Два пути

Есть два пути, по которым движется человек – духовный и греховный. Греховный путь легок и широк по нему двигаться легко, плывешь как по инерции, по течению и кажется, что все складывается само собой. Море удовольствий, море бурных оваций и радостей все тебя носят на руках хвалят и ставят в пример если ты хорошо угождаешь миру. Однако в конце этого пути бездонная пропасть, страдания, ад и бездна отчаяния. Другой путь духовный, сложный. Много скорбей, страданий и лишений на этом пути, однако он ведет к славе, неописуемой радости и духовному прогрессу если человек не отчаивается и не сворачивает снова на путь греховный, а остается верен пути духовному. Господь призывает всех и ждет у открытых дверей, человек же находится в постоянной борьбе, сомнениях и нерешительности пока не утвердится в своем выборе и опытным путем твердо не осознает, что этот путь верен и единственный для его спасения. Преграды на пути возникают там, где имеются слабые места в духовной целостности человека, которые мешают его святости.  Искушения и грехопадения как горькие лекарства излечивают душу, восстанавливая потерянный духовный баланс, и помогают укрепиться в вере и побороть все сомнения на пути к спасению.  Для того чтобы двигаться по пути спасению существует множество аскетических приемов и рычагов, которые нужно использовать с рассудительностью. Основные это непрестанная молитва, создающая вектор устремления к Богу, церковная и домашняя для сохранения духовного равновесия, причастие Святых Христовых Таин подобно электродвижущей силе дает мощный импульс и открывает двери достойной молитве и духовному деланию, помогает не сбиться с пути, не потерять в суете свой лучик света, не забыть о нем, искреннее покаяние и исповедь в храме очищают душу делают ее более тонкой и податливой для духовной жизни если она сильно закостенела, помогает разбить этот бетонный панцирь души – нечувствительность к ближним, несострадательность, эгоизм и инкапсуляция в себе и многие другие таинства и аскетические приемы помогают постепенно разбить панцирь души сделать ее сострадательной, любящей, доброй и отзывчивой не лицемерно, а искренне. Однако все эти приемы не являются самоцелью и должны применяться с осторожностью и рассудительностью, наблюдая за собой и выясняя какой прием помогает лучше всего конкретно в вашем случае. Это не копирование, это уникальное творчество души, подходящее именно вам. Не надо пробивать стены головой и двигаться напролом все должно быть рассудительно если есть опытный духовник, который хорошо знает ваше состояние души и который вас ведет несомненно по его благословению и послушанию. Однако всегда нужно помнить, что любой человек подсознательно хочет предложить свой опыт и свои методы достижения. Не все могут быть универсальными и подойти именно вам. Следите за собой очень внимательно и уповайте в первую очередь на вашу потребность к Богу, к Пресвятой Богородице, к ангелам и всем святым и молитесь, чтобы ваш духовник был надежным медиатором, передавая вам не свою волю, окрашенную личным эго, а волю Божию, которая спасет именно вас. Пока вы не укрепились в духовном пути и абсолютно слепы, как котята абсолютное послушание вашему духовнику будет для вас единственной панацеей и спасением.