5. Ответы на вопросы. Как возлюбить Господа Бога?

Продолжение беседы: «4. Как не стать беззаконником?»

Комментарий читателя:
Ваш вопрос: Что же тогда должен делать православный христианин, чтобы не стать беззаконником, а наоборот, стать Совершенным как Бог Отец? Вот мои ответы:

Ответ №1 (основной):
«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.»

Мой комментарий:
Начну с того, что всё Священное Писание воспринимается и усваивается нами на основании нашего внутреннего мировоззрения. В частности, вот эти слова Спасителя о любви к Богу и к ближнему, мы понимать можем по-разному, в зависимости от нашего уровня Богопознания. Я сейчас не сравниваю тебя со мной, я просто констатирую факт. Так устроен человек. У каждого из нас есть своя «концепция Спасения», и каждый из нас воспринимает Слова Христа как бы сквозь этот фильтр, отсекая всё что малопонятно, и воспринимая только то, что не противоречит нашей «концепции».

Ну а теперь, по существу. Мой вопрос был, как стать «Совершенным как Отец Небесный Совершен» и как не стать "беззаконником" в глазах Божиих? Приведенная тобою цитата слов Христа, является очень важной в Евангельском повествовании. Христос призывает нас к Любви к Богу. О какой Любви идет речь? На этот вопрос нельзя ответить правильно, если рассматривать эту заповедь отдельно от всего контекста Священного Писания. Я тебе уже писал, что возлюбить Бога так же, как Он нас возлюбил (а именно, такая цель нашего Совершенства) в этом мире мы не можем по факту своей порочной падшей природы: «Се, боле неправдою, зачат болезнь и роди беззаконие». То есть, если мы возлюбим Бога своей человеческой любовью, то совершеннее мы от этого не станем. Сравни любовь Бога к нам и любовь самого совершенного человека к Богу. Это две абсолютно не совместимые вещи. Наша любовь ничтожна. Она слабый отклик души человеческой на те блага, которые нам ниспосылает Господь. Более того, Господь не может нам дать всю полноту своей любви, потому что мы банально не сможем ее воспринять. Поэтому, просто говорить (как протестанты) о своей любви и вере в Бога, и довольствоваться этим, типа мы выполнили заповедь Божию, совершенно недостаточно. Так же недостаточно говорить о нашей любви к ближнему. Она также далека от Совершенства. Наша любовь к ближнему должна быть такой, как у Христа к нам. Не меньше!!! Мы с тобой можем похвастать такой любовью? Абсолютно, не можем. У нас есть любовь только к любимым, к родным, к друзьям, и то в очень ограниченной форме. А что тогда говорить о нашей любви к всему человечеству? …

Поэтому, заповедь о любви к Богу является только первым шагом к Совершенству, - речь идет о нашей вере в Бога, или доверии Богу. Ну а дальше должны быть Дела. «Вера без Дел мертва». (Об этих Делах, как раз и повествуется в Евангелие.) Если рассматривать эту заповедь о Любви к Богу как инструкцию к Спасению, то с большой долей вероятности, Господь скажет нам на Страшном Суде: «отойдите от Меня, Я никогда не знал вас, делающие беззаконие». Почему? Потому что, мы не будем иметь, в момент нашего Воскресения, «белых брачных одежд». Мы не будем «Совершенными как Отец Небесный». А именно к этому призывает нас Господь в Евангелии. И именно ради этого Господь Воплотился, Пострадал и Воскрес из мертвых. И именно ради этого, Господь Преподносит нам в Таинстве Евхаристии свои Воскресшие Божественные Тело и Кровь.
 
(Продолжение следует.)