Хрен забей Китай Япония Россия

продолжение. Начало здесь http://proza.ru/2026/03/24/1591

«Отделить овец от козлищ» — это крылатая фраза из Библии (Евангелие от Матфея), означающая четкое разграничение хорошего от плохого, полезного от вредного, праведников от грешников. Иносказательно выражение используется для описания процесса сортировки, классификации или отбора, когда нужно отделить качественное от некачественного или «своих» от «чужих.
    Что "качественное и полезное" для госаппарата? Овцы.
"И Пастырь сказал: овцы, идите за мной! - И овцы шли - потому что они овцы."

Задача государственной машины Трёх толстяков на данном этапе: минимизировать количество "тестостероновых козлов" возраста воспроизводства, могущих представлять опасность в плане социальной активности. Один из выходов - отправлять в тюрьмы за любые нарушения всё большего количества вводимых ограничений. Второй - не отходя от кассы, отправлять заключённых "в окоп", завоёвывать себе свободу. Третий - увеличивать количество силовых ведомств и соответственно рабочих мест в структурах, охраняющих существующий режим. Четвёртый - повысить привлекательность службы по контракту.

   Позавчера пермский депутат Владимир Плотников предложил отправлять на СВО полицейских, которые увольняются из МВД из-за низких зарплат. На конец 2025 года некомплект сотрудников в городском УВД составил 33%... В местное УВД за год пришли 178 человек, а уволились из-за низких зарплат и высокой нагрузки — 412.

Депутат сначала возмутился, что "люди не исполняют долг": «Я понимаю, что зарплата маленькая. Но есть ещё долг, долг перед нашей Родиной», — отметил он.
А потом решил добить желание даже тех, кто планировал идти служить в полицию: «Кто ребята увольняются из МВД — ну, они подготовленные. Зарплаты у них маленькие. Значит, мне кажется, надо их первыми включать в списки на СВО при мобилизации. Там хорошо платят.»

   Без комментариев. Разве что... "долг перед Родиной" существовал при общественной собственности на средства производства, а в государствах "трёх толстяков" никто никому, как известно, ничего не должен.


 Понятно, что человек спокойный, "нетестостероновый" ни в одну из этих вышеуказанных четырёх категорий не попадёт. А раз он совсем спокойный, то это власть устраивает. Но увы, с тестостероном у них напряг - и парадоксально вырастает иная проблема...

А что в реалиях получается, когда "овец" становится слишком много, а "козлы" все уже пристроены куда надо и большей частью уже не шевелятся?


   В Японии и Китае ( не ведущих военных действий и имеющих мощные экономики) уже образовался целый класс таких "спокойных" людей, которые в итоге просто выходят из социума.

В Китае они называются байлан ("пусть всё сгниёт") или танпин («лежать плашмя»).  Движение возникло в апреле 2021 года как социальный протест молодежи против изнуряющей трудовой культуры, карьерной гонки и высоких жизненных ожиданий. Точкой отсчета считается статья «Почивание как истина», опубликованная пользователем сети Baidu, которая быстро стала вирусной: за сутки её перепостили более 20 миллионов айтишников.
 «Выгорание», невозможность купить жилье, высокая стоимость жизни и бессмысленность заводить семью в таких условиях приводят к тому, что молодые люди - участники этого молодежного движения - отказываются от карьерной гонки. Они работают по самому минимуму и проводя время в парках или дома, предпочитая отдых, чтение, общение, а не работу по 12 часов в сутки (система 9 на 9 на 6). Это молчаливый протест против высокого давления общества, переработок и конкуренции: нью-панк философия, призывающая жить проще, не переутомляться, снизить запросы и "забить болт".
    Также «танпинами» в шутку называют панд в центрах разведения.

И это огромная проблема для председателя Си, который на последнем съезде КПК призвал всех "бежать по молодёжной дорожке". Однако тех кто уже лёг, поднять полицейскими мерами невозможно...



В Японии подобных называют "хикикомори" - «нахождение в уединении», или просто "хикки". Это термин, обозначающий людей, которые отказываются от социальной жизни, сознательно изолируются от общества и проводят месяцы или даже годы в добровольном затворничестве, обычно дома или в комнате.
Они добровольно стремятся к социальной изоляции: это полное или почти полное отсутствие работы, учебы и социальных контактов вне семьи. Считается, что человек является хикикомори, если такое состояние длится более 6 месяцев. Часто живут за счет родственников, редко покидая дом. Явление возникло в Японии в 1990-х годах, но сейчас распространено по всему миру.

Хикикомори не обязательно имеют психические заболевания (хотя социальная изоляция может быть связана с депрессией или страхами), это скорее поведенческий феномен и форма социального суицида. Причинами часто выступают стресс, давление общества, инфантилизм или страх перед неудачей.

Есть ещё более радикальный социальный протест: в Японии каждый год бесследно пропадают десятки тысяч японцев. Они делают это по своей собственной воле, бросая семью, работу и друзей, навсегда исчезая. Этот феномен называют Дзёхацу. Родственники годами ищут своих родных, обращаясь в полицию и к детективам. Появились специальные компании, которые позволяют японцам "исчезнуть" без следа за один день.

 Дзёхацу ("испарение") — это массовое исчезновение людей (до 100 тысяч  ежегодно), следствие реакции на непригодность в социуме. Это пассивный бунт против системы, где неудачники "самоустраняются". Японский социум — это машина жестокости. Экономика переживает стагнацию, дефицит жилья, безработица около 4–6% (в РФ - около 2,2%). Число бездомных выросло на 30% после пандемии. Японская система - это сверхурочные, иерархия, давление в школе ведут к тому, что 80% дзёхацу являются мужчинами 30–50 лет, самого продуктивного возраста.


 В итоге, более миллиона затворников от 15 до 64 лет не выдерживают давления "общественного долга". Нереализованность, безработица - стыд - исчезновение.  Культура японцев основана на том, что стыд хуже смерти. Система отсеивает "неудачников" — нет 2-го шанса, а дзёхацу — выход без суицида.
 (Лишь немногие 3–5% дзёхацу заканчивают самоубийством в одиночестве: нет тела — "испарился".)
При отсутствии психотерапии в Токио происходит одно такое исчезновение на каждую тысячу жителей.  В 2026 рост дзёхацу прибавил на 20%: феномен — зеркало тотальной непригодности человека в экономической машине.


Впрочем, и среди бездельников есть исключения, которые становятся иеновыми миллионерами. Именно потому что они объявляют себя бездельниками - что просто нереально для японца с его кодексом приличий.
Молодой житель Токио Седзи Моримото сумел заработать за два с половиной года около 30 миллионов иен (15 млн 402 тыс 840 рублей). Мужчина написал в своем Twitter, что "предлагает себя в аренду как профессионального бездельника".

В июне 2018 года мужчина написал в своем Twitter, что "предлагает себя в аренду как профессионального бездельника":
"Я предлагаю себя в аренду как человека, который ничего не делает. Вам сложно одному на прогулку, в кино, ресторан или пойти в магазин? Не хватает игрока в команде? Вам нужен кто-то, кто забьет для вас место? Я не могу делать ничего, кроме легких заданий".
За два с половиной года услугами мужчины воспользовались более 3 тысяч раз. За свое "безделье" Моримото берет 10 тысяч иен (5 140 руб.) плюс расходы на проезд и оплата еды. Во время таких встреч он может и поговорить, однако дает односложные ответы.

Его в основном приглашают одинокие люди, которым требуется выговориться. Его нанимали, чтобы поужинать, сфотографироваться для "Инстаграмма", ловить бабочек в парке, послушать о нелегком труде медработника, сопровождать человека, который подает на развод. Один человек нанял Седзи, чтобы рассказать ему о совершенном убийстве, а другой попросил отвезти его в место, где он неудачно пытался покончить жизнь самоубийством.

Следует отметить, что Моримото женат, у него есть высшее образование и УЧЁНАЯ СТЕПЕНЬ ПО ФИЗИКЕ. До карьеры бездельника он работал в издательстве. По специальности после защиты степени он не работал ни дня, оказавшись совершенно ненужным.




     ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Прогноз для России с учётом этих моделей.


  Россия, как и Япония и Китай, движется к следующим феноменам.

1. Рост «пассивного отказа».
Аналоги: «ничего не хочу», работа «по минимуму», отказ от карьеры и воспроизводства. Это будет не протест, а форма адаптации к нестабильности.

2. Скрытая социальная изоляция. Не классические хикикомори, а жизнь «дом–работа–экран», минимизация контактов, цифровая замена реальности. В парке - не Китай - не поживёшь особо.

3. Демографическое сжатие.
Причины совпадают: невозможность планирования, экономическая неопределённость, психологическая усталость.

4. Рост «функционального инфантилизма».
Проявления: избегание ответственности, отказ от долгосрочных решений, зависимость от внешних структур (семья, государство).


 Отличие от Японии и Китая.

Россия пойдёт по смешанному сценарию: не будет массовых хикикомори (культура другая), но будет апатия вместо изоляции, ирония вместо стыда и выгорание вместо дисциплины.

Все три страны демонстрируют один и тот же механизм: когда система требует больше, чем человек может или хочет дать — он не всегда сопротивляется, а часто просто выключается.
Переход от активного протеста к пассивному уходу - связь: экономика - психика - демография.
   Страх будущего сильнее текущей бедности.
Россия с высокой вероятностью получит рост апатии, дальнейшее снижение рождаемости, уход части населения в «социальный минимум» - но не через репрессии как главный фактор, а через экономическую неопределённость, перегрузку и утрату смысла долгосрочного планирования.


      Можно свести всё к строгой схеме.

Экономика не создаёт достаточного числа сложных рабочих мест.
Образование производит избыточные ожидания.
Рынок труда не поглощает квалификацию.
Психика: возникает фрустрация и снижение мотивации.
Демография: отказ от воспроизводства.

В первые 3–5 лет ожидаем рост «работы не по специальности», увеличение доли «формально образованных, фактически простых работников» и дальнейшее снижение рождаемости.

 Среднесрочно (5–10 лет) ожидаемо формирование слоя «структурно лишних». Это не безработные, а занятые ниже квалификации, с низкой мотивацией. Аналог - китайский «танпин».

 Расщепление общества на три слоя:
а) Интегрированные (госструктуры, корпорации)
б) Адаптированные (простая работа, низкие ожидания)
в) Выпавшие (апатия, маргинализация)

 Демографическая стабилизация на низком уровне: не обвал, а длительное «плато низкой рождаемости».

 Долгосрочно (10–20 лет) - возможны два сценария:
Сценарий A (инерционный): снижение сложности экономики, закрепление низкой рождаемости, рост зависимости от миграции.

Сценарий B (адаптационный).
Если произойдёт перестройка образования, рост прикладных навыков, изменение рынка труда - возможен частичный откат. Но - эт вряд ли.

 Главный симптом - разрыв между ожиданиями и возможностями.

Не будем гиперболизовать причину ("злой замысел системы") и недооценивать роль технологий, адаптивность общества и нелинейность процессов. Не «люди стали хуже» и не «система всех давит», а сложность системы перестала соответствовать ресурсам человека
И в этой точке часть людей начинает бороться (и их используют "по назначению"), часть адаптируется, а часть — просто выключается.