Вездесущий Дух Отец
1. Псалом 112(113):5–7
«Кто как Господь, Бог наш,
Который восседает на высоте,
смиряет Себя, чтобы взирать
на небо и на землю;
из праха поднимает бедного,
из брения возвышает нищего».
Бог переселяет эти души (духов) людей из материального мира (праха и брения) на Небеса (возвышает к Себе).
2. Исаия 66:1–2
«Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих…
А вот на кого Я призрю:
на смирённого и сокрушённого духом
и трепещущего перед словом Моим».
Эти души не заражены гордостью — они полностью осознают святость, славу и величие Небесного Отца (Иаков 4:6).
3. Псалом 33(34):19
«Близок Господь к сокрушённым сердцем
и смирённых духом спасает».
Здесь уже прямо говорится о Божьей близости, несмотря на Его величие.
4. Псалом 137(138):6
«Высок Господь — и смиренного видит,
а гордого узнаёт издали».
Краткая формула той же мысли: Божья высота не удаляет Его от нас.
5. 3 Царств 8:27 (молитва Соломона)
«Поистине, Богу ли жить на земле?
Небо и Небеса Небес не вмещают Тебя…»
Бог неограничен пространством и превосходит всё совокупное творение во Вселенной.
6. Второзаконие 10:17–18
«Господь, Бог ваш — Бог богов… великий, сильный и страшный…
Он творит суд сироте и вдове».
Снова соединение: величие Бога и Его забота о тех, кто никогда не творит зла, но покорно переносит тяготы земной жизни, уповая только на нашего Небесного Отца.
7. Псалом 50(51):19
«Жертва Богу — дух сокрушённый;
сердца сокрушённого и смирённого Ты не презришь».
Бог любит тех, кто воспитывает в себе послушание Ему, а не старается доминировать вместо Бога над другими.
8. Исайя 57:15
«Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, обитающий в вечности, и Святой — Имя Его:
в высоте и святости Я обитаю,
и также — с сокрушённым и смирённым духом,
чтобы оживлять дух смирённых
и оживлять сердце сокрушённых».
В Библии постоянно повторяется парадокс: Бог бесконечно возвышен, потому что Он вездесущий Дух (Иоанна 4:24), способный одновременно находиться на вершине Небес (1 Тимофею 6:16) и с сокрушёнными и смирёнными. Бог велик и возвышен превыше всего, но это не значит, что Он далёк от нас. Бог вездесущ, но также Он склоняется к смирённым, объемля всех и вся. Именно это Исайя 57:15 выражает особенно концентрированно: Бог обитает «в вечности» (трансцендентность), и одновременно «с сокрушённым духом» (имманентность).
Свидетельство о публикации №226031101931