро до Луалабы, а затем попытаться добраться до Нила.

 Через шесть недель они достигли южной оконечности Танганьики, а к январю 1873 года пересекли долину реки Чамбези, впадающей в Бангвеоло. Затем они двинулись на юг от этого озера.
Но в том году сезон дождей начался раньше обычного и принес с собой
привычные наводнения и лихорадку.

 Ливингстону было шестьдесят лет, и тяготы и лишения последних семи лет
дали о себе знать.  Он снова тяжело заболел.
и с каждым днем слабел. Его верные носильщики, которые любили его как отца, делали все возможное, чтобы позаботиться о нем, и несли его на себе милю за милей через болота и топи. Если бы эти славные ребята были с ним шесть лет назад, его работа была бы давно закончена.
 Иногда он думал, что не справится с задачей.  «Я никогда не смогу играть», — писал он другу, который отдыхал после долгих лет упорного труда.

День за днем под безжалостным дождем они трудились на болотистой местности,
пробирались сквозь заросли и форсировали разлившиеся ручьи, иногда по
Они шли, согнувшись в три погибели, с ношей на головах. Твердая земля была редкостью, еды становилось все меньше, а лихорадка — все сильнее. Носильщики соорудили китанду — носилки, подвешенные на шесте, — потому что увидели, что их бвана (хозяин) больше не может сидеть. У больного не было нормальной еды — не было даже молока, в котором он так нуждался.

Четыре дня Ливингстон был слишком слаб, чтобы писать в дневнике что-либо, кроме даты.
Затем, 27 апреля, он с трудом нацарапал: «Почти поправился...
выздоровлю... Отправился покупать молочных коз».
У него еще оставалась решимость и надежда на спасение, но его людей охватило отчаяние.
 Они прочесали местность на много миль вокруг, но не нашли ни одной козы.

 Они поняли, что конец близок, и двинулись дальше, на возвышенность, и 29 апреля добрались до деревни вождя по имени Читамбо.  Здесь их быстрые и умелые руки за несколько часов соорудили для него хижину.
Его уложили на ложе из веток и сухой травы, покрытое одеялами, и он
лежал, испытывая сильную боль. Суси ухаживала за ним весь следующий день,
а с наступлением темноты Маджвара дежурил у двери своего хозяина. В
глубокой ночью Маджвара пришел и позвал: "Приди в Бвану, Суси, я
боюсь".

Суси и некоторые другие благоговейно прокрался в хижину; и, по
мерцающий свет свечи, они увидели Спасителя Центральной Африки
умер на коленях у постели, с его руки на его лицо, на
подушка.

[Иллюстрация: Они увидели его мертвым, стоящим на коленях]

Смело умереть за своих ближних, но еще смелее — и зачастую гораздо труднее — жить ради них. Ливингстон сделал и то, и другое.

На самом деле скромный мальчик с мельницы в Блантайре совершил самый благородный и возвышенный поступок.
Это было самое благородное дело, какое только может совершить человек: он отдал всю свою жизнь, чтобы помочь менее счастливым созданиям Божьим. И делал он это не ради денег или славы, а из любви к Богу и людям.

  На рассвете 1 мая его верные последователи собрались у костра, чтобы посовещаться. Они говорили о своем возлюбленном Бване,
мастере, который никогда не бил своих носильщиков и выхаживал их, как собственных детей, когда они заболевали. Разве он не пришел из далекой страны
великой королевы не для того, чтобы делать рабов, как португальцы, а для того, чтобы
освобождать людей? Да, он был великим белым вождем и должен был вернуться домой
к могилам своих отцов: это было неминуемо, и они позаботятся об этом,
или умрут. Он поделился своей мудростью с Суси и Чумой, и они станут
старейшинами.

 Тогда Суси и Чума составили план.  С благоговейной
тщательностью они пересчитали и упаковали все вещи своего хозяина и отнесли его тело на открытое место рядом с деревней. Здесь одни из них построили новую хижину, открытую для солнца, и начали бальзамировать тело, а другие соорудили вокруг него прочный деревянный частокол. Снаружи они построили для себя круг хижин и днем и ночью несли караул, пока не закончили бальзамирование.

Они похоронили его сердце под большим деревом мвула и поставили два столба с перекладиной, чтобы отметить это место.
Был устроен траурный день, и все жители Читамбо, по своему обычаю, пришли с луками и копьями.
Носильщики стреляли из ружей. Наконец тело, словно мумию, завернули в кору и парусину и привязали к шесту.
Так начался обратный путь.

Нет слов, чтобы воздать должное отваге и стойкости этой маленькой группы верных людей.
Они снова столкнулись со всеми прежними опасностями и трудностями: наводнениями, лихорадкой и нехваткой продовольствия. Они пересекли
Луапула и его спутники направились к южной оконечности Танганьики. Больше всего они боялись суеверий местных жителей, которые не любят, когда через их деревни провозят трупы. Часто им приходилось платить пошлину, а однажды они даже вступили в бой. Они подошли к поселению туземцев, у которых был большой частокол и две деревни поблизости. Люди в частоколе пили пальмовое вино, и сын их вождя был пьян. Вождь мог бы проявить дружелюбие, но его сын отказался пропустить путников.
Он быстро спровоцировал ссору, и его люди начали стрелять из луков.

Затем отряд Сьюзи очистил частокол от туземцев и сложил их драгоценное имущество в одной из хижин внутри. Затем, вооружившись винтовками, они
ворвались в две деревни, сожгли хижины и загнали людей в каноэ. После этого они целую неделю жили за счет награбленного в частоколе, пока его владельцы не пришли просить мира.

  Когда они добрались до Уньяньембе, то встретили экспедицию, отправленную из
Англию, чтобы найти Ливингстона; и они узнали, что еще одна группа спасателей отправилась вверх по Конго с западного побережья. Офицер в Уньяньембе хотел немедленно похоронить тело. Сьюзи и его
Однако эти люди упорно не желали отказываться от своей цели.

 И преданная группа продолжила свое благое дело.
После девяти месяцев пути они добрались до морского побережья в Багамойо в феврале 1874 года.

Здесь эти благородные и способные чернокожие люди передали тело своего хозяина британскому консулу.
Все его имущество, вплоть до последней пуговицы, тоже было при нем.

Их миссия была выполнена, и с печальными лицами и тяжелыми сердцами они отправились в обратный путь.


Тело Ливингстона было доставлено в Вестминстерское аббатство для погребения 18 апреля 1874 года Освеллом, Кирком, Янгом, Стэнли и другими его
старые друзья. Но дело его благородного духа не было завершено.
Все спешили воздать ему почести, и многие начали выполнять его поручения.
  Однажды он сказал, что, если бы ему удалось положить конец работорговле, он счел бы это «гораздо более великим подвигом, чем открытие всех источников разом».

Траурная песнь над его могилой прозвучала для его страны как сигнал к вторжению в Африку. Другие храбрецы подхватили дело, начатое бескорыстным шотландским крестьянским парнем.
И теперь рабство в Африке практически искоренено. Ливингстон перерубил первую «палку рабства» в
Долина Шире: Гордон, Китченер, Макдональд и Уингейт разрушили последние оплоты рабства на Ниле.

 Ливингстон не добрался до Нила, но нашел исток
Конго, третьей по величине реки в мире.  Стэнли завершил большую часть
оставшейся первопроходческой работы.

  Сейчас через Мерчисонские пороги проложена хорошая дорога, а по озеру
Ньяса ходят две британские канонерские лодки и целый флот торговых пароходов.
У Миссии университетов тоже есть свой пароход на озере;
и другие миссии тоже активно участвуют в реализации планов Ливингстона.
К озеру Танганьика ведет дорога, соединяющая его с Ньяссой, и вскоре туда можно будет добраться по железной дороге от водопада Виктория.

 Кроме того, европейские страны поделили Африку между собой.  Мы, англичане, взяли под свою опеку земли, на которых проживает около тридцати миллионов чернокожих, и пытаемся управлять ими справедливо.
Ливингстон также хотел, чтобы мы научили их, как наилучшим образом распоряжаться своей жизнью.
Он доказал, что доброта и справедливость могут сделать из них благородных людей, таких как Суси и его верная дружина. Если мы выполним свой долг перед африканцами, они поддержат нас, когда мы будем в них нуждаться, и дети
Тем, кто хочет, чтобы в старости у них была Британская империя, стоит об этом подумать. В Африке до сих пор живут чернокожие, чьи лица озаряются радостью при упоминании Ливингстона. Они будут отвечать на вопросы и сами задавать вопросы о великом человеке, которого они называли Мудрым Сердцем и Целителем людей. «Да, мы любили его и служили ему.  Разве он не был нашим Бваной, который никогда не бил своих носильщиков?» Конечно, мы отправили его
обратно к великой Белой Королеве. Разве она не отправила его в Африку не за слоновой костью, золотом и рабами, как арабы и португальцы, а за...
нести благую весть мудрости и освобождать людей? Много ли таких, как он, в вашей стране? Ах, но его сердце все еще в Африке, под деревом мвула в Читамбо.



КОНЕЦ