3. Ответы на вопросы. О стремлении к монашеству
Вопрос читателя:
Я сейчас изучаю тему «о совершенстве» и у меня возник еще такой вопрос. Многие святые отцы, которых Церковь называет святыми и преподобными, были монахами. Раньше для меня монашество было вроде «романтики», а сейчас начинаю понимать, что это не так, совсем не так. Господь привел меня к семейному пути. До 34 лет был не женат и не имел никакой церковной жизни. В 34 года женился, произошло у нас в семье скорбное событие и вспомнил как с бабушкой ходил в храм, когда был маленьким, вспомнил как сижу на палатях у печи, в деревне у бабушки, надо спать, уже темно, дед спит, а бабушки нет, отодвигаю занавеску, а она стоит на коленях молится, я не стал ее звать, а посмотрел и закрыл занавеску, потом она пришла и мы заснули. Что - то все это вспомнил и пошел в Храм. Так началось у меня осмысленное посещение храма и изучение православного учения. Как вы думаете, надо ли стремиться к монашескому пути?
Мой ответ:
Меня, кстати, Господь сподобил пожить, определенное время, в монастыре. Я так же, как и ты, не был верующим с детства. Начало моего воцерковления совпало с началом лихих 90-х годов. Я тогда только вернулся из армии и я не был готов к новым вызовам, которые передо мной поставила жизнь после развала Советского Союза. Была некоторая беспросветность впереди. Сложности с жильем, со здоровьем, с работой. У меня остро стоял вопрос куда двигаться дальше? И я начал задумываться о том, что не все так просто в этом мире, что есть нечто, что за пределами этого бытия. Потом я задал себе такой вопрос: что лучше, если я буду неверующим и буду «жить как все», а после смерти вдруг окажется что загробная жизнь существует, или я буду верующим и жить по евангельским заповедям, а потом окажется, что после смерти ничего нет? Лучше, конечно, второй вариант, потому что, как минимум, я ничего не теряю. С этого и началась моя сознательная духовная жизнь, - Крещение, первое Причастие и т.д. Потом я пришел к выводу, что мне надо где-то научиться основам духовной жизни. Захотелось ближе узнать тех, кто посвятил себя этому образу жизни и заодно поглубже изучить основы православного учения о Боге и о Церкви (учитывая, что интернета в то время еще не было). Самое удобное место для этого православная обитель. Поэтому, я нашел монастырь, который оказался от меня совсем недалеко, и попросился туда сначала рабочим, а потом трудником. Это решило мои жилищные, физические (здоровье) и духовные потребности (на тот момент). Потом, поменялись некоторые обстоятельства моей жизни (врачи поставили диагноз, который потребовал серьезных перемен в моей жизни) и я решил вернуться в мир.
Многие из тех, кто пришел в монастырь в 90-е годы, имели схожие со мной причины, обусловленные именно тем временем. Молодёжи было много в монастырях. Сейчас, кстати, наоборот, монашество выбирают люди в возрасте, уже с опытом семейной жизни. Я потом размышлял, что было бы со мной, если бы Советский Союз не распался и продолжил бы своё существование в привычном жизненном ритме? И пришел к выводу, что тогда монастырь обошел бы меня стороной. Я выше написал, что одной из причин, моего решения пожить в православной обители, было отсутствие жилья. Вот, например, такой фактор того времени - страшная инфляция. Если бы финансовая государственная система не претерпела тогда такого сокрушительного удара, то я бы, придя в совершеннолетний возраст, отслужив в армии, получил с накопительной сберкнижки солидную сумму денег на руки (1000 рублей теми еще советскими рублями), которые я направил бы на решение своей жилищной проблемы. Плюс работа, на которой мне обещали “подъемные” еще тысячу, после возвращения со службы. То есть, я имел бы своё собственное жильё, чувствовал бы себя более уверенно в житейском море и не стремился бы что-либо поменять в своей жизни. О вере в Бога я бы тоже, скорее всего, не задумывался. Работа меня устраивала и зарабатывать я мог прилично, по тем временам. Соответственно, оставалось только создать семью и жить как все. Еще одна моя проблема, - здоровье. Со здоровьем проблемы, конечно, были серьезные (кстати, до сих пор остаются), но я думаю, что со временем как-то смог бы решить и их. Если в армии смог отслужить, то в миру всё как-то, постепенно, утряслось бы. Люди и не с такими проблемами живут. То есть, Бог через скорби и жизненные обстоятельства подстегивает человека к переосмыслению и к переменам в своей жизни. Именно так со мной и произошло.
Отвечая на твой вопрос о монашестве, скажу, что это промысел Божий. Монашество - это не следствие каких-либо личных усилий человека, нет! Монашество - это судьба. Так же, как и семейная мирская жизнь, тоже судьба. А судьба- это суд Божий! Вот так.
Комментарии читателя:
Спасибо за ответ.
(Продолжение следует.)
Свидетельство о публикации №226031002110