Погостная вода. Быличка

В деревне Нижние Ключи, что у старого погоста на холме, издавна знали: погостная вода — не простая. Берут её на рассвете, с трёх могил, где люди при жизни добрыми были да в мире с соседями жили. Говорят, такая вода силу имеет — хворь снимает, сглаз смывает, а если с молитвой — так и удачу в дом приносит.

История о болезни Гришки
Случилось это лет двадцать назад. Занемог Гришка, сын мельника. Сначала кашлять начал, потом жар поднялся, а там и вовсе с постели встать не мог — руки дрожат, глаза мутные. Лекарь из города посмотрел, головой покачал:

— Не пойму я, в чём дело. Ни воспаления, ни заразы — а силы уходят, будто кто-то их тянет.

Мать Гришки, Марья, пошла к бабке Агафье — той, что в деревне за ведунью слыла. Та и говорит:

— Вижу я, на Гришку сглаз наведён. Не просто так он занемог — кто-то позавидовал, вот и прицепилось. Надо погостную воду взять да обмыть его с молитвой. Но помни: дело это серьёзное. Без веры и уважения тут делать нечего.

Сбор погостной воды
На следующий день, ещё до рассвета, Марья с Агафьей пошли на погост. Взяли с собой:

глиняный кувшин;

три чистых платка;

горсть соли;

свечу восковую.

Как собирали воду:

Остановились у ворот погоста, поклонились до земли.

Агафья зажгла свечу и сказала:

«Простите, усопшие, что тревожим вас. Помогите, дайте воды чистой, воды сильной, для исцеления дитяти. Не ради забавы пришли, а по нужде великой».

Пошли по погосту, выбирая могилы тех, кто при жизни славился добротой:

первая — старушка Пелагея, что сиротам помогала;

вторая — кузнец Иван, что всем в деревне кузницу держал открытой;

третья — девочка Марфуша, что умерла в семь лет, невинная душа.

С каждой могилы собрали по три капли росы в кувшин — не больше, чтобы не тревожить покой.

На каждой могиле оставили по щепотке соли и лоскуту чистого платка — «в знак благодарности».

Свечу погасили и закопали у ворот погоста — «чтобы след не остался».

Обряд исцеления
Вернулись домой. Агафья велела:

— Теперь слушай внимательно. Воду эту нельзя просто так лить — она силу имеет. Надо сделать так:

Развести погостную воду ключевой водой — три части ключевой, одна часть погостной.

Обмыть Гришку с головы до ног, читая молитву «Отче наш» трижды.

Намочить в смеси тряпицу и приложить ко лбу, приговаривая:

«Вода погостная, сила старинная,
Сглаз забери, хворь унеси,
В землю верни, где ей место,
А Гришке — здоровье, лёгкость, свет.
Как вода чистоту несёт,
Так и боль пусть уйдёт, не воротится.
Аминь».

Оставить тряпицу на два часа.

Смыть тёплой водой.

Гришка сначала сопротивлялся:

— Мам, а вдруг хуже станет?

Но Агафья строго ответила:

— Хуже станет, если с насмешкой делать будешь. Верь, да с уважением.

Что происходило во время обряда
Через полчаса после обмывания Гришка почувствовал, как по телу разливается приятное тепло. Жар, который до этого жёг и колол, стал утихать.

— Мам, — прошептал он, — а ведь легче!

Агафья кивнула:

— Вижу. Сила пошла. Теперь главное — не торопиться.

Через два часа сняли тряпицу. Лоб уже не горел, а кожа стала прохладной. Гришка осторожно встал, сделал несколько шагов — и улыбнулся:

— Я могу ходить!

Завершение обряда
Остатки воды Агафья вылила под старый дуб у дома — «чтобы сила в землю вернулась». Тряпицу сожгли на костре с добавлением полыни — «чтобы хворь дотла сгорела».

На следующее утро Марья отнесла на погост пирог и три монеты — «за помощь». Положила у ворот и поклонилась:

— Спасибо вам, усопшие. Не забуду вашей доброты.

Исцеление и последствия
К вечеру Гришка уже помогал отцу в мельнице — не так активно, как раньше, но спина не болела, а голова была ясной. Через три дня он снова бегал с ребятами по лугу, смеялся, камни в речку кидал.

Агафья наказала:

— Три дня поста соблюсти — чтобы очищение полное было. И каждый вечер свечку за здравие ставить, благодарить. А ещё — сходить к тем могилам, поклониться да цветов свежих принести.

Слухи и предостережения
По деревне пошли разговоры. Кто-то говорил, что Агафья колдовством занимается, кто-то — что она древнюю мудрость хранит. Старуха Устинья даже к старосте бегала жаловаться: «Не по-божески это, грех!» Но когда у ткачихи дочь занемогла — та самая, что ещё вчера бегала босиком по росе, а наутро слегла с жаром, — все равно к Агафье пошли.

Сама Агафья учила:

Брать воду только на рассвете — когда роса ещё чистая, а мир спит.

Выбирать могилы добрых людей — с могил злых или грешных брать нельзя, иначе хворь только усилится.

Делать это на убывающей луне — чтобы и хворь убывала.

Перед обрядом три дня поститься — так тело очищается, и лечение лучше идёт.

После лечения всё, что касалось воды, относить обратно — чтобы хворь не осталась в доме.

Благодарить усопших — оставлять на могилах хлеб, соль, цветы или монеты.

Не рассказывать о лечении посторонним — «чтобы сила не ушла».

Использовать воду только для исцеления — нельзя брать её ради богатства или мести, иначе вернётся сторицей.

А ещё строго наказывала:

«Леченье — оно от Бога, а погостная вода — помощь малая. К лекарю сперва идите, молитвы читайте, да травы пейте. А уж если не берёт ничего — тогда ко мне ступайте. Но помните: сила в вере, а не в обряде. Ищи причину хвори не только в сглазе, но и в сердце своём. Может, обида гложет, или грех не отпущен? Очисти душу — и тело следом оздоровится».

Эпилог
До сих пор в Нижних Ключах помнят тот случай. И если кто занеможет, да врачи не помогут, идут к потомкам Агафьи — те тоже умеют погостной водой лечить. Только всегда напутствуют:

«Сначала к доктору, потом к нам. А то и хворь останется, и душа очерствеет. Мы лишь помогаем, а исцеляет — Бог».

И верно — кто так делает, тот и выздоравливает скорее, и к мудрости народной с уважением относится. А на могилах Пелагеи, Ивана и Марфуши всегда свежие цветы лежат да крошки хлеба — благодарные люди приносят.