Интернационализм, либерализм и христианство

Перепечатываю здесь давнюю статью, с исправлениями и добавлениями.
 

«Интернационализм (от лат. inter — «между» и natio — «народ») — идеология, проповедующая дружбу и сотрудничество между нациями. Существуют различные варианты интернационализма: в частности, пролетарский интернационализм в марксизме обозначает солидарность пролетариев разных стран в борьбе против эксплуататоров. В наше время этим термином обозначает себя также левая идеология, пытающаяся предложить альтернативный вариант глобализации.
Понятие используется в качестве антитезы национализма…»

«…Национализм — современное явление. На протяжении всей истории люди были привязаны к своей родственной группе и традициям, к территориальным властям и к своей родине, но только с XVIII века национализм начал рассматриваться как часть человеческих убеждений о себе и об обществе; стал значимым, если не наиболее важным, фактором современной истории.
Существуют различные подходы к объяснению происхождения и природы национализма. Примордиализм предполагал, что нации были всегда и что национализм — это естественное явление. Этносимволизм объясняет национализм как динамическое, эволюционное явление, подчеркивает важность символов, мифов и традиций в развитии наций и национализма.
Наиболее распространённый в научном сообществе конструктивизм предполагает, что национализм является порождением эпохи модерна, недавним социальным явлением, которому необходимы социально-экономические структуры современного общества. Национальные символы и флаги, национальные гимны, национальные языки, национальные мифы и другие символы национальной идентичности имеют большое значение в национализме.
В силу того, что многие современные радикальные националистические движения подчёркивают свою этническую окраску, национализм часто ассоциируется с этнической, культурной и религиозной нетерпимостью (или любой иной неприязнью к этническим «другим»).
Такая нетерпимость осуждается сторонниками умеренных течений в национализме. СМИ «национализмом» часто называют этнонационализм, в особенности его крайние формы (шовинизм, ксенофобия и др.), которые делают акцент на превосходстве одной национальности над остальными.
Многие проявления крайнего этнонационализма, включая разжигание межнациональной розни и этническую дискриминацию, относятся к международным правонарушениям. Утверждается, что национализм способствовал распаду колониальной системы и империй, формированию гражданских наций и национальных государств…»
Википедия.

«Фрейд рассматривает преимущество создания узкого этнически культурного круга и говорит о том, что выход враждебности можно направить на тех, кто не состоит в этом круге. Действительно, наблюдения за семьями, малыми соседствующими народностями иллюстрируют его выводы. Этим он говорит о существовании «нарциссизма малых различий» как о явлении, способствующем выходу агрессии, облегчающем единению членов какого-либо сообщества, народности или национальности…»

…Интернационализм в международном и альтруизм в личностном плане, противостоит национализму и эгоизму. Вокруг этого сегодня крутиться вся жизнь в мире, и не видеть этого, значит не иметь ни ума, ни души.
Именно национализм, в том числе фашизм и нацизм, был и остаётся главной причиной всех войн, геноцида и расизма в масштабах мира. Национализм становился и становится причиной смерти сотен миллионов, страшно сказать - миллиардов жизней на всей земле, за многие тысячелетия существования человечества и даже сегодня, именно национализм является главной угрозой мирному сосуществованию стран и народов во всём мире.
Во многом, человечество по сию пору живёт по биологическим, природным законом, хотя и тщится изобразить из себя венец мироздания.
Во многом, национализм своими корнями восходит к древнему человеку, ведущему стадный образ жизни, а причиной являлся, присущий вообще животному миру инстинкт защиты своих территорий.
В те давние времена, носителями и выразителями такого инстинкта тоже были лидеры, вожди - самые сильные самцы, требующие власти, привилегий и абсолютного повиновения стада, вначале первобытного человеческого стада, а позже племени - их характеры и амбиции определяли силу или слабость племенного чувства у соотечественников.
Сегодня, движущей силой любого национализма являются национальные элиты, в их числе не только чиновники, но и религиозные деятели и даже интеллигенция, которая создаёт теоретическую основу того или иного национализма.
Это и называется на сегодняшнем социологическом жаргоне демократией!

Хочу заранее оговорится, что национализм, это древнее, автохтонное чувство, которое пришло, как я уже говорил, ещё из первобытных времён и сегодня, обрело новые виды и формы, подчас не менее свирепые и жестокие, чем во времена Древней Греции - Древнего Рима, существования китайской империи и монгольских завоеваний Чингисхана.

Противостояние национализма и интернационализма.

Если анализировать всё происходившее в древней истории, то надо отметить, что провозвестником интернационализма стал Иисус из Назарета – нравственный учитель, который говорил, что во Христе нет ни римлянина ни иудея – все друг другу братья, и Бог есть любовь между людьми. Именно это учение стало основой европейской цивилизации, которую до сих пор называют христианской, хотя во многом, из-за извращения принципов Нового Завета власть имущими, её можно было назвать антихристианской.
Вспомните сколько войн и убийств происходило и происходит от имени Христа, и может быть поэтому, ничего подлинно христианского в современном официозном христианстве не осталось!
Однако, именно благодаря провозглашённому Мессией интернационализму, жизнь на планете Земля существует и по сию пору.

Маркс, Энгельс основывали свою классовую теорию на идее интернационализма и основной чертой социального строя под названием социализм, было мирное сосуществование племён, народов и государств, а их последователи, в начале двадцатого века, попытались воплотить идеи интернационализма в конкретной действительности, в конкретной стране – Советском Союзе!
И тогда, в первые годы существования первого социалистического государства СССР, казалось, что международный альтруизм победил националистический эгоизм.
Именно поэтому, в Советском Союзе - Союзе равных, были созданы национальные республики, на который сегодня ополчились не только националисты из-за рубежа, но и русские националисты, не понимающие смысла вечной борьбы интернационализма и национализма, корпоративного эгоизма и классового сотрудничества…

И пусть под именем христианства совершены тысячи и тысячи войн и смертоубийств – даже в таком виде, христианство спасало и спасает человечество от самоуничтожения и только тогда, когда атеисты станут большинством и будут определять принципы мировой жизни, тогда и наступят времена Страшного суда:

«И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными…»

И этот конь смерти растопчет, уничтожит человеческую цивилизацию, если… если люди не смогут рано или поздно объединиться во всечеловечество и таким образом избавятся от роковой власти инстинкта выживания, когда сильный пожирает слабого, а страна гегемон, ( на сегодня это США) стремиться уничтожить любое сопротивление со стороны слабых стран.
К сожалению, после двух тысяч лет существования Христианства, этот природный инстинкт сегодня равно руководит и животными, и человеком и загораживает человечеству дорогу в будущее!

Сегодня, во всём мире набирает популярность новая религия денег, потребления и права силы - либерализм, которая противостоит ослабевшему христианству, уже не способного вдохновить человечество на любовную, сострадательную жизнь, не только ради своего Эго, но и ради других!
Недаром всё популярнее становится лозунг – «Другие – это ад!»

Попробуем проанализировать соотношение в сегодняшнем мире   Либерализма и христианства, и в первую очередь, в глаза бросается утрата европейских, христианских ценностей именно в тех странах, которые исповедуют идеологию псевдосвободы, то есть либерализм!
 Сегодня, западный либерализм приводит к ослаблению влияния или даже к поражению, исчезновению ценностей христианской цивилизации, к замещение их сиюминутными либеральными, демагогическими ценностями, вроде прав человека, демократии и свободы слова. На самом деле, и главной целью подмены, все эти якобы высокие понятия, вводятся в обиход «демократических» стран, чтобы скрыть проявления реально существующего там корпоративного фашизма.
Именно поэтому, слабость сегодняшней Европы, заключена прежде всего в том, что она отрицает христианство, как основу нравственных ценностей, которые эволюционируя, постепенно превратились в идеологию современного западного мира, под демагогическим названием либерализм.
Сегодня христианство перестало быть политической и идеологической осью Европы и европоцентризма, а создавшийся вакуум, заполняется разного рода либеральными теориями развития человечества, совершенно оторванных от религиозных основ и направленных на удовлетворение инстинктивных потребностей человека, в этом уравнивая его с животным миром!
…Сегодняшний политический и нравственный хаос, начавшийся в Европе и в Америке, как продолжении евроцентристского мира, ещё в шестидесятые годы двадцатого столетия, сегодня достиг если не апогея, чреватого разрушением мира, то достаточно высокого уровня общественных и межгосударственных противоречий.
…Либерализм, то есть «любовь к свободе» со временем становящийся безбрежным, отрицает принуждение и государственное насилие как нечто тоталитарное, забывая, что государство создавалось как механизм принуждения меньшинства, противостоящего большинству.
Но также, либерализм, в западной трактовке, забывает все религиозные и нравственные табу, которые долгое время обуздывали анархию личных, эгоистичных желаний.
Противопоставление атеизма религиозным догматам, началось ещё в девятнадцатом веке, в среде реформаторов христианства и продолжается по сию пору, но сегодня, атеизм от отрицания нравственных канонов христианства, перешёл к созданию своей системы ценностей, во главе которой стоит вопрос, о якобы свободе совести и личности, который лишь прикрывает желание человека не ограничивать себя в эгоистических, инстинктивных желаниях и удовольствиях.
Этим можно объяснить и легализацию гомосексуализма и лесбиянства, и отрицание ответственности человека перед обществом, и выпячивание национальных особенностей, навязывая другим народам и странам свои атеистические ценности и идеалы.
Одним из проявлений такого национализма, явился гитлеровский нацизм, берущий своё начало из учения полусумасшедшего философа Ницше и композитора Вагнера – краеведа и прославителя древней, мифической истории германцев. В странной смеси ницшеанства, прославляющего супермена в образе белокурой бестии и музыкальной интерпретации германской истории Вагнера, проросли семена фашизма, а потом и нацизма.
Именно поэтому, немецкий народ - народ философов и музыкантов, первым поддался на прельщение теорией нацизма, в основе которой лежала и лежит теория социальной иерархичности - превосходство юберменшей и презрения к унтерменшам.
Уже тогда, начался процесс постепенной утраты западным сообществом своих нравственно религиозных, христианских ценностей, которые лежали в основании европейской, евроцентристской цивилизации.
Сегодня на просторах Европы и Америки, на смену христианским моральным ценностям приходят ценности либерализма, в основе которого лежит простодушный индивидуализм, обоснованный либеральной идеологией. В определённом смысле, нынешний либерально-корпоративный фашизм, мало чем отличается от немецкого нацизма и итальянского фашизма.
Вновь, только уже в других формах, появились идеи превосходства определённой идеологии, то есть либерального учения над остальными, прежде всего социалистическими идеями.
Иначе говоря, в мире продолжается борьба между теорией доминирования коллективного, которую представляло раннее христианство, советский социализм, и нынешний социализм китайского образца, и теорией индивидуализма, то есть доминирования личного эгоизма, который часто называют свободой личности, когда эта личность, свои желания и действия ставит выше общественных ценностей!
Отсюда и борьба за права личности, за права беспредельной свободы слова, следствием чего становится своеобразный социальный расизм, который можно назвать корпоративным фашизмом.
Всё это, на Западе называют «демократией», постепенно превращающуюся в меритократию, а её сторонники мечтают выстроить новое сословное государство, успешно маскируя это под высокие слова о власти умных-лучших и индивидуальных свобод, что противоречит одно другому!
Возвращаясь к анализу происходящего в западном мире политического и нравственного хаоса, надо признать, что агрессивность нынешнего западного псевдо-либерализма, обусловлена борьбой за сохранение доминирующего положения капитализма, в линейке социальных систем управления государством и обществом.
Однако мир не стоит на месте и социалистические идеи, например в основе государственной политики Китая, Вьетнама, Кубы, всё чаще выигрывают конкуренцию между социальными формами общественных формаций, а капитализм, как этап организации общественной жизни, постепенно уступает место социализму с «человеческим лицом»!   
Всё более очевидным становится поражение идеологии капитализма, ориентированного на Прибыль, как определяющего мотива и стимула в экономике, а отход от христианских принципов нравственности и морали, подчёркивает секулярный характер западных цивилизационных ценностей, таких как однополые браки, слияние денег и власти, и гегемонизм США!
В наше время, на Западе, христианство постепенно превращается в набор реакционных сект, а учение Иисуса Христа, которое было основой евроцентристской цивилизации, либо прямо отрицается, либо извращается, становясь фарисейским пересказом библейских сюжетов.
…Недавно появилось видео, где, где окружившие сидящего за столом Трампа, «возложивших руки на плечи, этого нового пророка войны, бомбёжек беззащитных людей и сторонника американского гегемонизма. И эта картина не столько смешна, сколько страшна - настолько глупо и опасно примитивна эта комедия провозглашения «нового апостола» - евангелиста! 
В отличие от подлинного христианства Нового Завета, эти фарисеи-лицемеры, сделали деньги и торговлю основными ценностями современного евроцентризма, увлекая своих сторонников в пучину разгулявшегося инстинкта, сексуальных извращений и безнаказанного предпочтения эгоизма, коллективизму.
Более того, складывается впечатление, что отход от принципов христианской жизни, изложенных в Новом Завете, открывает дорогу к неизбежному возвращения к животному существованию – животное исходя из догматов современного либерализма, совершенно свободно от любых религиозных установлений и моральных принципов, благодаря которым, человек постепенно, из кровожадного хищника и насильника, превратился в хомо сапиенс, стараясь избавиться от образа жизни человека-животного, живущего по жестоким природным законам.
Недаром в современности многие «интеллектуалы исповедуют лозунг – «Назад к природе», что подразумевает, в том числе, движение в сторону ничем не ограниченного природного эгоизма!
Надо наконец признать, что социальная система под названием капитализм, в американо-европейском варианте противостоит человеческой религиозности и христианству в частности, а потому, невольно открывает человечеству дорогу в ад алчности, сластолюбия и разврата.
И эта дорога, ведёт не только к разложению человеческой личности, в конце которой маячит призрак самоуничтожения, через перерождение и мировые войны.
Тут уместно сослаться на гибель многих древних цивилизаций, потому что в современной вседозволенности, просматриваются аналогии с тем, что происходило, например, с тысячелетней Древнеримской цивилизации!

                Ноябрь 2020 года. Лондон. Владимир Кабаков