где раскинулась степь волоокая,
есть тропинка, витая, на взгорья,
в быль иль небыль, узка ли, широкая,
но росли там сады лукоморья:
дуб, плечистые лапы развесил,
желудями цветёт круглый год
одиноко, по-мартовски весел
заплутал по цепи чорный кот;
поражён был кощей окаянный,
как царевна от сна ожила,
к ней вернулся супруг долгожданный;
что ткала золотая игла
народилось, и красна рубаха;
прижимая к груди малыша
вдруг чихнёт повивальная бабка:
русским духом воняет душа;
а в избушке, стоят самовары,
а в окошко, не видно ни зги,
только ноги дымят, как пожары,
только стынут в печах пироги;
в тишине заповедного часа
голосят дружным хором частушки
тридцать три музыкальные баса,
зигмунд фройд и, конечно же, пушкин;
отщебечет в мещернике меря,
на врага устремился роман,
померещится в облике зверя
на варгане играя шаман;
за древами мелькает безбрежность,
за болотными водьями мутно,
гамаюн возвестит неизбежность,
всё снегами укрыто, уютно
в той распутице, где ни начала,
лишь конца перемена зело,
там, где ласково сына встречая,
мать-русалка лобзает чело,
лыко вяжет еловая спица,
и язык продолжает, двоится.
***
© Copyright: Дмитрий Хлебников, 2026
Свидетельство о публикации №226031701645
Свидетельство о публикации №226031701645
Рецензии
Это пародия на пушкинский текст? Да, но с особой эстетикой. Мы видим сохранение структуры оригинала, но при этом создается новый художественный смысл. И это веселая пародия. Комическое достигается через контраст между ожидаемым и реальным, а читатель получает эстетическое удовольствие от узнавания и переосмысления, от игры со словами. Также это в определенной мере интеллектуальный вызов и создание возможности для поиска скрытых смыслов, для языковой головоломки. В то же время противоречия кажутся забавными, а лёгкость и игривость языка оставляет приятное впечатление.
Основным художественным приемом стиха является парадокс, который здесь создается на основе антонимии и оксюморона. Вспомним, что парадокс в обычном понимании — это суждение, противоречащее общему мнению о порядке вещей, а оксюморон — соединение противоположного или несовместимого в одном определении. Также парадокс можно назвать сюрпризом, так как в нем всегда есть нечто неожиданное. Вспомним, к примеру, фразу И. Ильфа и Е. Петрова: «Молодая была немолода». Или цитату из сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»: «Видят мужики: хоть и глупый у них помещик, а разум ему дан большой».
В то же время понимание парадоксальности текста связано не только со значением слов, но и с культурными кодами в сказочной традиции и мифологии.
Заплутавший черный кот? Но Баюн — кот ученый , да к тому же проводник, он поет духовные песни и вообще серьезный... Ах да, он же мартовский!
Кот Баюн — давний персонаж славянской мифологии, который выступает в роли стража между нашим миром и тридевятым царством, миром потусторонним. В движении кота можно увидеть сказочный магический круг защиты. Это разные формы передачи мудрости: песнь — духовное, интуитивное познание, а сказка — рациональное, повествовательное.
Сначала ожила царевна, а потом был поражен окаянный Кощей? Кощей, кстати, любил похищать царевен. Их сон является следствием его колдовства, а смерть его автоматически снимает заклятие
И повивальная бабка — совершенная Баба-Яга, а красная рубашечка — верно, символ будущих богатырских подвигов? Не бывало еще такого! И каким неожиданным кажется переход от «прижимая к груди малыша» к миру сказочному и к русскому духу. С одной стороны, любой живой герой — это нежелательный гость в пограничном пространстве Бабы Яги, но фраза «Фу-фу-фу, русским духом пахнет!» обычно не означает враждебности, а скорее, это диагностический момент: готов ли герой к испытаниям? И тогда можно почувствовать, как вдруг сгущается магическое поле.
А в избушке-то как уютно, а в окошко-то (око по сути!) не видно ни зги. Заповедная тишина вокруг — а в гостях у Бабы-Яги развесёлая компания, богатыри, и Пушкин с ними, распевают частушки. И эффект неожиданности: каким образом Зигмунд Фрейд оказался в их компании? Впрочем, для него любая компания будет походящей, как нам без него!
Зигмунд Фрейд (полное имя — Зигисмунд Шломо Фройд) известен как основатель психоанализа — психологической теории, разработанной в конце XIX — начале XX века. Фрейд предложил взгляд на формирование личности, акцентируя внимание на бессознательных процессах и внутренних конфликтах.
А рядом — пейзаж мистический, древний, где все кажется да мерещится. Но это же мещерник — сказочный и в то же время вполне реальный. Интересна фонетическая игра слов — мерещиться, мещерник, фантастическая птица меря, вроде нашего соловья. И варганная музыка шамана, под аккомпанемент которой творится мистическое действо, но тоже игрового, пародийного характера. Сам шаман в облике зверя, и богатырь Роман, и птица Гамаюн — это туманный мир воображения и фантастики, где все снегами укрыто, оттого и уютно. Гамаюн возвещает неизбежность? Вот только неизбежность чего? Вероятно, неизбежность самой неизбежности, об этом, конечно, стоит напомнить.
Распутица сказочных смыслов удивительна, нет ничего невозможного в сказках — есть у них начало, да нет конца, слушай да размышляй о явном да скрытом. Вот «ласково сына встречая, мать-русалка лобзает чело». Тоже интеллектуальная игра и загадка. Русалка, вероятно, просто сказочный образ, но такая ласковая встреча выглядит странный. Комплекс Эдипа?
Название комплекса основано на древнегреческом мифе о царе Эдипе и одноимённой драме Софокла, в которой Эдип, вопреки своей воле, убивает своего отца Лаия и женится на матери Иокасте. Концепцию Эдипова комплекса разработал Зигмунд Фрейд
«Лыко вяжет еловая спица, и язык продолжает, двоится». Ну, если язык лыка не вяжет, то еловая иголка — неплохая ему замена. Так продолжается сказочный сюжет со всеми его неожиданными поворотами и событиями, и в том воля сказочника. Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.
По мотивам стихотворения: Сады Лукоморья. Сказка-фантазия-быль http://proza.ru/2026/03/24/1815
Варвара Кузьмина 18.04.2026 12:51 • Заявить о нарушении
Основным художественным приемом стиха является парадокс, который здесь создается на основе антонимии и оксюморона. Вспомним, что парадокс в обычном понимании — это суждение, противоречащее общему мнению о порядке вещей, а оксюморон — соединение противоположного или несовместимого в одном определении. Также парадокс можно назвать сюрпризом, так как в нем всегда есть нечто неожиданное. Вспомним, к примеру, фразу И. Ильфа и Е. Петрова: «Молодая была немолода». Или цитату из сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»: «Видят мужики: хоть и глупый у них помещик, а разум ему дан большой».
В то же время понимание парадоксальности текста связано не только со значением слов, но и с культурными кодами в сказочной традиции и мифологии.
Заплутавший черный кот? Но Баюн — кот ученый , да к тому же проводник, он поет духовные песни и вообще серьезный... Ах да, он же мартовский!
Кот Баюн — давний персонаж славянской мифологии, который выступает в роли стража между нашим миром и тридевятым царством, миром потусторонним. В движении кота можно увидеть сказочный магический круг защиты. Это разные формы передачи мудрости: песнь — духовное, интуитивное познание, а сказка — рациональное, повествовательное.
Сначала ожила царевна, а потом был поражен окаянный Кощей? Кощей, кстати, любил похищать царевен. Их сон является следствием его колдовства, а смерть его автоматически снимает заклятие
И повивальная бабка — совершенная Баба-Яга, а красная рубашечка — верно, символ будущих богатырских подвигов? Не бывало еще такого! И каким неожиданным кажется переход от «прижимая к груди малыша» к миру сказочному и к русскому духу. С одной стороны, любой живой герой — это нежелательный гость в пограничном пространстве Бабы Яги, но фраза «Фу-фу-фу, русским духом пахнет!» обычно не означает враждебности, а скорее, это диагностический момент: готов ли герой к испытаниям? И тогда можно почувствовать, как вдруг сгущается магическое поле.
А в избушке-то как уютно, а в окошко-то (око по сути!) не видно ни зги. Заповедная тишина вокруг — а в гостях у Бабы-Яги развесёлая компания, богатыри, и Пушкин с ними, распевают частушки. И эффект неожиданности: каким образом Зигмунд Фрейд оказался в их компании? Впрочем, для него любая компания будет походящей, как нам без него!
Зигмунд Фрейд (полное имя — Зигисмунд Шломо Фройд) известен как основатель психоанализа — психологической теории, разработанной в конце XIX — начале XX века. Фрейд предложил взгляд на формирование личности, акцентируя внимание на бессознательных процессах и внутренних конфликтах.
А рядом — пейзаж мистический, древний, где все кажется да мерещится. Но это же мещерник — сказочный и в то же время вполне реальный. Интересна фонетическая игра слов — мерещиться, мещерник, фантастическая птица меря, вроде нашего соловья. И варганная музыка шамана, под аккомпанемент которой творится мистическое действо, но тоже игрового, пародийного характера. Сам шаман в облике зверя, и богатырь Роман, и птица Гамаюн — это туманный мир воображения и фантастики, где все снегами укрыто, оттого и уютно. Гамаюн возвещает неизбежность? Вот только неизбежность чего? Вероятно, неизбежность самой неизбежности, об этом, конечно, стоит напомнить.
Распутица сказочных смыслов удивительна, нет ничего невозможного в сказках — есть у них начало, да нет конца, слушай да размышляй о явном да скрытом. Вот «ласково сына встречая, мать-русалка лобзает чело». Тоже интеллектуальная игра и загадка. Русалка, вероятно, просто сказочный образ, но такая ласковая встреча выглядит странный. Комплекс Эдипа?
Название комплекса основано на древнегреческом мифе о царе Эдипе и одноимённой драме Софокла, в которой Эдип, вопреки своей воле, убивает своего отца Лаия и женится на матери Иокасте. Концепцию Эдипова комплекса разработал Зигмунд Фрейд
«Лыко вяжет еловая спица, и язык продолжает, двоится». Ну, если язык лыка не вяжет, то еловая иголка — неплохая ему замена. Так продолжается сказочный сюжет со всеми его неожиданными поворотами и событиями, и в том воля сказочника. Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.
По мотивам стихотворения: Сады Лукоморья. Сказка-фантазия-быль http://proza.ru/2026/03/24/1815
Варвара Кузьмина 18.04.2026 12:51 • Заявить о нарушении